君子之道

大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？     

我读《论语》思君子

君子，是《论语》中使用频率较高的一个词。我粗略算了一个。大约有七十多处。君子一词，寄托着孔子太多的人生理想。在孔子看来，君子是超越现实人生的应然人生．是人生的价值取向、奋斗目标和行为规范。那么，怎样才能成为一个君子呢？捧读《论语》，可以给我们有许多重要的启示。     

君子梁

君子粱是一个长相猥琐的男人，姓粱，名建，85年生，山东济宁人。他是我的大学同学，我们同一个专业。新生军训那会儿，同学之间都不怎么熟。但君子粱却一炮而红，整个学院都知道了他的名字。     

·从政道德·

[原典]君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。（西汉·戴圣《礼记·杂记下》）     

何为“君子”

人们常说“做君子，不做小人”。自古以来，“君子”和“小人”总是相对存在的。在社会生活实践中，人们通过辩证思维对比，选择了君子作为做人的标准。在《论语》中，“君子”一词出现过上百次，究其内涵，孔子对君子的界定有其理想的人格标准。     

于丹《论语》心得(节选之六)

何谓君子 做好自己的事,当一个善良的人,这是<论语>对于君子的第一条界定.那么,是不是做一个善良的人就可以称之为君子呢?还不是.做一个内心完善的善良的人,是成为君子的前提.但仅有这个是不够的.孔夫子心目中的君子,不仅是一个好人,还要是伟大和高尚的人,要胸怀天下,奋发有为.     

君子之睡眠问题

《易经》《乾》卦九三：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”就是说如果一个人他是个君子，德才兼备，人五人六，这时候他绝不能松懈，必须“朝乾夕惕”，从早到晚奋发向上而战战兢兢，如服了“伟哥”之人，如横过马路之鼠，总之需保持肾上腺素的充分分泌，永远兴奋和紧张。     

于丹《论语》心得(节选之五)

做人标准在于"苛责"内心 大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词:君子.我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子.但是,究竟什么是君子呢?     

与人为善

君子莫大乎与人为善。——孟子与人为善是一种崇高的道德修养,我国人民历来把它视为君子之美德。正如孟子在《公孙丑》篇中所说“:君子莫大乎与人为善。”在孟子看来,君子之品行没有比与人为善更为高尚的了。与人为善来自《孟子·公孙丑》篇中讲的一个故事:子路是孔子的学生,道     

教育创业文化 建设和谐宿迁

创业是一个民族强盛的希望，是一个地区崛起和繁荣的重要因素。古人云：“君子创业垂统，为可继也。”自古以来，中国人就把创立基业和开创事业作为人生的重要追求，实现人生价值的重要体现。披荆斩棘，筚路蓝缕，是中华民族的优秀品格。     

儒家君子人格对大学生人格培育的启示

中华文化源远流长、博大精深,其中儒家文化对中华文化的影响最深。君子文化是儒家文化的精髓,君子是中华民族独特的精神人格标识。君子人格中含有"立德树人"的传统,与当代高校人才培养目标一致,为高校德育提供了一个可学可鉴的完整体系。弘扬和培育现代君子人格,符合当代文化发展的潮流,有助于解决当代大学生人格培育中的现实问题,可以作为培育践行社会主义核心价值观提升大学生文化自信的实践样本。     

君子“九思”乃为人之道

君子,在古代,先是指地位高的男子,后是指有才德修养的人。伟大的教育家、思想家孔子为了让君子做众人的表率,克己奉公,对君子言谈举止和日常生活的每一个方面,都作了具体明确的要求。他说:君子有九思,"视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思故,疑思问,忿思难,见得思义"。这些具有历     

竹似贤,更须护竹人——读《养竹记》感言

文如其人，读白居易的《养竹记》，你就能理解这四个字的意韵。 “竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。”这是《养竹记》的第一节。开门见山，咏物托意，理趣盎然。     

俗话说

中国的俗话很多，同一个问题，却有两种答案：清者自清，浊者自浊。近朱者赤，近墨者黑。亡羊补牢，犹未晚也。船到江心补漏迟。小人记仇。君子感恩。有仇不报非君子!宁为玉碎，不为瓦全!留得青山在，不怕没柴烧!     

世声

三个臭皮匠可以顶一个诸葛亮，但六个臭皮匠则必须换算成一个诸葛亮、一个司马懿。——“窝里斗”的本质我不知何谓君子，凡事肯吃亏者便是；我不知何谓小人，凡事好占便宜者便是。——李叔同20岁的史玉柱在浙江大学学数学；20岁的马云四处碰壁；     

酒香不怕巷子深——记郑州太子春酒业有限公司上窟春酒隆重上市

郑州太子春酒业有限公司位于荣阳市高阳镇。“人行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”是中旧民族文化和民族精神的精髓，也是该公司的企业文化和精神。     

孔子的君子论

孔子的君子论杨淑明“一部《论语》，一言以蔽之：君子之论”（《随笔》１９９６年第５期第１０４页）。这虽是文人之笔，但细细思忖，又确有相当的道理在。我们如果把孔子的学说分为两部分，那么一部分是孔子的政治道德学说，而另一部分则是孔子的君子学说。孔子的政治道...     

尽人之智──成功的用人之道

尽人之智──成功的用人之道杨海，张中莉韩非子在《八经》中曾云：＂下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。＂意思是说，只会用自己力量的人，是下等君子，能用别人力量的人，是普通君子，而善于激发部下智慧的人，才算得上高明君子。韩非子的用人哲学对现代的人事...     

重温《劝学》

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。     

重温《劝学》

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。