劝捐“痴人”夏晓明

49岁的夏晓明已经习惯了闲言碎语,他在自己微博的个人说明中,大方地＂亮明＂了身份：劝捐＂痴人＂,致力于推动公民逝世后无偿捐献器官。＂痴啊,傻啊,反正很多人都这么说。＂这位只有高中文凭的中年人,     

投名状与婚约

这真是一个信息与科技扰乱判断的混蛋时代。渐渐地把我们变得比赵二虎还要傻。在媒体和舆论的一片叫好声中,我和一位朋友被骗进了电影院,看了《投名状》。除了血腥的场面和与自己一样傻的赵二虎,再没留下任何可回味的东西。     

三晋之爱——太原 龙城有爱

＂一千年文明看北京,三千年文明看陕西,五千年文明看山西。＂在曾经被称为＂三晋＂的这块土地上,承载了中华文明最古老、最厚重的历史。＂仁者,恒爱之。＂推动人类文明历史进步的一个核心力量就是＂爱＂,人与自然、人与人之间的恒久的博大的爱。     

追求智慧的中国人

<正>城市,从外表上看,已经相当现代化了。但是有种说法,说是中国人现在已经进入笨蛋时代,傻人特多。还别说,这话有点道理。一个张悟本刚刚歇手,又冒出一个"神医",无需问诊号脉,看上一眼就可以     

穷山村的“傻”书记

2002年,湖州市长兴县人大代表徐新亚毅然放弃自己一手创办的企业,回到生他养他的长兴县雉城镇渚山村,当一个穷山村的穷书记。家人不理解,外人说他傻,他就自认傻。"傻"书记有傻办法,上任之初,他每天晚上到村民家里拉家常、谈发展。"外面的世界"让村民们心里活了起来。"傻"书记描绘的蓝图吸引着他们。徐新亚渐渐赢得了村民们的支持和信任。     

这一对欢喜冤家

她说,这辈子＂栽＂在了他手上;他说,这辈子被她＂管＂到底了。这叫一个愿打一个愿挨。看＂大女人＂殷珺和＂小男人＂汤湘,如何从不完美情人到和谐夫妻。     

脑瘫弃儿和他的农民养父

引言：靠勤劳致富的农民徐明光夫妻与两个儿子本来过着经济充实、和谐幸福的日子。11年前,一个大雨的早晨,一名路边草丛中的弃婴偶然＂闯入＂这个普通的农家,从此,徐明光及全家人的生活,就陷入了为这个又傻又哑、生活不能自理的脑瘫患儿寻亲、治病和养育的困局中。在缺乏社会的理解和政府救助的情况下,徐明光面临亲生儿子反目、结发妻子出走、事业债台高筑、家庭分崩离析的窘境。然而,这位普通农民始终不放弃、不抛弃,以一个小人物的大义,谱写了一曲牺牲自己、造福社会的感人篇章,被全国政协副主席顾秀莲称为＂一个伟大的农民＂。     

北京城中轴线的文化渊源

2011年3月29日,位于景山公园的＂万春亭＂北侧,设置了＂北京城南北中轴线＂地标,北看鼓楼大街,南望紫禁城据CFP     

小处方的大影响——怎么看看病难

为深入回答当前干部群众普遍关注的热点难点问题,中共中央宣传部理论局组织编写了通俗理论读物《七个＂怎么看＂——理论热点面对面·2010》。该书紧密联系当前经济社会发展的新形势,对怎么看我国发展不平衡、怎么看就业难、怎么看看病难、怎么看教育公平、怎么看房价过高、怎么看分配不公、怎么看腐败现象等七个问题,作出了深入浅出、有针对性和说服力的回答。本期特选编该书中的《小处方的大影响——怎么看看病难》一文刊发,供广大读者学习。     

敢为人先心系为民

在商丘市柘城县孙红军的名字几乎人人皆知,他的地产项目在当地赫赫有名,却被人称为"傻老板".面对这些,孙红军坦然一笑:"我愿意傻,做企业要凭良心,敢于担当,要学会舍得和付出.说我傻,我不介意,只要傻的开心,傻的有意义,我就心安."     

