为巩固无产阶级专政塑造好英雄典型

伟大领袖毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》曾经明确指出:“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属子一定的政治路线的。”社会主义的文艺,必须为工农兵服务,为无产阶级的政治路线服务,归根到底就是要为巩固无产阶级专政服务。而要使文艺真正成为加强无产阶级专政的有力武器,根本的途径就是遵循马克思主义关于文艺创作典型化的原则,千方百计塑造高大完美的工农兵英雄典型。实践毛主席革命文艺路线的光辉典范——革命样板戏,正是通过一系列光彩夺目的无产阶级英雄典型的成功塑造,直接为巩固无产阶级专政而大造革命舆论,使文艺成为鼓舞人     

政党、政权的职能及其相互之间的区别与联系

正确处理党政关系,是我国和所有社会主义国家迄今尚未解决好的一个重要问题。笔者认为要解决好这一问题,必须从理论上弄清楚什么是政党,什么是政权,政党和政权的职能是什么,它们之间有什么联系与区别。马克思主义党的学说告诉我们,政党是代表一定的阶级、阶层和社会集团的利益,为实现其政治主张而领导群众共同奋斗的政治组织。无产阶级政党是代表无产阶级和广大劳动群众的利益并为之奋斗的改治组织。在夺取政权以前,集中体现在领导人民     

共产党员必须全心全意为人民服务

一、全心全意为人民服务是党对共产党员的基本要求(一 )全心全意为人民服务是党的根本宗旨无产阶级政党是无产阶级的先锋队 ,因而他必然也必须最忠实地代表无产阶级的利益。无产阶级是人类历史上最先进、最有前途、革命最彻底、最坚决的阶级。无产阶级的最高利益和理想 ,就是消灭一切私有制 ,消灭一切阶级剥削、阶级压迫乃至阶级差别 ,最终解放全人类 ,实现共产主义的社会制度。这表明 ,无产阶级的利益 ,从根本上来说 ,与广大人民群众的利益是一致的。无产阶级政党代表了无产阶级的利益 ,也就代表了广大人民群众的利益。因此 ,为最广大人民…     

文艺不能在资本逻辑下任意妄为

习近平总书记重提党的“为人民服务”的文艺方针,再次确定了党的文艺工作者与人民群众之间的关系,明确了党的文艺工作者的精神追求和政治正确性标准。重提文艺为人民服务,是中国的大战略,是中国意识形态的旗帜。     

政治、政治占首位与少谈政治——重温列宁关于“政治”和“少谈政治”的论述

革命导师列宁对辩证法这一“革命的代数学”是最能运用自如的。他在领导俄国无产阶级对社会主义革命和建设进行创造性探索过程中,所阐述的关于政治与经济关系的理论,闪耀着革命辩证法的光辉。 什么是政治?列宁认为,不同的历史时期有其不同的内容。在阶级社会中,当阶级矛盾是社会主要矛盾的时候,“政治就是各阶级之间的斗争,政治就是无产阶级为争取解放而     

略谈文艺与人民的关系

<正> 文艺与人民的关系,看来是一个老生常谈的问题了。但它又是不论在什么时候都不能忽视的重大问题,直接关系到我们文艺发展的前途。为了坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向,我们必须时时关注这个重大问题。如果出现了不健康的、错误的倾向,就应及时予以矫正。为了使我们的文艺健康地向前发展,促进它的繁荣,我们必须有此责任感。同时,就每一个文艺家来说,与人民群众保持密切的联系,是创作上取得成功的一个根本性的条件。相反,     

“壮心不已”的精神和“万事毕”的哀鸣——谈曹操的《龟虽寿》和孔融的《临终诗》

“诗言志”。几千年的中国文艺发展史说明,不同阶级和不同政治态度的人,其志各异。表现在诗歌创作上,不论是思想境界还是艺术风格等方面,也就不可避免地存在着种种的不同和对立。这就是毛主席所指出的,在阶级社会里,“一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的”。历史上的儒法两家也不例外。他们都把文艺当作推行各自政治路线的斗争武器,宣传各自的政治理想,歌颂各自的英雄人物,抒发各自的情怀。“无产阶级对于过去时代的文学艺术作品,也必须首先检查它们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义,而分别采取不同态度。”遵照毛主席的指示,我们选登了下面这组文章。通过分析时代相同的法家人物和儒家人物的诗歌创作,看他们唱的是革新曲还是复辟调,将有助于我们了解历史上文艺领域中革新与复辟之间的斗争情况,记取阶级斗争和路线斗争的历史经验,更好地进行巩固无产阶级专政的现实斗争。     

