深刻领会江泽民关于建设社会主义政治文明的思想

政治民主化浪潮将随着经济全球化浪潮的不断发展而逐步高涨 ,这是不以任何人意志为转移的。江泽民同志提倡的建设社会主义政治文明的思想 ,是与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的 ,是对社会主义社会政治发展的规律性认识 ,是对社会主义国家执政党建设的规律性认识。     

论江泽民对中国特色社会主义文化建设的理论贡献

以人为本视域下,江泽民探索文化发展和文化体制改革取得了诸多积极的成果,做出了重大理论贡献,主要表现为：立足人民群众主体地位,提出建设有中国特色社会主义文化;提出＂三个代表＂思想,首将＂先进文化＂和＂先进生产力＂并重,作为实现最广大人民根本利益的＂两翼＂;以人类社会历史的宏大眼光重视文化建设;紧抓政治文化建设,促进执政为民;提倡法治德治相结合,共建人类文明社会;提出传承传统文化与民族精神,推进人与社会的和谐发展;强调发挥人的作用,以人化理性和文化创新推动文化全球化;提出依靠人民的力量,全面推进文化体制改革科学化发展。     

江泽民与社会主义民主新路的宪政拓展

以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,在第二代中央领导集体的基础上,进一步拓展了中国社会主义政治文明建设的宪政之路。首先,确立“依法治国,建设社会主义法治国家”的治国方略和“尊重和保障人权”的宪政原则．为当代中国社会主义的宪政发展奠定了基石;其次,“借鉴人类政治文明有益成果,建设社会主义政治文明”的提出,进一步扫除了思想障碍,实质上明确了当代中国社会主义宪政发展之路;再次,“三个代表”重要思想的提出,推动了中国共产党走向现代化、宪政化。     

江泽民对中国特色社会主义现代化理论的继承与发展

中国特色社会主义现代化理论作为一个系统的有机整体,其形成与发展有一个历史过程。在这个过程中,以江泽民为核心的党中央坚持邓小平理论,在实践中,不断丰富和创造性地发展这一理论,在其逐步完善的过程中起到了继往开来的关键性作用。具体体现在:对其战略目标的继承与发展,对其思想内容的继承与发展,对其宗旨意识的继承与发展。     

中国特色社会主义的旗帜是邓小平江泽民理论

从历史定位的角度看,从准确表述党的指导思想的角度考虑,从社会主义运动和社会主义思想发展阶段着眼,应提出并确立“邓小平江泽民理论”这一范畴,并以之作为继毛泽东思想之后马克思主义在中国发展的历史新阶段和党在新世纪、新阶段的指导思想。作为党的指导思想的“邓小平江泽民理论”是邓小平理论的历史发展、丰富升华;而作为研究对象(社会主义思想史研究、党史研究和其他学术研究),邓小平理论范畴可以继续使用,并可以使用江泽民思想范畴。     

江泽民社会主义文化观的哲学思考

以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体高度重视社会主义文化建设，并进行了一系列的理论提升和概括，形成了具有鲜明时代特点和比较系统、成熟的有中国特色社会主义文化理论，使当代中国文化理论跃升到一个新的高度。在这种理论提升和概括中，蕴涵着深刻的哲理，闪烁着马克思主义的光辉。     

浅论江泽民同志关于社会主义市场经济理论的创新和发展

江泽民同志在十五大报告中指出:“邓小平在谈到建设初级阶段的社会主义时特别强调,我们现在所干的事业,是一项新事业。马克思没有讲过,我们的前人没有做过,其他社会主义国家也没有干过,所以,没有现成的经验可学。我     

江泽民论社会主义的历史经验

20世纪90年代以来，江泽民在许多重要讲话中从不同角度讲到社会主义的历史经验，要求党吸取社会主义的历史经验，搞好党的建设和社会主义现代化建设。学习和研究他这方面的论断及其思想，对于党在新世纪推进社会主义建设和党的自身建设，意义极为重大。     

江泽民对邓小平社会主义精神文明建设理论的丰富和发展

社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征 ,是社会主义现代化建设的重要目标的重要保证。江泽民同志在社会主义现代化建设中 ,不仅继承了邓小平理论中关于精神文明建设的丰硕成果 ,并且不断地加以创新发展 ,提出了社会主义精神文明建设是一项系统工程的思想 ;同时 ,进一步探索了社会主义精神文明建设的规律。     

