当代京城庙会文化纵览

中华民族的庙会文化传统源远流长。从古至今,规模盛大的庙会活动,一直吸引千百万民众热忱参与。庙会文化的发展与变异,不仅渗透着宗教信仰与传播方式的嬗变,而且反映出社会风俗与民众心理的变迁。京城庙会文化,这种具有千年古风的民族传统,在现代化飞速发展的时代潮流中,...     

我的庙会情缘

<正>我喜欢庙会,尤其与北京的庙会有难以割舍的情缘。在我儿时的记忆中,庙会是五彩斑斓、充满奇幻、让人兴奋的美妙世界。我家祖上是随顺治皇帝进关的满洲正白旗旗人,祖坟在朝阳门外关东店,幼年时家住朝阳门内竹杆巷40号。每年春天全家去坟地上坟后回     

七七事变前冀中根据地庙会概况

庙会是中国农村社会生活的重要组成部分，到目前为止对庙会问题的研究涌现了大批的成果，但对近代华北地区庙会的研究较为薄弱，尤其是对华北敌后抗日根据地庙会衍变的研究更加不足。本文旨在对中国近现代庙会的研究进行综述，并对此研究的学术走向提出一些见解。     

情怀厂甸

北京是六朝古都，历史文化积淀非常深厚，不仅有故宫、明长城等大量有形的物质文化遗产，还有包括庙会在内的丰富多彩的非物质文化遗产。在北京，只要一提起庙会，人们首先想到的就是过大年逛厂甸。北京人对厂甸庙会有着特殊的情感。     

为庙会保驾护航

正记者手记:每一届庙会的圆满成功与每名庙会工作人员的点滴努力、每个党支部的有力组织分不开。每年庙会组委会都会投入大量的人力、物力和时间。今年地坛庙会,东城区园林绿化局筹办达半年之久,仅是安全维稳方案就准备了28套。局领导班子靠前指挥、现场办公,号召广大党员干部冲在前面。春节期间,千余名党员干部、职工群众舍弃和家人团聚的机会,始终坚守严寒的工作岗位,为市民奉献出又一个欢乐祥和的春节庙会。     

冷落神仙热科技 不买香火买书籍

王阳山上庙宇前门庭冷落玉阳山下庙会上热闹非凡。这一冷一热的强烈反差,吸引记者前去看个究竟。为满足广大农民对科技的需求,扩大“五下乡”活动的成果。去年３月２５口济源巾尝试把‘五下乡”活动和传统庙会相结合,在西轵城村取得了成功一这一经验遂在全市推广。思礼乡思礼村的清明庙会是该市规模较人的庙会之一,到这里来的“五下乡”服务队不但阵容庞大,而巴还有市豫剧团助兴演出、赶会群众一改以往逛庙会烧香拜佛的习惯;先到科技服务队前咨询、买些科技书籍,再去看一出好戏,最后再买一些生产生活用品。农业局等涉农部门的服务队…     

贵州:儒学在中国西部的沃土

正贵州是儒家文化在中国西部地区传承的沃土,孔学堂系统建设项目更是弘扬中华传统文化的上佳之选。马年春节,贵阳孔学堂的一场庙会,引发了海内外的一片热议。不仅国内一流传媒对庙会的成功举办啧啧称奇,海外媒体评价亦赞誉有加。最普遍的反应是:历时10天,参加群众10余万人次的庙会,赢得了广大群众的喜爱。贵阳孔学堂在传承、弘扬中华     

为庙会保驾护航

记者手记：每一届庙会的圆满成功与每名庙会工作人员的点滴努力、每个党支部的有力组织分不开。每年庙会组委会都会投入大量的人力、物力和时间。今年地坛庙会,东城区园林绿化局筹办达半年之久,仅是安全维稳方案就准备了28套。局领导班子靠前指挥、现场办公,号召广大党员干部冲在前面。春节期间,千余名党员干部、职工群众舍弃和家人团聚的机...     

谨防乡村庙会变味

阳泉市乡村庙会较多。据统计每年有57个日子117个乡村过庙会，俗称“赶庙”、“赶集”、“赶会”。旧时，庙会多以祭扫神灵为主要内容，是有钱、有势的财主搜刮民财的大好机会，兼有商贾贸易活动。新中国成立后，庙会虽有部分旧俗，但内容形式渐为新风俗取代。尤其是改革开放以来，庙会盛况空前。一到庙会前，出广告的、写海报的，因此，远近客商云集，大街小巷设摊，商品琳琅满目，争相贸易。与此同时，文艺节目、戏剧电影、杂技马戏等丰富多彩的文体活动均前来助兴；有的机关、厂矿、企事业单位、科技人员洽谈业务、交流信息、预测市场等…     

归元庙会

位于武汉市汉阳区的佛教圣地归元寺,始建于公元1685年,距今已有300多年历史,几经扩建,归元禅寺已成为闻名遐迩的江南名寺,每年来此参观、瞻拜的游人、香客达数百万之众,被评为全国宗教活动场所中首个“AAAA”级旅游景点。武汉归元庙会依托归元品牌,已连续举办15届,是武汉市欢度春节的传统活动。庙会亦称庙市,起源于唐代,原为佛或道教的祭祀活动,后演化为民间集贸活动。归元因庙会而扬名,庙会因归元而造势。历届庙会以演绎民俗文化、集聚百姓乐事、祈祝福寿安康、展现时代风采为主题,以赶大集和逛庙会为重点,集旅游观光、休闲娱乐、购物餐…     

