抗战历史 岂容戏说

当读到2013年第6期《民主与法制》刊载的专栏作家朱伟一题为“《1942》为什么是一部必看的电影？”的文章时,掩卷沉思之余,觉得现存流行的抗战片,有很多值得认真审视之处。     

戏说历史电视剧现象及传播学分析

戏说历史电视剧现象是一种新的传播现象,出现这种现象的根本原因是社会进入到了一个以电子传播为特征的大众传播时代;从传播学的角度来分析这种现象,它贯彻着大众传播消费主义的意图,其传播过程是营造了一个“虚拟环境”的编码与解码的过程,并通过这个过程迎合了受众“使用与满足”的需要。戏说历史电视剧现象传播的负面效应该引起创作者和传播者的高度重视。     

戏说四大名楼

人间仙境“蓬莱阁” 中国四大名楼，三座在江南，只有一座在北方：山东烟台蓬莱阁。 蓬莱阁，在蓬莱城北的丹崖山上——山崖是红的，大海是蓝的，若有海雾涌来，弥漫其下，缭绕其上，但见有天无地，高阁飞檐，隐约其中。     

戏说童年(外一篇)

<正>回金门,我常绕到昔果山附近的蓝天戏院,回忆、凭吊。小时候,常到蓝天戏院看电影,趁大人进电影院,乔装家人,跟在他屁股后头走,鬼混入场。有次看完电影回家,正巧撞见三姊与堂姊争执,母亲气不过,拿棍棒当众人面,教训三姊。长大后我常想,验票员岂不知我是鬼祟的逃票者,他的善意,为我开启光跟影的想象。而持棍打三姊的母亲,知道堂姊鸭霸,女儿必是据理力争,才吵开了来。售票员跟母亲,原来都昧着良心。如果我今天当了导演或演员,就该在蓝天戏院前,祭天地,谢那些陌生的     

不戏说 不歪说 不臆说 历史不是任人打扮的小姑娘——访南开大学历史学院教授孙立群

宫廷剧,长点心吧从2011年开始,中国各地的电视荧屏似乎纷纷回到了清代或唐朝。穿越剧《宫锁心玉》的首播成功,继而《步步惊心》的推波助澜,把穿越概念演绎成流行词语。接踵而至的《美人心计》、《倾世皇妃》、《美人天下》、《武则天秘     

一切历史都是思想史——读朱维铮《重读近代史》

在当下的媒体时代,戏说历史者多,反思历史者少;迎合大众趣味者多,清理错误认识者少。当历史成为娱乐的材料,历史便成为被任意打造的消费品,历史被故事化,故事被庸俗化,成为这个时代的功利性注脚,历史也因此失去了哲学意蕴和精神分量。专业史学在自我设定的概念中陷入阐释循环,为固守所剩无几的话语权力而忽略了对历史常识的尊重。     

作家编修历史的闹剧

1920年代,斯大林入主苏俄权力中枢后,立即发现自己面临执政道义合法性的巨大挑战——一帮自卫将军纷纷撰写俄国内战史,所披露的史实对斯大林很不利。斯大林决定自己编一套《内战史》,给对手以批判和反击。他组建了几套班子编写,但都没有取得满意的效果。于是,斯大林想到了高尔基,想到他在编修《白海一波罗的海运河建筑史》中的创作能力,便选定由高尔基主编一套多卷本的《苏联国内战争史》。由高尔基挂帅,组成苏联建国后阵容最强大的写作班子,堪称苏俄文化史上一大奇观——“小说家主编历史”由此开场。     

历史素质新论

本文从分析、揭示历史素质的内涵出发,厘定历史素质的相关因素,指出历史素质是主体(人)经过教育和环境的,陶而形成的能够历史地对待客体的一系列品质、修养和能力,并对历史知识、历史意识、历史行为能力的内容进行了探讨,从而勾勒出一个完整的可供操作的历史素质系统。     

从三个历史决议看中国共产党的历史自信与历史自觉

历史自信是中国共产党书写党的历史的前提。中国共产党的历史自信表现在一直能以高度的历史自觉对待自己的历史,能客观认识、叙述和评价自己的历史进程,坚信自己历史方向、历史使命的正确性,坚持弘扬自己一贯的奋斗精神,充分肯定自己的历史成就、历史价值,不断总结党的历史经验,勇于善于修正自己的历史错误,不断进行自我革命。党的三个历史决议充分体现了这种历史自信,是党的高度历史自觉产生的历史成果,既是严谨的历史篇章,也是鼓舞中国共产党人坚定历史自信,以更高的历史自觉与更大的历史勇气开创未来的政治纲领。     

试论鲜卑文学系列创作的现实意义和历史价值

公元258年，东汉晚期，一个拥有二十万人的游牧部族来到了古敕勒川，建立了以盛乐为中心的鲜卑部落联盟体系的国家，这就是鲜卑拓跋部，自此他们开始了长达一百四十多年的创业。最终统一了中国北方建立了北魏王朝．也为后人留下了丰厚的历史积淀和许许多多传奇的故事。更兼有数不清的千古之迷。     

历史价值论

在当代凸显历史价值论研究，有助于确立唯物史观体系上的完整性和内容上的丰富性，深化对唯物史观本质及其当代价值的理解。历史价值是历史作为客体对于主体人的作用与意义。从生成论角度看．历史价值是历史主体的本质力量的对象化。从功能论角度看，历史价值是历史客体对增强主体的本质力量所具有的作用和意义。历史评价尺度是多雏度、多方面、多层次的统一体系，人的自由全面发展是历史评价的终极尺度。历史评价合理性是一种实践合理性，要立足于实践、从实践的角度去理解。历史进步与人的自由全面发展是一个辩证统一的过程。     