对山寨版“心灵鸡汤”多一些反思与质疑

新媒体时代,"心灵鸡汤"的传播更加方便迅捷,传播范围更加广泛。与此同时,大量山寨版的所谓名人鸡汤文充斥其中,让人真假难辨、无所适从。对此,广大青年要学会独立思考,提高分析辨别和理性选择能力。同时,不要一味陶醉于"心灵鸡汤"的精神慰藉之中,而是要脚踏实地、关注生活,勇于将人生理想和奋斗目标付诸实践,体悟真正的人生智慧和人生价值。     

哑爸

蒲公英飘飞的时节,小镇上的聋哑人拣了一个丁香似的女孩回来,大约两个月大。那一年他36岁。 那年头,人们都穷得叮当响,而聋哑人却拾一个不能养老的累赘,于是,人们便叫他:“傻哑巴”。 “傻哑巴”不但不傻,而且心灵     

游祖根“傻事”

身为企业家的人大代表游祖根有一股“傻”劲，做了一件又一件“傻事”。选民说。我们需要这样的“傻代表”。     

写作之于激情（下）

我过去看《广岛之恋》,只是单独看杜拉斯的这个文学剧本,从没有读到过现在这样的版本,除了剧本,还将杜拉斯所有关涉这个剧本的文字全部收录了进来。从＂剧情＂到＂剧本＂,再到附录中关于男女主人公的阐释,甚至,关于场景和画面的那种种无限文学的描述。     

对新时期创新公安队伍管理的思考

当前,公安队伍管理面临许多新的挑战：从情感需求层面看,群众对公安的评判权重越来越大;从内部激励层面看,组织对激励民警活力的局限性越来越凸显;从价值取向层面看,民警对警察职业的认同感越来越淡化;从执法工作层面看,媒体对公安队伍管理的监督聚焦越来越猛。因此,要创新公安队伍的管理,在加强对广大民警教育的同时,必须坚持警媒互动,实行案件的＂阳光管理＂;必须坚持情感触动,实行队伍的＂绿色管理＂;必须坚持呼声引动,实行民意的＂项目管理＂;必须坚持责任联动,实行系统的＂捆绑管理＂;必须坚持风险牵动,实行险源的＂动态管理＂。     

文化生活

这两年＂文化生活＂上稿率很低。 去年开始我接手＂文化生活＂版块。我很是窃喜了一阵儿,因为我喜欢看文学类的稿件,也喜欢散乱的稿子在我的手底下呈现出某种有条理的状态,我曾经为每一期的＂文苑＂定了一个主题,在浩如烟海的稿件中,     

白纸黑字

＂不要闲说,白纸上写着黑字哩。若有反悔之人,罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。＂这段文字见诸元代无名氏所作杂剧《看钱奴买冤家债主》第二折,是成语＂白纸黑字＂的出处。白纸黑字,比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。光阴倏忽,2014年过半,上半年两岸贸易、相互投资数据最近纷纷出炉,且看＂白纸黑字＂告诉我们什么。     

漫淡消遣（四则）

漫淡消遣（四则）骆正一、看电视看电视是千家万户中的人们最多的消遣方式，看电视可以学习知识了解天下大事，还可以上＂电视大学＂，但对于绝大多数人，特别是城市里的老年人，是主要的消遣方式。港台和外国的一些电视连续剧又叫＂肥皂剧＂。因为许多家庭妇女一边洗衣服...     

比德·畅神·见性——儒、道、禅山水审美思想比较

儒家的＂比德＂说,是从社会伦理道德的角度去看自然现象,是自然的人化;道家的＂畅神＂说,是通过人与自然合一即人的自然化而达到＂悟道＂即精神无限自由的境界;禅宗的＂见性＂说,认为山水是佛性的映照,观照山水即体味＂佛性＂亦即是禅悟的过程。三者相互联系又相互区别,共同构成了中国传统山水审美思想的主体。     

“天眼”给力2011春运

＂人在做,天在看＂,＂离地三尺有神明＂,只是老百姓的一种祈愿或敬畏。＂人若作案,‘天眼’在看＂,确已是当今上海南站的现实。