关于政治教师角色定位的再思考

读了刊登在2004年第4期《思想政治课教学》杂志上刘建德同志的《关于政治教师角色定位的思考》一文,我觉得“有的政治教师”之所以有“我是谁”的疑问,原因在于我们所教学科的名称与实际不相符。我们所教的学科名称是政治。1999年版《辞海》对“政治”一词的解释为:“阶级斗争、处理阶级关系成为政治的重要内容。政治所要处理的主要是国家生活中的各种关系,包括阶级内部的关系、阶级之间的关系、民族关系以及国际关系等,并表现为代表一定阶级的政党、社会集团、社会势力在国家生活和国际关系方面的政策和活动。”据新近公布的高中思想政治课…     

怎样看待瞿秋白与“拉普”文艺思潮的关系

(一)“拉普”是“俄国无产阶级作家联合会”的俄文简称,是二十年代至三十年代初在苏联占统治地位的文学团体。它在倡导和建设无产阶级文学方面发挥过一定作用,但也犯了庸俗社会学、教条主义和宗派主义的“左”倾错误,曾经给苏联的文艺运动带来严重损失。瞿秋白是我国三十年代左翼文艺运动杰出的领导人之一。三十年代初,他曾致力于     

利益格局多元化条件下巩固和扩大执政党群众基础的路径

政党作为阶级的政治组织,都存在一定的阶级、群众和社会基础,政党的兴衰在一定程度上是与这些基础紧密地联系在一起的;而中国共产党的群众基础更是关系到执政安全的根本问题。因此,新形势下如何巩固和扩大我们党的群众基础,就成为关系到党的执政地位乃至生死存亡的重大课题。     

我的看法

<正> 文艺与人民的关系,是马克思主义文艺理论的一个基本命题。坚持文艺为人民服务,归根结底,就是要正确解决文艺与人民的关系。郝孚逸同志经过认真思考,在《“文艺——人民双向同构”原理简论》一文中,就文艺与人民的关系问题,提出了许多颇有价值的见解,我以为是很有意义的。新时期以来,在文艺为人民、为社会主义服务方向的指引下,当代文坛打破万马齐瘖的沉闷空气,开展百家争鸣,学术空气活跃。不少文章、论著探讨了文艺学的一些基本问题,诸如文艺的上层建筑、文艺的意识形态性质、文艺的主体性、文艺与政治的关系、文艺与生活的关系、文艺与人性、文艺与人道主义、现实主义与浪漫主义、文艺学的方法论,等等。这些探讨对发展社会主义文艺起了积极作用,但检索十年来有关文艺论争的文章和出版的论著,却使我感到,文艺界对文艺与人民的关系问题研究不多,讨论甚少。郝孚逸同志在充分研究文艺现状的基础上,提出了“文艺——人民双向同构”原理,“希望能引起广大文艺工作者对丈艺学基本问题的关注,共同来思考探求当前文艺理论建设的途径。”这一想法不仅是切合时宜的,而且是积极的,富有建设性的。文中提出的一些观点,如“人民是文艺的根,是文艺审美     

释“政党是近代资本主义的经济、政治关系的产物”

“政党是近代资本主义的经济、政治关系的产物”是对政党产生的高度概括。这个问题是《政党》这一课中的难点之一,搞清这一问题对于深刻理解政党的产生、政党的性质和政党的作用,无疑有重要的意义。政党作为阶级的组织,它只能是人类历史上最后一个剥削阶级——资产阶级和最后一个劳动者阶级——无产阶级的阶级组织,它只能是近代经济、政治关系的产物,这有其历史必然性。政党的产生和存在以社会划分为阶级为基础。远古的原始社会、未来的共产主义社会是无阶级的社会,根本不可能产生政党,这是容易理解的。古代的奴隶社会、封建社会和近     

讲政治的关键是正确坚持唯物辩证法

政治是经济的集中表现，为经济决定，又为经济服务、不论是哪个阶级或政党的政治，都以一定的哲学作基础，无不以保护本阶级利益并取得统治地位为目的。中国共产党人要讲的政治，是包括马克思主义的政治方向、立场、观点、纪律以及政治鉴别力和敏锐性的建设有中国特色社会主义的政治。她以唯物辩证法为理论根基，是唯物辩证法丰富、生动和具体的表现。没有唯物辩证法就没有这座“政治大厦”；动摇了唯物辩证法，也就动摇了这座“政治大厦”的根基。讲政治是无产阶级政党的本质要求，是“三讲”的核。动内容。讲政治的要求有很多，但关键就是…     

