七年之痒：中国电影步入“后大片”时代

以《集结号》公映为标志的中国电影在2008进入了一个“后大片”时代，中国电影产业在短短的5年之内进发出了强烈的生机。中国电影应该认真思考进入大片之后所取得的成功经验，合理规划分配资源，努力提高主旋律电影和武侠大片电影，继续做好“三方营销”。积极针对受众调整视角，在观众需求，平民视角，国家意识形态的基础上嫁接打造主流电影，不断将“美国梦”变为“中国梦”，培养并发现其电影公共话语空间，打造类型杂糅的“综意”电影，努力提高大量中小成本电影的传播和发行，努力实现大片、中片和小成本电影的和谐发展，力争在“后大片”时代创造新的辉煌。     

日本人与“榻榻米”

看似寻常的“榻榻米”,原来和日本的民族特性有着那么深刻的联系     

好莱坞步入3-D电影新时代

对许多人来说，3-D电影也许并不是一个新鲜事物，就是那种需要戴着特制的眼镜观看的立体电影。它是一种利用人类视觉的“偏光原理”在银幕上营造出三维立体的视觉效果的电影形式，在上世纪50年代被发明出来之后昙花一现，并没有广泛地流行和推广。然而今天，这种技术正被好莱坞的电影巨头视为拯救电影产业的致命法宝而加以开发。从加大3-D电影的制作力度，到加快影院放映的数字改造，好莱坞电影产业正跑步进入一个3-D电影的时代。     

友善——人际交往的道德规范

电影开演前，一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。过道上，一位迟来一步的姑娘冲着他微笑。电影开演了，这位朋友感到姑娘的目光还在冲着自己。他不自然起来，借着银幕上的反光又对了一次座号，这才发现自己“雀占凤巢”。他站起来，连说“对不起!”“没关系，”姑娘莞尔一笑：“怪我来迟了。”     

是逆风飞扬还是顺风使舵?——观中国电影“好莱坞化”现象

<正>刚刚过去的2005年,在中国电影产业化历史上应是浓墨重彩的一笔,一如年末贺岁档国产大片《无极》中美轮美奂的亿元特技画面,拥有了足够可被业界与民众评说圈点的资本。2004年年底,国家电影主管部门就将2005年确定为“中国电影发展年”,在前几年制片、发行、播映一体产业链的逐层松动基础     

“粉丝”的力量

荧光棒、大条幅……这些在歌星演唱会上早已司空见惯，可影院里也现此景，尚属“新鲜”：9月25日晚，广州某影城内“荧光”闪烁，众人不时起立尖叫，还和着银幕齐唱《倔强》——“五月天”的歌，他们是这一台湾音乐组合忠实的粉丝，正包场观瞧自己偶像主演的电影《五月天追梦3DNA》。     

勿忘国耻

２００２年是南京大屠杀６５周年。９月，某公司在佛山、南海两地的开业志庆广告宣称：“９·１８是一个快乐的日子。”１２月，南京一些影院把电影《五月八日》宣传为“第一部揭露中国女性被奸杀的南京大屠杀电影”。灾难在很多老一辈中国人心里还隐隐作痛，但年轻的和健忘的人已经在寻求他们的快乐；日本侵华的“９·１８”成为了“一个快乐的日子”；一部反映南京大屠杀的影片变成了“奸杀”大揭秘；“鬼子进村”乐曲成为“时髦”的可下载的手机铃声；在某些旅游景点，花五元钱可以租一套当年日军侵略中国时的军服，扛一杆刺刀上挂太阳旗…     

“纪实”与“拼贴”——浅谈新生代早期电影的视听风格

新生代电影导演的早期作品往往以其边缘的题材取向吸引学界的目光。实际上，这些作品视听风格在当时的电影创作中也是新颖、独特的。新生代导演早期的电影在视听上表现出“纪实”与“拼贴”两种极端的风格。他们往往以纪实的手法客观纪录民间生活，而在抒发自我情感时，又往往倾向于使用拼贴的手段，造成混乱、跳跃的银幕影像。     

转椅·灭灯

虽然今年电影总票房与新建影厅戍正比．又创新高，可其中不少大数儿却是由“外援”贡献的，“中国好电影”并不多．好在到了贺岁档有了起色，或者说希望，如筹备8年、剧本弄了4年、千呼百唤还不见得露面的《一代宗师》据称上映期定在了12月，但主演梁朝伟也说了：“哪一年不知道。”     

英雄无名(小说)续

南祥市滨江路有一家挺不错的日本料理店,但价格却不菲,陈军民带王岚逛街时曾路过一次,没想到她还记得。一位穿和服的小姐一步三鞠躬地将他们带至一间别致的单间,引导他们脱鞋盘腿坐在榻榻米上,殷勤地递上菜单。“你点吧,想吃什么?”“不,还是你点吧,女士优先。”陈军民有些打怵,毕     