向台湾递上一张多彩贵州的炫丽名片——当代贵州期刊传媒集团参与协办的“欢乐春节—醉美多彩贵州·第三届海峡两岸春节民俗庙会活动”在台中举办

这边是飞鸿舞狮团、西螺白鹤阵,那边是侗族大歌、反排木鼓舞……正月初五至初八,"欢乐春节——醉美多彩贵州·第三届海峡两岸春节民俗庙会活动"在台中市文化创意产业园举办。为期4天的庙会系列活动精彩纷呈,亮点频现。贵州方面组织的代表团超过百人,涵盖民俗文化、非遗传承、地方小吃、名酒名茶等六个板块。据不完全统计,此次庙会活动吸引游客     

泥土的灵性——中原泥塑三绝

泥咕咕是浚县庙会上的重要文化符号。它以其独特的民间文化内涵，彰显中原非物质文化遗产的特殊魅力和中原人民热爱生活、乐观向上的人生态度，折射出中原人民纯真质朴的审美情趣。泥咕咕使浚县庙会更加丰富多彩，更具人文内涵。千百年来，泥咕咕与浚县庙会相互依存，成为豫北乃至中原地区一道亮丽的民俗风景。     

记忆中未曾逝去的美丽——四川民俗文化侧记

"他们在玩什么?"看着一群孩子正在玩跳房子游戏,一对外国夫妇禁不住好奇地询问翻译.当得知这是四川的一种传统游戏时,这对童心未泯的外国夫妇立即来了兴趣,缠着翻译教他们玩法,现学现玩.老外"跳房子"的动作夸张而可爱."我们去过很多城市的庙会,不过像成都大庙会这样包罗万象的庙会还不多见."……     

欢歌彩舞出龙潭——龙潭庙会成功探源

欢歌彩舞出龙潭———龙潭庙会成功探源贾洪震的调查：北京人过大年哪里去？结果随便走进几个胡同、院落一访，十有六七的人都说：“逛龙潭庙会去。”据统计，１９９７年春节，京城举办的庙会多达５３家，而龙潭庙会在这种激烈的竞争中以其规模大，内容丰富、独具特色备受...     

京城庙会史话

<正>"庙会"一词的出现,大约要晚于庙会形式千余年。早在东汉时期,佛道两家几乎同时出现并逐渐形成了固定的宗教活动场所——寺庙宫观。这些宗教场所不但聚集信徒从事坛醮斋戒、水陆道场、膜拜典礼等活动,而且还因此形成了以寺庙宫观为中心的区     

赶庙会(故事)

陕北佳县有一个远近闻名的白云山庙,庙宇很大,很有气势,古木苍苍,和尚成群。到了一年一度的庙会,陕西、山西、内蒙等省的佛教徒们,都来这里朝圣,热闹极啦。 1944年的庙会前夕,我们连党支部决定派一个组去参加庙会。那时,我们连在佳县搞生产,     

重视民族传统节日 弘扬中华文化内涵

<正>对每个中国人来说,民族传统节日不仅仅是风俗习惯,更是一次精神履约。在经历了一波又一波的现代文明冲击后,人们对中国传统节日的文化内涵更加关注。近年来,北京春节庙会数量越来越多,规     

现代评论派与1920年代的中国民众运动

现代评论派是1920年代中后期出现的一个政治派别,对当时的中国民众运动给予了密切关注.关注的原因:一是出于他们对民众势力和民众运动的重视;二是出于自身利益的考量;三是出于知识分子自身良知和正义感的驱动.现代评论派一方面对民众运动予以肯定和支持,同时也试图对民众运动的目标和方式等加以引导;在北洋政府和南京国民政府的专制统治下,现代评论派有关民众运动的政治理想最终未能实现.     

中国特色社会主义理论体系在民众中的普及现状及对策研究

随着中国特色社会主义事业的推进,在民众中普及中国特色社会主义理论体系日益重要和迫切。民众对中国特色社会主义理论体系的知晓度一般但认同度高,对中国特色社会主义理论体系普及总体效果和普及途径、载体、方法效果的评价具有不同特点;不同人口学特征民众对中国特色社会主义理论体系的知晓度、认同度存在显著差异;民众对中国特色社会主义理论体系的认同度受到自身思想观念和外在社会思潮的影响。普及中也存在诸多问题:建立在低知晓度上的认同度难以稳定持久;民众对中国特色社会主义理论体系认识不够全面、系统和准确;普及途径、载体和方法与民众生活实际存在裂缝等。对此,需要结合民众生活现实,针对普及中存在的问题,提高民众对中国特色社会主义理论体系的知晓度,普及途径、方法、载体贴近民众实际生活,发挥党组织优势,培育民众良好的生活态度、人生观念和政治观念,增强民众对社会思潮的免疫力来提高民众对中国特色社会主义理论体系的认同度。     

向台湾递上一张多彩贵州的炫丽名片——当代贵州期刊传媒集团参与协办的“欢乐春节—醉美多彩贵州·第三届海峡两岸春节民俗庙会活动”在台中举办

这边是飞鸿舞狮团、西螺白鹤阵,那边是侗族大歌、反排木鼓舞……正月初五至初八,"欢乐春节——醉美多彩贵州·第三届海峡两岸春节民俗庙会活动"在台中市文化创意产业园举办. 为期4天的庙会系列活动精彩纷呈,亮点频现.贵州方面组织的代表团超过百人,涵盖民俗文化、非遗传承、地方小吃、名酒名茶等六个板块.据不完全统计,此次庙会活动吸引游客近15万人次,地方小吃售卖近万份,民间工艺品出售千余件.