共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
4月22日上午9时,地处云贵高原东南麓的茶乡凌云县,在茶山金字塔上拉开了2006年凌云白毫茶文化节活动的序幕,一批远道而来的游客和记者见证了这一重要的时刻。在当天的活动中,既有传统气息浓重的祭茶仪式,又有丰富多彩的文艺演出,还有激动人心的采茶比赛······让到场的观众们大饱眼福,开心不已!根据历史记载,凌云县发现和利用白毫茶已经有上千年的历史,但一直没有很好地开发出来。直到上个世纪90年代初以来,凌云县才充分发挥资源优势,依靠科技,规模化生产,打造世界名优茶品牌,做大做强凌云白毫茶产业,成为了中国白毫茶之乡,先后获得全… 相似文献
4.
青翠的茶山,悠扬的茶歌,4月28-29日,2012年中国名茶之乡——广西凌云茶文化旅游节在凌云隆重举行。凌云,以茶显其大,诞生天下第一壶、天下第一锣,名茶之乡豪气让人顿生雄怀阳刚。作为全区40个旅游重点县之一, 相似文献
5.
“上海国际茶文化节”和“上海国际茶博会”是上海茶界两次重要的展览和贸易活动,从2008年起这两项活动开始战略合作。两大活动的携手使茶文化和茶经济完美和谐统一,加强了资源的整合和深化利用,向国际茶业的旗舰展的目标迈进。 相似文献
6.
凌云县是广西茶叶第一大县,是中国白毫茶之乡、全国无公害茶叶生产示范基地县,获得广西卫生食品安全放心品牌荣誉,其中浪伏有机茶被欧盟认证为免检出口产品。2005年,凌云白毫茶被认定为国家地理标志性产品保护。凌云白毫茶是凌云县的一大支柱产业,也是一大税源。据统计,2005年全县茶叶面积为10.5万亩,产量为2100吨,产值为6100万元,实现税收103万元;2006年茶叶面积跟上年一样不变,产量达到2620吨,产值7878万元,实现税收126万元。但纵观凌云茶叶结构和发展状况,还存在许多不协调因素,一定程度上制约了产业的扩大和税收收入的增长。一是落后的… 相似文献
7.
文化产业是国家战略性产业。江西是文化资源大省,在文化产业发展资源和现实基础方面有着得天独厚的优势,但由于在思想观念、产业政策等方面存在诸多“不足”,以致文化产业发展不尽人意。因此如何有效破解江西文化产业的发展“瓶颈”,成为当前江西文化产业亟待解决的重要议题。 相似文献
8.
[凌云印象]凌云县位于广西西北部,地处滇、黔、桂三省(区)要塞,北靠乐业县,西与田林县毗邻,东接凤山、巴马两县,南和百色市右江区相连。凌云县既是边远山区,又是革命老区,也是少数民族聚居区。1984年,凌云县被国务院划定为国家级特困县,1992年自治区人民政府批准享受少数民族自治区县待遇,2002年被国务院定为新阶段国家扶贫开发工作重点县。该县辖3镇5乡110个村(社区),居住着壮、汉、瑶3个主体民族,2007年末总人口为19.6万多人,其中60%人口居住在石山区。凌云县矿产资源丰富,有水晶、锑、铜、镁等10多种。旅游资源得天独厚,享有“山上水乡石头城”的美誉。 相似文献
9.
10.
正凌云白毫茶栽培有300多年历史,20世纪初就在美国巴拿马万国博览会上获食品类二等奖。它是亚洲唯一能加工出绿茶、红茶、白茶、黄茶、黑茶、青茶六大类茶品的茶树品种,为国家地理标志保护产品。多年来,凌云白毫茶已经成为凌云县一张响当当的名片,在产业脱贫中,茶产业当仁不让成为"主战场"。凌春投资集团以茶叶发家,已成长为全县茶产业的"排头兵"。集团广泛吸纳贫困户,将2000多亩的茶园交由他们采摘。十几年来,集团托起了一个个贫困户的脱贫安居梦。 相似文献
11.
12.
