中国慈善:浴火重生

一条郭美美的微博,就像蝴蝶扇动翅膀,引发社会各界对中国慈善组织的全民问责。不过,问责并非全是坏事,对处于风口浪尖的慈善组织而言,这或许是一个凤凰涅槃的绝好时机。     

民间公益“快跑”——转型中的民间慈善

中国民间公益最迅速地成长,在最近的短短5年。2008年5月12日,汶川地震,一场罕见的惨烈灾难,将举国的公益热情点燃,民间公益突出重围,成为中国慈善公益的一道＂分水岭＂。在民间的力量中,＂企业开始直接参与救灾＂是一重要特征。5年里,中国又经历了玉树地震、舟曲泥石流、彝良地震等自然灾害。     

民间公益慈善期待“松绑”

汶川大地震后，众多民间公益慈善组织迅速走向前台，拾遗补缺，成为政府赈灾大军中的一支重要力量。民间公益慈善事业的兴起，使计划经济模式下建立的传统公益慈善制度面临严峻的挑战。一些NGO（非政府组织）和非公募基金组织在通过自己的渠道发动力量募集抗震救灾款“被迫”捐赠到官方慈善机构后，不愿只充当募捐者的角色，他们希望“有独立的参与和专业的介入”。然而，官方慈善机构“孩子过继出去了，就不能天天跑过去教育孩子”的观点依旧。“这次大地震后排山倒海般的善心和善款表明，中国国民现在既有举善之心也有举善之力，是对民间公益慈善大开方便之门的时候了。”一位基金会的负责人说。     

慈善改革的门打开了,就不会再关上

舆论问责红十字会的风暴对中国慈善的发展未尝不是一件好事,现在,社会的正面效应正在逐步展现,中国慈善事业即将迎来转型     

互联网慈善募捐中的慈善组织合作研究

互联网慈善在我国蓬勃发展,越来越多慈善组织通过合作开展互联网慈善募捐。通过分析腾讯公益平台上的公开募捐项目,本文梳理了平台上慈善组织合作的基本形式及其主要特征,并依据慈善组织在合作内容覆盖面和合作嵌入度两个维度上的差异将慈善组织合作划分为四种模式：公募分享型、支持赋能型、议题联合型和品牌合作型。四类模式各有优劣,慈善组织需要结合自身慈善目标和发展阶段选择最合适的合作策略。结合当前互联网慈善募捐中组织合作存在的问题,慈善组织应当在知识和经验上进行共享,在资源和渠道上进行共建,在机制和生态上进行共治,并在政策倡导上推动政策激励,构建合作生态,创新合作模式。     

中国古代慈善组织发展的历程与特点

慈善组织概念有广义和狭义之分。广义的慈善组织概念泛指从事慈善活动的组织，甚至有时也包括了福利组织；而狭义的慈善组织概念也称社会慈善组织，仅是指以从事慈善事业为目的，非政府、非营利性的民间组织，即慈善类的民间组织。我们这里讲的慈善组织取狭义。像任何其它社会一样，慈善活动在中国古代早已有之，但受中国历史文化和特殊国情的影响，慈善组织在中国的发展却经历了一个漫长复杂的过程，具有一些与众不同的特点。     

“现在是发展慈善事业的最好时机”——访北京师范大学壹基金公益研究院院长王振耀

让捐款人满意是慈善业最高目标,我国慈善业面临着结构性缺陷,现代社会呼唤现代慈善,而5～10年时间中国就能建立起一个完善的现在慈善体系。     

民间慈善孕育公益变革

2011年,中国慈善事业遭遇冰火两重天:一方面,红十字会等官办慈善,遭遇公信力危机;另一方面,免费午餐等民间慈善迅速崛起,催生慈善事业的变革和发展。自上世纪90年代以来,我国慈善事业取得了长足的发展,各级慈善总会、各类慈善机构的建立,都在一定程度上推动了慈善事业的发展。然而,一起郭美美事件,却把中国红十字基金会推上了舆论的风口浪尖,也让官办慈善公信力跌到冰点。民间慈善异军突起20岁湖南女孩郭美美冒用红十字会商     

一个公益人看慈善红与黑

2011年的中国慈善事业,既有令其蒙羞的一系列丑闻,也有民间公益日渐壮大的喜闻,在黑与红的嬗变中,中国慈善正面临新的契机2011年是中国慈善事业的惶恐之年。从6月底开始,陆续曝出郭美美事件、中非希望工程事件、河南宋基会事件等丑闻,引发全民对慈善组织的信任危机,在一片责骂声中,中国慈善事业举步维艰。7月份全国社会捐款额度锐减一半,仅为5亿元。80%以上的网民表示不会再捐款给红十字会。     

慈善在中华大地播撒阳光

再没有心的沙漠,再没有爱的荒原……只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”     