"阶级关系中矛盾的地位"--赖特关于当代资本主义社会"中间阶级"地位的理论评析

当代资本主义阶级结构的一个突出特征就是在传统的无产阶级和资产阶级之间存在一个庞大的“中间阶级”。“中间阶级”的存在和壮大的事实使马克思主义的传统阶级关系两极分化的理论受到挑战。如何对“中间阶级”加以准确的定位是马克思主义者所必须解决的问题。赖特在批判对“中间阶级”的各种解决方案的基础上,提出了“阶级关系中矛盾的地位”的观点。     

关于建立经济政治学的几个问题

<正> 刘德厚在1989年第一期《武汉大学学报社会科学版》上发表论文《关于建立经济政治学的几个问题》,论文着重论述了建立经济政治学的问题。论文指出:马克思主义经典作家的政治价值观有两个方面的意义:从历史唯物主义的一般意义上讲,他们提出了关于“上层建筑意义上的政治”,旨在揭示一切社会的政治的普遍本质;另一方面,从阶级的意义上论述了政治现象的存在和发展,提出“一切阶级斗争都是政治斗争。”人类社会既存在阶级的政治,也存在社会的政治。作为阶级政治,反映着阶级的关系,并随着阶级的产生、变化、消灾而产生、     

共产党应由无产阶级先进分子所组成——批判“四人帮”破坏党的建设的罪行

英明领袖华主席主持召开的中国共产党第十一次代表大会,是我党历史上一个伟大的里程碑。华主席的政治报告,叶副主席的关于修改党章的报告和邓副主席的闭幕词,全面总结了党的第十一次路线斗争的基本经验,都把加强党的建设作为无产阶级专政下继续革命的一个重大问题,向全党提了出来。新党章规定:“中国共产党是无产阶级的政党,是无产阶级的阶级组织的最高形式,是由无产阶级先进分子所组成的、领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。”这个规定,指明了党的性质和党的建设的方向,充分体现了毛主席的建党学说,是我们加强党的思想建设和组织建设的指针。     

多出群众喜欢的精神产品

当前湖北文艺工作面临的新形势和任务 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 党的文艺工作是党的宣传思想工作的一个重要组成部分。改革开放以来,党的宣传思想工作与时俱进,文艺工作从以服务政治为中心转到以服务经济为中心,从适应计划经济体制转到适应市场经济体制,从政治取向、获奖取向转向市场取向、群众取向。进入新世纪新阶段,文艺工作遇到了很多新情况、新问题,面临新的突破、新的转折。必须把握大势,重新定位。 一是“三贴近”的提出,要求文艺工作在指导思想、工作方式、工作重点上都要有创新。贴近实际、贴近群众、贴近生活,…     

深入批判文艺领域的资产阶级法权思想

当前,在学习无产阶级专政理论的热潮中,如何联系文艺战线阶级斗争、路线斗争实际,深入批判文艺领域严重存在的资产阶级法权思想,这是关系到建设一支无产阶级的文艺队伍,加强无产阶级对资产阶级的全面专政的一个重大问题。建国以来,在文艺队伍的建设上,要不要限制和逐步清除资产阶级法权,要不要批判和破除资产阶级法权思想,始终存在着两个阶级、两条路线的尖锐对立和激烈斗争。刘少奇、周扬一伙推行的“三名三高”(名作家、名导演、名演员,高工资、高稿酬、高奖金),就是他们在文艺界扩大资产阶级法权,宣扬资产阶级法权思想的集中表现。伟大的无产阶级文化大革命和文艺革命的暴风骤雨,摧毁了修正主义文艺黑线的统治,     

无产阶级的自我扬弃与社会主义的价值基础

无产阶级不消灭自己就不能解放自己 ;社会主义的发展过程就是一个无产阶级不再是“无产”阶级、进而不再是“工人”阶级、而最终转化为共产主义所需要的那种新型劳动者和新人的过程。“推进人的全面发展”作为社会主义价值基础的基本原则于是不难证明。这一“发展”是一个历史过程 ,其终点就是以此为基础的人的“自由个性”。把社会主义和共产主义混为一谈因此是错误的 ;但没有认识到后者就是前者的目标并因此不为之而奋斗 ,那也不是一个真正的马克思主义者。     

更要自觉地讲政治

江泽民总书记关于《领导干部一定要讲政治》的重要讲话,是一篇马克思主义的重要文献。我们要认真学习这一重要文献,特别是各级领导干部更要自觉地讲政治,学会善于从政治上观察处理问题,不断提高自己的政治水平。 从政治上观察处理经济和社会发展问题,是马克思主义的一个基本观点:经济和政治是辩证地统一在一起的。无产阶级政党在夺取政权前集中力量进行包括军事斗争在内的政治斗争,以建立无产阶级的阶级统治和社