科学发展观形成的历史逻辑与历史启示

中国共产党十六届三中全会提出的新发展观之所以是科学发展观,是因为它是在与发展模式的历史互动中形成的,是对建国以来经济发展模式进行科学理论思考的产物,是对建国以来中国决策层几代发展观进行辩证扬弃的结果。中国发展观的历史演变过程以及科学发展观形成的历史逻辑表明,科学发展观的落实是一个艰巨的过程,需要在理论和实践上作进一步探索。     

提高历史思维能力

培养历史思维,提高历史思维能力,善于向历史学习,总结吸取历史经验,无论是对民族、国家、政党还是个人,都是极其重要的。提高历史思维能力,必须掌握历史唯物主义的方法论、坚决反对历史虚无主义、提高把握历史规律的能力,真正从学习历史中汲取有益于加强修养、做好工作的精神营养。学习和运用历史思维关键在于担当实干,通过学习历史知识,吸取历史智慧,进而抓住历史机遇,强化历史担当,作出历史贡献。     

历史行政学或历史公共管理学及其他:国家治理研究的历史之镜北大核心CSSCI

由于当代和历史的共通性与共同性、内在联系、历史会影响当代以及当代也会变为历史等诸多原因,可以认为“当代即历史”或“任何当代都是历史”。为此,在当代行政学、扩展了的公共管理学研究中,有必要纳入历史研究路径,发展系统的历史行政学、历史公共管理学子学科。发展历史行政学等,既是发展中国特色公共管理学和世界意义上的中国公共管理学派的需要,是发展中国当代公共管理文明和治理文明的需要,也是建立和完善中国特色文明研究学科体系、学术体系、话语体系等的需要。历史行政学等对历史的研究维度有作为资料的历史、方法的历史、透镜的历史、对照的历史、参考的历史、当代因素的历史、文明延续的历史和超越对象的历史等多个维度;并且需要从研究团队、教学教材和学生培养体系以及学术共同体等基本路径入手。但是,历史行政学等领域的研究和发展绝不能简单复古,必须实事求是、尊重历史且超越历史,必须坚持特殊性和普遍性相结合,必须坚持久久为功及切忌一哄而上等原则。     

康有为历史哲学思想初论

康有为的历史哲学思想不仅包括其独树一帜的公羊三世说和大同社会的历史理想 ,也具有中国近代思想家的共性思想即历史变易论和古今之辨的历史发展观 ,其历史哲学思想在中国近代历史哲学体系中占有十分重要的地位。本文以康有为思维体系中的主流思想内衍生出的历史哲学成份 ,分析康有为的历史哲学思想的内容、特色和历史地位 ,并试图以此为一侧面展示出中国近代历史哲学思想的变易进化性、鲜明时代性、中西融合性和继承发展性等特点。     

领导干部要多学点历史提高决策的历史眼光

历史是前人的实践和智慧之书。学习历史知识,有助于提高领导干部的从政之德、人格魅力、驾驭全局的能力。当前领导干部学习历史知识存在着目的性差,随意性大;囫囵吞枣,浅尝辄止;别有用心,动机不纯等问题。为了正确引导领导干部学习历史知识,提高决策的历史眼光,要充分利用党校教育培训、党员干部现代远程教育网络、参观历史古迹等渠道,切实提高领导干部的历史意识与历史担当。     

历史传统 历史经验 历史贡任

中国共产党已走过了８０年的历程。为了在２１世纪中叶把中国建设成为社会主义现代化国家,必须牢记历史传统,实事求是;牢记历史经验,正确认识和处理社会主义与资本主义的关系;牢记历史责任,中国共产党是先进生产力的代表。     

历史传统历史经验历史责任

中国共产党已走过了80年的历程.为了在21世纪中叶把中国建设成为社会主义现代化国家,必须牢记历史传统,实事求是;牢记历史经验,正确认识和处理社会主义与资本主义的关系;牢记历史责任,中国共产党是先进生产力的代表.     

艺术精心搭桥 再现辉煌历史——广西近现代重大历史题材美术创作工程作品选登

一群人虔诚地跪在地上,仰天长望,谁也不会想到一场历时14年、波及全国18省、震惊中外的农民起义就此掀起;“反对清政府二十余年,此日始得亲发炮击清军耳!”亲临现场指挥,并亲手发炮,这场让孙中山感慨万千的“镇南关起义”最后尽管失败了,却在史册留下了光辉的一页;整日里做着皇帝美梦的袁世凯,怎么也想不到,戳破自己美梦的力量之中,竟然有一支来自偏僻遥远的广西;     

人物写意·文化泼墨·历史钩沉——简评曾纪鑫《千古大变局》

《千古大变局》是一部厚重的文化历史散文集,引人入胜,让人无法释卷。在晚清遭遇三千年未有之大变局之际,也正是英雄辈出的时代,作者选取洪秀全、曾国藩、李鸿章、张之洞、严复、慈禧、康有为、梁启超、孙中山、袁世凯、宋教仁等枢轴式的人物,分11个篇章对他们的生命与精神历程进行了分析,同时兼及林则徐、魏源、郭嵩焘等众说纷纭的人物,在人物写意、文化泼墨与历史钩沉中,对近代中国历史展开了多侧面多角度的探究与反思。