对共产党执政规律认识的升华--学习江泽民关于建设社会主义政治文明的论述

江泽民同志关于建设社会主义政治文明命题的指出 ,把“三个代表”和“三大文明”相统一 ,从理论上完成了党的建设目标和党的奋斗目标的有机结合 ;把党的领导、人民当家作主和依法治国相统一 ,找到了具有中国特色和时代特点的政治发展道路 ;把政治文明与政治体制改革相统一 ,抓住了现阶段民主政治建设的关键 ,是对共产党执政规律认识的升华。     

江泽民的社会发展理论

江泽民把发展看作是“党执政兴国的第一要务” ,敏锐地把握了发展的时代特征 ,深刻揭示了发展的本质内涵 ,认为发展是社会的全面发展和人的全面发展相统一的现实过程 ,体现了现代化的人本属性 ,从而把社会发展理论推进到了一个新的阶段。     

试论江泽民对法治思想的创造性发展

江泽民在我国现代化建设的实践中 ,继承和运用了邓小平的法治思想 ,并进一步创造性地发展了法治思想 ,他明确提出了“依法治国、建设社会主义法治国家”的治国方略 ,阐明了加强和改善党的领导是依法治国的根本保证 ,分析了实现依法治国的基本途径 ,提出了依法治国与以德治国相结合的思想。     

江泽民同志“三个代表”的哲学思考

“三个代表”思想具有丰富的哲学内涵:生产力是社会发展进步的决定力量;文化对经济和政治的发展起巨大作用;人民群众是历史的创造者,全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。     

论江泽民关于世界多样性的观点

江泽民关于世界多样性的观点体现了我国政府始终不渝地坚持独立自主的和平外交政策的决心,有利于争取对我国有利的国际安全环境,鼓舞了世界人民反对霸权主义和强权政治的斗争,将促进世界各国为建立和平、稳定、公正、合理的国际政治经济新秩序而进行不懈努力,将推动世界向多极化发展的历史进程和世界格局的转换进程.     

江泽民青年知识分子成长观探析

江泽民同志十分关心青年知识分子的成长。他指出青年知识分子要以马克思主义为指南,坚持社会主义方向;要理论联系实际,走与工农相结合的道路;主张采取多种措施,为青年知识分子的成长创造良好的环境。研究江泽民同志的青年知识分子成长观,对我们做好新时期青年知识分子工作,帮助青年知识分子健康成长有重要指导意义。     

江泽民人本思想探微

人本思想是江泽民科学发展思想的重要内容。江泽民人本思想的提出有其特定的时代背景,人本思想的突出特点体现在继承性、深刻性和指导性三个方面,人本思想的主要内容表现在改革开放和发展经济的根本目的是为了满足人民日益增长的物质文化需要等六个方面。     

论江泽民关于青年人才全面发展的思想

关于青年人才的全面发展,江泽民提出指导青年全面发展的“四个统一”的思想,倡导培养富于创新精神、创造能力的青年人才,要求青年应弘扬中华民族优秀传统文化,吸收世界各国文明成果和文化精华等。这不仅从内容上,而且从理论体系上都是对邓小平青年思想的继承、丰富与创新,将邓小平青年思想提升到了新的境界。     

论江泽民同志对思想政治工作理论的新发展

江泽民同志以马克思主义者开创新局面的理论勇气和总揽全局、面向世界、面向未来的战略眼光,在思想政治工作的地位作用、内容、任务和方法等方面提出了一系列新的思想观点,继承和发展了毛泽东同志、邓小平同志关于思想政治工作的理论。     

江泽民论军队思想政治建设

认真学习江泽民军队思想政治建设的有关论述,对于开创军队思想政治建设的新局面,具有重要的指导意义.按逻辑关系,这些论述大致可分为"摆在首位"的地位论,"占领阵地"的作用论,"两个武装"的总体任务论,"提高全体官兵素质"的关键论以及"四个教育"与探讨"特点和规律"的建设思路论.     

时代问题的理论应答——论江泽民的新发展观

江泽民在邓小平建设有中国特色社会主义发展观的基础上,又根据新的时代形势、时代要求和时代问题,进一步审视了发展背景、定位了发展主题、选择了发展目标、确立了发展道路、建构了发展模式、制定了发展措施、强化了发展动力、提升了发展标准,从而丰富和发展了邓小平的发展观,拓宽了发展观的新视野。