国外慈善理论与实践对中国慈善事业的启示

慈善是人类共同的美德。中国古代慈善事业大多属于官办慈善,或者是在官方默许下的民办慈善：欧洲古代慈善大多是在宗教活动支撑下开展的,或者晚近时期国家主导下的宗教慈善：美国慈善活动的历史几乎和美国建国史一样长。尽管慈善的诞生地不在美国,但在最近的一百年当中,美国慈善理论和实践无疑最受全球瞩目。本文主要以美国为标本,从慈善组织的角度切入,研究分析国外慈善事业如何围绕慈善组织的理论、法律、监管进行的一系列实践,并在此基础上综述对中国慈善事业发展的启示。     

论慈善意识的培育与慈善事业的发展

目前我国"差序格局"的传统人际关系、慈善组织及个人的诚信的缺失、"亚文化"与"主文化"的相互抵触,以及在"藏富意识"和"仇富心理"的双重作用下缺乏"第一行动集团"的引领等因素共同抑制了公众慈善意识的培育,严重制约了慈善事业的发展。因而在构建社会主义和谐社会过程中,我们必须营造有利的社会文化环境、强化慈善激励机制、加强慈善组织自身建设,提升慈善组织的公信力以培育和提升公众的慈善意识,从而促进慈善事业的健康发展。     

慈善江门 社会共建－－政府与民间的“慈爱”互动

江门市从构建“文明江门”的高度出发,着力打遗具有侨乡特色的慈善公益万人行活动慈善文化品牌,营造浓郁的民间慈善氛围。目前,江门市慈善事业的发展已走在全省前列,慈善公益工作得到民政部、中华慈善总会、省民政厅的好评。在2009年中华慈善总会举行的“中华慈善总会成立十五周年纪念暨中华慈善突出贡献奖表彰大会”上,     

"民间慈善"的失误源于社会机制错位

3月14日央视"社会与法"频道两会特别节目《大家看法——我建议》翻出了一本2007年的"陈年老账":一个"背信弃义"或"忘恩负义"的"小娟"把以八分斋为代表的"民间慈善"的组织劝募者和捐助者的热心、善心、爱心和社会责任心给"耍"了。从当时一些新闻媒体的报道看,站在组织劝募者一边的众多"正义战士"都在纷纷谴责小娟,试图以"道德"和"良心"劝她回头。但是,与此同时,小娟也在竭力寻找各种理由以求自我解     

什么造就了美国慈善的神话

你知道吗?在美国,慈善活动存在于社会的各个方面,在宗教与文化、教育、社会救济和健康卫生等领域尤其具有影响力。统计数据表明,美国的非营利组织,即民间组织中的2/3从事公益慈善事业,而如果把非营利部门单独列为一个经济体,那么它的从业人数约有1300万,占美国就业人口     

慈善公信力:内涵、功能及重构

公信力是慈善组织存在的合法性基础,是慈善事业发展的前提条件,也是影响慈善捐赠和慈善形象的重要因素,关系着慈善事业的持续发展、慈善文化的弘扬和社会建设的有序推进.当前,应该加强慈善立法,建立与完善慈善组织的内部治理制度、信息公开制度、第三方评估机制和慈善监管体系,加强慈善组织的能力建设,化解我国慈善组织的公信力危机,促进我国慈善事业的健康持续发展.     

从慈善文化走向公益文明：试析中国基金会的治理理念

治理理念是基金会较好地实现其组织宗旨与使命，从而赢得组织自身生存与发展的权利，实现组织有效自治目标的前提。伴随着社会文明的进步与历史文化的发展，基金会的治理理念经历了从慈善文化到公益文明的演变。在新的历史时期，由于基金会作为非营利组织的缺陷，其在发展中存在着慈善的供给不足、慈善的业余性与慈善的父权性等危机，因此，我们需要通过制度化的途径。特别是组织文化建设，来弘扬组织的公益精神。     

对“伪慈善”，愤怒和鄙视远远不够

营利性企业披上了非营利组织的外衣,打着慈善旗号肆意敛财,极大地败坏了慈善事业的声誉,同时也伤害了人们的善心。国内在慈善捐赠方面立法的缺失给了不法者可乘之机,只有尽快建立有利于真正的公益组织正常建立、健康成长的制度环境和社会管理格局,才能遏制“伪慈善组织”如野草般蔓延。     

走出困境 回归民间——关于中国慈善体制改革

现代慈善的基本概念慈善,是人类社会数千年的文明传统。人的慈善意识和行为乃人性使然,并不因文化、宗教背景的不同而大有差异。传统慈善表现为人与人之间的直接施受关系,往往发生在亲友、邻里、熟人之间,在现代社会仍有存在的需求和价值。现代慈善的结构图由六大部分组成,即以慈善组织为圆心,以慈善文化为半径,左为     

龙华古寺搭建慈善平台

1月6日下午,上海龙华古寺在浦东滨江大酒店举行2011年迎新慈善义拍晚会,所得善款853万当场捐给了上海市慈善基金会,在“十二五”开局之年,为上海市的慈善事业增添了深情而浓厚的一笔。