李鸿章与晚清对日外交

李鸿章最早主张与日本建交——“联日”。1874年日本侵台事件后，他的这一思想逐渐动摇。1879年日本正式吞并琉球之后，李鸿章对日本开始采取强硬立场。甲午战争使李鸿章一生的功名事业毁于一旦，他转而求助于“联俄拒日”，实际是与虎谋皮。李鸿章的对日外交最终以失败而告终。     

晚清外交中的尚争思想及其实践

晚清外交除了屈膝求和、丧权辱国这一主场景之外,还存在一些坚持军事或外交斗争并收回相关权益的案例,即尚争外交。中国传统外交思想的主流是尚和、中庸,尚争外交风格主要是受到了湖湘文化的影响,并成为中国传统外交思想中的一个特殊分支。尚争精神并不必然能保证外交的胜利,其成功取决于国际环境与形势、敌我实力对比和国际规范的效力等要件。据此对晚清外交的相关案例进行分析,不但有利于理解晚清外交的复杂性,拓宽中国外交思想的研究视野,也有利于为当前中国外交实践提供经验与教训,以更好地维护好中国的国家利益。     

张之洞外交思想论

晚清重臣张之洞是“以夷制夷”外交思想的积极提倡者。本文认为，他的外交思想有两点可注意之处，一是经历了从策略思想到战略思想的转变，二是主张以“重利”联结强援。弱国不可轻用“以夷制夷”的外交策略，而张之洞却反其道而行之，且以“重利”为代价，其用心虽良苦，危害却重大，表明了晚清中国处境的窘困与无奈     

习近平外交思想初探

习近平外交思想,是习近平与他所代表的中央领导集体有关中国外交的与时俱进的独立思考,同时也是当代中国外交的指导方针。习近平主张大时代需要大格局,大格局需要大智慧。对当今中国与世界各国所面临的诸多国际问题,他进行了中国的思考,发出了中国的声音,提出了中国的方案,贡献了中国的智慧,探索了中国的路径,明示了中国的作用,展现了中国的担当。     

论以人为本的中国外交思想

“以人为本”、“外交为民”是新时期中国外交的重要特点。以人为本外交思想的提出反映了中国国内治理模式和执政理念的变草，意味着中国外交哲学从国家中心主义到关切公民个体权益的战略转变。中国国家与社会关系的变化、国家利益结构的调整、世界潮流的转向是以人为本外交思想提出的重要背景；肯定人的价值、维护人的利益、依靠人的力量是以人为本外交思想的基本内涵。中国政府在以人为本外交思想的指导下进行了大量的政策实践，不仅有力地维护了中国公民和法人在海外的合法权益，也极大地推动了中国外交决策过程的现代化。随着中国海外利益的不断拓展和国内公民意识的进一步觉醒，我们需要更加坚持并完善以人为本的中国外交思想。     

试论冯桂芬的外交思想

19世纪60年代初,冯桂芬的世界观发生了重大变化,因此他提出了自己独到的外交思想主张.他不仅提出了和戎自强的总体外交战略,而且提出了讲求诚信、讲求理、利用矛盾等交涉策略.此外他还提出了识夷情、培养外交专才等应付变局的外交措施.这些思想主张对于中国外交思想的近代化有重要影响.     

论邓小平外交思想中的和平思想

和平思想是贯穿邓小平外交思想的重要线索。在对国际形势作出客观分析后,邓小平指出和平发展是时代主题,中国在国际社会中反对霸权主义,维护世界和平。同时,在对外政策上奉行独立自主和平外交,处理与他国关系时坚持和平共处五项原则。所有的和平的外交战略.最终都指向国内的社会主义经济建设,为中国在21世纪更加稳定和持久的发展奠定基础。     

邓小平的外交思想及对中国当前外交的指导

邓小平外交思想是邓小平理论的重要组成部分,其内容博大精深,是我国外交工作的理论基础和指导方针,对中国当前外交具有重大的指导意义。     

邓小平经济外交思想简论

邓小平经济外交思想是在基于时代主题转换、世界经济一体化和国内形势的基础上提出来的,涉及到开展经济外交的必要性、原则、利用外资、对外经济往来、合作开放等诸多方面,对我国社会主义现代化建设具有重大指导意义。     

试论邓小平军事外交思想

改革开放20多年来,在邓小平军事外交思想的指引下,我国的军事外交实现了突破性的发展.目前,业已初步形成的全方位、宽领域、多层次的对外军事交往格局,有力地配合了我国总体外交战略目标的实现,增进了世界的和平与发展,维护了国家主权和领土完整.同时,对指引我军在迎接世界新军事变革的挑战中走向世界,赶超当今世界军事大国的军队现代化水平,实现我军现代化的跨越式发展也具有非常重要的现实意义.     