“小我”的历史才是大写的历史

《澳门1949》由八一电影制片厂和珠海电影艺术家协会联合摄制，该片以1949年我党地下工作者成功策反国民党美式登陆舰“联荣号”起义，在澳门内港升起第一面五星红旗这一鲜为人知的历史事件为素材，以独特的视角真实再现当年“联荣号”官兵人心思归，毅然起义的情景。剧情真实感人，故事惊险曲折．叙事凝重，情节细腻，讴歌了我党爱国统一战线的胜利。     

现实的呼唤——中国电影该怎样描绘当今时代

当《阿凡达》的票房收入破纪录时，当全世界的人蜂拥而至电影院观赏《阿凡达》时，当《阿凡达》获得无数奖项和赞誉时，聚集在新一届“中国影协杯”电影文学论坛研讨会上的电影剧作家们开始思考，我们的电影该何去何从。     

自助电影吹响影迷集结号

最近，一个名为“对号入座”的网站悄然在影迷间流传，只要轻轻一点，罗列出自己想看的影片名称，用不了多久，你就可以集合一群与你“影趣相投”的电影迷们，一起去影院看你们所钟爱的影片，实现“自助”看电影的梦想。据了解，这个网站是由“80后”男生蒋卓和朋友自掏腰包建的，如今已吸引了上千名会员，所涉猎的全是小众片。     

九五中国电影扫描

九五中国电影扫描忆非对全球电影人来说，１９９５年是不平常的一年。这一年，电影走入了辉煌灿烂的１００年。在东方，有１２亿人口的中国，也在庆祝本国电影创建９０岁生日。为着这双重的节日，中国的电影导演们无不竭其所能，以求在庆祝电影寿辰的蛋糕上“雕饰”更精美...     

长江电影:一个重要的开发资源

０．中国大陆电影市场的角逐，已经从 理论讨论进入实践阶段，成为历史的必然。江泽民主席关于电影《泰坦尼克号》的讲话，正是对几年来电影作为一种特殊的商品、电影走向市场等诸多问题的一个科学的分析和总结。这部《泰坦尼克号》，就是好莱坞开发的电影资源，正是它，从中国电影市场分去１０亿元。这将启发我们的思考。 １．开发影片资源，已是一个摆上议事日程的事情。尽管我国电影市场资源，在其他文化娱乐方式的分流、电视剧的“侵占”、盗版ＶＣＤ的“切割”之后，仍然是一个巨大的令人咋舌的市场，好莱坞的大亨们正眼巴巴地准备来分…     

论李安电影的东方美学特征

李安电影把中国审美观念融入电影的具体影像叙事中，“羚羊挂角，无迹可求”的艺术追求、东方伦理体系的构建、传统渲染手法的运用、“乐而不淫，哀而不伤”的美学风格、“言有尽而意无穷”的话语设置以及和谐均衡的细节之美都在他的电影镜头中得到了很好的表现，使他的电影具有独特个人风格和东方神韵，有别于西方电影导演和其他的华语电影人。     

从“饥饿”到“饱满”

买票看冯小刚的电影《一九四二》专挑了周末的夜场，总觉得看如此“郁闷”的电影最好能有更多的人相伴。于是，在偌大的吹着暖气的电影院里，我吃着爆米花看着画面上1942年饿殍遍野的悲惨世界，动情处偷偷擦掉从眼角滚出的泪水。     

地方性知识视角的“枫桥经验”研究

“枫桥经验”也是一种文本，可以从地方性知识视角进行解读。地方性知识理论有两种：吉尔兹地方性知识理论与劳斯的地方性知识理论。从吉尔兹地方性知识理论视角，“枫桥经验”的地方性主要表现为它的地域性、民间性；从劳斯地方性知识理论视角，“枫桥经验”的地方性主要体现为它的时代背景、内在逻辑与精神实质；完整意义上的地方性知识视角的“枫桥经验”研究，应是这两种视角的结合。     

农民“看电影难”的症结何在?

《创造》今年第二期“百家言”栏中有一小文谈到了时下农民看电影难的问题，确实讲了一个值得关注的问题。最近，笔者对云县的农村电影市场情况作了一些调查了解，其境况令人担忧。１９８７年，云县农村电影迅速发展到５６个电影放映队，全年放映电影１万余场次，以后五年，农民每年可看到电影１０至１２场。这是云县农村电影发展最繁荣时期。１９９３年后，云县电影放映急剧萎缩。到１９９８年，全县仅有７个队放映活动较为正常。农民“看电影难”，其症结是：认识模糊。有的人认为，现在是搞市场经济，电影是一种商品，让它投入市场任其发…     

电影中的中产阶级形象分析——以国产电影《阿司匹林》为例

一、研究动机 电影，虽说有高于生活的艺术成分，但它毕竟还是来源于生活的，可以说电影是一个社会、一个时代、—个国度真实风貌的反映，是一种“症候”。往往不到两个小时的电影可以浓缩一类人，可以归纳一个道理，可以提炼一段历史。电影通过表演连接生活与符号的表意系统，正因为如此，大家在看电影的时候除了观赏其带来的视觉刺激，更加去领略其中的象征的价值。