知识分子需要批评更需要建设

正民进中央副主席朱永新在第7期的《求是》上撰文指出:有人说,知识分子是社会的良心,知识分子的天职就是批评,是社会不合理现象的发现者和批判者。的确,知识分子需要批判精神,其本质是一种求真精神。但是,生活是复杂的,真相是立体的,批评也不是一味地否定。世界从来不曾完美,何况中国还是一个正在转型中的发展中国     

实心求是实学求是实事求是——全祖望的学术精神及其实践

全祖望是使实事求是、经世致用思潮,向求真务实方面深化,从学术高度提升的重要学者.他实心求是,以真性情求真学问,学术个性极其鲜明,人格精神与学术精神完全统一;他实学求是,综罗文献,深入调查,理清并彰显四明学统,修补次定<宋元学案>,表彰明季忠义气节,纪实存真,新见迭出;他实事求是,通过修举宋明书院,总结水利事业,体察山川胜景,力图恢复历史文化生态和自然优美生态,使人文和自然和谐统一.他以实心求是为前提,以实学求是为基础,以实事求是为目的;知通统类以求真,表彰忠义以求善,珍护生态以求美,是学术经世的典范.     

改进作风：要求真求真再求真

学习学习再学习，是因为学习太重要了。落实落实再落实，是因为工作落实太重要了。改进作风，重要的是什么，是要有求真精神，要求真求真再求真。 胡锦涛同志在6．25重要讲活中要求“作风上始终务实”。做到“作风上始终务实”，首先要有求真的思想。求真，就是追求真理，就是透过现象把握本质的认识过程，就是以认真负责的精神，实事求是的态度，科学严谨的方法，查明事实真相，揭示客观本质，掌握变化规律。     

以科学精神引领人民精神文化生活

科学精神是人类文明中最宝贵的精神财富,是在人类文明进程中逐步发展起来的。科学精神有着求真、求实、求新、求变等特质,充分体现了科学的内在要求和价值取向。科学精神是科技发展、社会进步的前提,在满足人们物质追求的同时能丰富人们的精神需求。丰富人民精神文化生活是我国建设社会主义文化强国的重要组成部分。科学精神作为引领人民精神文化生活的动力,有着不可替代的地位。     

历史学精神

焦润明在２０００年５月２６日《光明日报》撰文认为 ,历史学是以已经逝去的、不能出现的客观历史作为研究对象的一门人文科学 ,体现的是历史学家本于人类理性判断、以独特的逻辑建构起来的主体化的历史内容。历史学精神应该包括 :一、尊重客观历史事实的求真精神。求真作为一种精神 ,是历史学存在的内在要求 ,尊重客观历史事实是中外历史学家普遍认同的价值准则。二、探究社会发展规律的理性精神。这是历史学的一种基本精神 ,中国古代的“究探治乱之迹、上助圣明之鉴”,讲的就是这种精神。三、学科方法上的兼容精神。人类社会生活的丰富复…     

河南工业大学简介

河南工业大学坐落于黄河之滨的河南省省会郑州市。始建于1956年，现为省部共建高校。学校秉承“崇尚科学，勇于探索，报国兴学，自强不息”的工大精神，遵循“明德、求是、拓新、笃行”的校训，多年来为国家及河南省经济社会发展作出了突出贡献。     

伦理视野中的科学精神

在当代社会 ,由于科学技术的负效应导致人们对于科学技术的诸多伦理关注 ,由此引发对于科学精神的理解不断深化。首先在外延上是从求真拓展为臻善 ,外延上的拓展必然导致科学精神内涵的深化。从功能上看 ,科学精神对于科学和社会活动具有伦理规范作用 ,伦理上的规范使得科学精神具有其道德价值。由此使得对于科学精神在伦理视野中的探讨同时具有理论和实践意义     

浙东学术精神探析

浙东学术精神,即浙东学术的灵魂,指的是浙东学术作为既成的、大致统一、自成一格的学问系统所透示出来的特有的学术宗旨、学术方法、学术价值、学术特征和学术风格.浙东学术的学术精神是:实事实功,经世致用;广采博纳,兼收并蓄;求真求是,一本万殊;经史并重,义利双行;学有专攻,贵在创新等.也即是求实求真的精神,宽厚博大的精神,专业专家的精神,自得创新的精神.浙江老百姓在党的改革开放政策的指引下,放开手脚,充分发挥自己的聪明才智,承袭浙东学术文化之内在精神,创造了一个又一个令世人刮目相看的奇迹,这是与浙东学术文化的优秀传统和内在精神分不开的.     

论理性精神的提升对当代人发展的双重性效应

理性精神提升是迈向现代化的中国必然与必须的发展历程.它对当代人的发展具有双重性效应,一方面,理性精神提升促使人科学、求真、效率思维的形成,促进了人的科学发展;另一方面,理性意识当中工具理性的强化对价值理性的僭越,使当代人的思维与选择模式陷入巨大误区,抑制了人的全面发展.因此,在中国社会大力培育人的理性精神的同时必须全面地理解与把握理性的真正内涵,高科技与高人文始终应当互动共进,工具理性与价值理性始终应当并驾齐驱,唯此,才能真正促进人的科学、全面、协调的发展.     

简论中共党史与民国史的同一性

“文革”结束后,中华民国史这块处女地得到了开垦,中共党史的研究也突破了昔日的樊篱,使中国现代史研究的领域出现了空前的求真求是的气氛。在为“两史”研究     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

福州市物联网产业发展的若干思考

电子信息产业是福州的支柱产业,抓住新机遇,促进物联网产业的跨越发展,是实现＂十二五＂发展目标、推进福州跨越发展的关键。福州的物联网产业发展机遇与挑战并存。福州应瞄准未来市场需求和技术发展趋势,把物联网产业作为战略性新兴产业重点,以提高产业核心竞争力。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。     

邓小平社会主义本质论的方法论研究

邓小平社会主义本质论蕴涵的思想方法主要包括以下内容 :解放思想、实事求是是社会主义本质论形成的思想前提 ;从抽象到具体是认识社会主义本质论的基本途径 ;坚持彻底的唯物史观是社会主义本质论的坚实基础 ;运用灵活的辩证思维是社会主义本质论的科学方法 ;从最高层次上揭示社会主义本质是把社会主义认识提高到新水平的关键     

警惕文化保守主义儒化派的影响

文化保守主义儒化派是当今活跃于中国思想领域中的一种重要社会思潮。其核心观点是“儒化中国”、“儒化共产党”。这些观点充分表明文化保守主义儒化派的观念体系和政治主张具有鲜明的意识形态性。我们必须划清弘扬优秀民族文化与“复兴儒学（儒教）”的界限,高度警惕文化保守主义儒化派对我们的影响。