李士珍的警政思想探析

李士珍提出的统一警政机构、划清警察权责、宽筹警察经费、改进警察勤务,改革警察教育、培养“革命警察”,规范警察认识、提高警察待遇等一系列警政思想,对南京国民政府时期我国现代警察行政的推进起到了一定的积极作用。     

理解周恩来外交思想:一种外交哲学视角

具有很强个性化特色的周恩来外交思想以传统文化内涵的哲理、和合精神为核心,兼容并蓄了异域思想之精华。和平共处、求同存异、互谅互让、共同发展思想都内涵丰富的哲理。周恩来外交思想是历时性和共时性的统一,构建“和谐世界”理念也是周恩来外交思想时代精神的展示。周恩来外交思想既是中国的,也是世界的。     

中日邦交的恢复与日台“外交”关系的终结

本文从历史学实证研究的角度,考察中日恢复邦交与日台“断交”的基本过程,指出日台“建交”是冷战初期意识形态斗争加剧、中日关系被严重扭曲以及朝鲜战争热战之形势下的产物,对于一向讲求实际的日本民族来说不会过于长久;中日邦交的实现,凝聚了两国领导人的智慧与魄力,给中日两国带来的不仅是历史恩怨得到化解,更为重要的是实现了国家行为的双方受益。     

清末新政时期外交中对外报的重视与应用

报纸在近代外交中具有重要作用。清末新政时期,清政府在外交部门的机构设置中凸显了对外报的重视。在具体的外交实践中,清政府也能够将外报作为获取外交信息的一个重要来源,并以此作为外交决策的重要参考。对外报的重视与利用体现了这一时期统治阶级外交心态的转变。     

清末模范监狱建筑的特色

20世纪初,清政府为国内外政治形势所迫,不得不实施一些“新政”措施,其中包括修订与狱政管理有关的法律。随着监狱改良思潮的兴起,以新式模范监狱建设为目标的监狱传统建筑模式改革,也提上清政府的议事日程,全国各地模范监狱如雨后春笋般纷纷建立起来。模范监狱具有自身许多好的优点,受经济财力影响,各地向清政府呈报的已建或正在施工的模范监狱并不多,许多省份仍在观望。随着辛亥革命的成功,清末模范监狱也随着清王朝灭亡而寿终正寝。但清末模范监狱建筑推动了中国传统监狱模式的转型,顺应了近代狱制发展的大趋势。     

从李香君形象的独特性谈清人进步的妇女观

李香君是<桃花扇>中具有独特内涵的女性形象,她将爱情追求与政治识见统一起来,显示出古代女性心胸与思想境界的重要改变,这一独特形象反映了清人进步的妇女观,文章并对清人进步的妇女观的成因进行了分析.     

清末立宪的当代总结——纪念辛亥革命一百周年

清末立宪经历7年,其性质是专制改良,不是民主革命。清末立宪失败有经济发展、政治传统、文化变迁、派别较量、族群关系、人物作用6个层次的原因。清末立宪失败对清廷维新派、清廷顽固派、立宪派和革命派这四个政治派别各有不同的历史教训。     

中国宪政发展历程之再审视——以《钦定宪法大纲》为切入点的分析

自晚清末年《钦定宪法大纲》颁布以来,中国宪政建设已经风风雨雨地走过了百余年发展历程。作为中国历史上的第一部宪法性文件,《钦定宪法大纲》在中国宪政史上具有重要的地位,但对其研究却遭到有意无意的＂冷落＂。反思和总结《钦定宪法大纲》酝酿、产生直至最后夭折的诱因和教训,无疑对中国当下法治事业和宪政建设的推进具有重要的启发意义,主要包括：认真对待宪法移植,实现宪法学的中国化,以经济建设为中心营造宪政实施的社会环境条件,注意宪政实施过程中政府的推动作用,弘扬宪政主义尊重和保障人权的价值意蕴,密切关注宪法规范与社会生活之间的互动。     

冷战后的马美关系与马来西亚的外交策略

后冷战时期,马来西亚与美国展开一连串的激烈交锋,两国关系一度非常紧张。但马美经贸关系继续发展,美国还跃升为马来西亚最大的出口市场和外资来源国,这与马来西亚成功的外交策略不无关系。对美政策有效地捍卫了马来西亚的政治和经济利益,提高了马来西亚的国际地位,基本体现了马来西亚当时的国家利益。     

万历四十七年投书日本德川幕府的“浙直总兵”考

明天启元年（1621）,明朝使者单凤翔一行渡海到达日本.单凤翔带来了两年前明朝“浙直总兵”申致日本德川幕府二代将军德川秀忠的外交文书,试图就海盗问题与日本德川幕府进行直接交涉.关于这一“浙直总兵”投书德川幕府事件,明朝方面的史料难以考见,日本方面却留有颇多相关记录.但是,关于投书日本德川幕府的王姓“浙直总兵”,日本方面的史料不明其人,迄今为止的先行研究也均未对之做过相关阐释.文章试对该“浙直总兵”做考述,并因以管见当时中日交涉之一端.