茶是中国的“国粹”。中华民族在漫长的历史过程中创造了灿烂的茶文化。中国各少数民族的茶文化是这一文化景观的重要组成部分。与汉族的茶文化相比,无论是茶的种类,茶的制作,还是饮茶习俗和茶的功能,都具有鲜明的地域特征和民族特征,是充满生机,极富个性的茶文化。一、少数民族饮茶习俗的起源与传播1、起源据一些学者考证,我国首先利用和生产茶叶的,不是中原的华夏族,而是南方少数民族。陈祖梁、朱自报先生考证了神农氏发现茶叶的传说,认为“神农”是被称为“三苗”、“九黎”的一个生活在南方的氏族或部落,神农氏族或部落最早… 相似文献
13.
中国的茶文化源远流失。在汉民族中.关于茶,自古就有文人雅士托以情怀意绪,并赋予超然之气。其实,回到茶本身.茶所联系着的人群和他们特有的生活方式,绝不仅仅是一个“雅”字所能包含,它或许会更生动,更深厚,更广阔。就像德昂族,茶不仅仅是生活必需品,而且是他们的“命脉”联系着德昂人的精神信仰和这个民族特有的生活方式。离开少数民族丰富多彩的茶文化,单纯以文人“茶道”来看中国的茶文化,未免简单迂腐。清新、生动而丰富的少数民族茶饮内涵,也能不同于城市商业推动的“茶馆文化”,让我们来细加品味。 相似文献
14.
文化产业是21世纪的“朝阳产业”。我国少数民族地区是文化资源相对丰富的地区,只是尚未开发利用,以产业化形态推向市场。因此,少数民族地区改变落后面貌,必须充分利用本地资源,在政府适当投入和大力支持下,把民族文化产业发展起来,这不仅是民族地区经济发展的需要,更是政治上保持稳定和国家长治久安的需要。中共中央十五届五中全会通过的“十五”规划,明确提出要“推动信息产业与有关文化产业结合”,“完善文化产业政策,加强文化市场建设和管理,推动有关文化产业发展。”为民族文化产业发展指明了方向,也为发展民族文化产业提… 相似文献
15.
自1994年创办以来,上海国际茶文化节在历经多年的磨练与打造,已逐渐成长为上海市著名的文化品牌与节庆活动。去年,该节更名为“上海国际茶文化旅游节”,仍秉承“以节兴茶,传承文化精义;以节为媒,促进经济互动;以节兴区,扩大闸北影响;以茶载道,提升市民素质”为特质,在每年茶叶丰收之时为人们奉上一场美轮美奂的茶事盛典。 相似文献
16.
杨瑞荣 《今日中国(中文版)》2014,(10):88-89
武夷山茶百戏,一个失传已久的古代点茶、斗茶文化的技艺,如今却在章志峰的努力下使之重现,中国的茶文化技艺又增添了绚丽的一笔。
仅用茶水显现的文字和图腾
茶炉、茶瓶、茶筅、茶罐(合)、茶盏、盏托、茶巾、茶杓、水盂……这些点茶、分茶的道具着实让初次接触茶百戏的笔者有些眼花缭乱。而这些道具都分别类、整齐地摆放在“茶百戏传承人”章志峰的家里。
“点茶是用沸水冲点抹茶,并打成泡沫饮用的饮茶方式。斗茶是评比茶叶品质和比试品饮技艺的一种活动。分茶是能使茶汤形成图案的一种特殊技艺。”说起茶百戏,章志峰总是难掩内心的激动:“茶百戏兴于宋朝,而出现的时间则更靠前。它是一种能使茶汤纹脉形成物象的古茶道,特点就是仪用茶和水,不用其他的原料就能在茶汤中显现出文字和图像。茶百戏是中国珍贵的文化遗产和稀缺的茶文化资源。但是元代以后分茶逐渐衰落,自清代至今未见详细文献记载。” 相似文献
17.
记者近日从温州市市委宣传部获悉,温州市刚出台的《温州市文化产业发展“十二五”规划》将文化创意产业列为重点,计划在“十二五”期间建设十大文化产业园区和十大文化产业项目,推动“温州制造”走向“温州创造”。 相似文献
18.
19.
如今,云南各地都在讲茶,讲“茶道”,讲“茶文化”。再后来,令人遐想的“茶马古道”也作为一种魅力文化现象被挖掘出来了。 相似文献