马克思恩格斯的民族观及当代启示

＂他者＂是资产阶级民族主义的扩张借口,是凝聚＂我们＂的狭隘想象。在马克思、恩格斯的视野里,＂他者＂是相对的、历史的、辩证的概念,所有的＂他者＂（各民族）最终将消融于＂自由人的联合体＂,成为＂我们＂（人类）的有机组成部分。以马克思主义为指导,继续推动中华民族精神对狭隘民族主义的超越,有益于世界各民族的共同发展。     

扎实推进民族团结进步事业 助力河北“科学发展 绿色崛起”

民族工作是党和国家工作的重要组成部分,事关国家长治久安、和谐稳定,事关经济社会持续健康发展。我省是民族大省,省委、省政府历来高度重视民族工作,始终把民族工作摆在重要位置。省民族宗教厅充分认识民族工作在＂三个河北＂建设中的重要作用,自觉将民族工作融入全省大局,着力加快少数民族和民族地区经济社会发展,维护社会政治稳定和长治久安,为实现我省＂科学发展、绿色崛起＂贡献力量。     

弘扬中华民族精神 加强青少年爱国主义教育

坚持引导青少年弘扬与培育民族精神,加强爱国主义教育,抵制西方发达国家的＂西化＂、＂分化＂政治阴谋,增强青少年的民族自信心、自豪感和凝聚力,进而确立科学的人生观、世界观、价值观具有极为重要的现实意义。     

新疆民族问题与党的民族工作

新疆民族问题是我国民族问题的典型区域表现,也是＂四个问题＂的交织。党在新疆的民族工作坚持了经济发展、改善民生、促进民族团结、培养民族干部和维护社会稳定等项基本原则。党在新疆民族工作取得伟大成就,这是新时期新疆民族工作的基础,新疆民族工作应以党的路线方针政策为指导,不断谋求新进步。     

试析多民族文化环境下伊犁民族经济的发展

伊犁文化是典型的移民文化,对于外来文化能够进行一定程度的吸收和融化,具有极强的进取性。在多民族文化环境下,借助产业转移和国家政策的东风,伊犁民族地区要实现文化和经济的协调发展,要坚持以人为本的文化观,走＂在追赶中超越＂之路,坚决摒弃＂资源开采-生产-产品-消费-废弃物排放＂单向流动的线性经济模式,在最大限度的保护生态环境和传统文化的前提下,按照新型工业化的要求追求经济发展。     

多发些宣传先烈故事的催人泪下的文章

我们青年矿工,也是贵刊的忠实读者。今天,我们看了《新湘评论》第8期的《延安那些花季女孩》一文,感动得流下了热泪。文中那些＂花季女孩＂们,为了祖国前途和民族命运,告别了亲人,抛下了年幼的儿女,有的还把家里的全部财产＂裸捐＂给了党组织，参加了革命，可她们大多未等到全国解放，就牺牲在黎明前的暗夜中。     

何纪光：中国的“帕瓦罗蒂”

著名的男高音歌唱家何纪光,被誉为中国的＂帕瓦罗蒂＂,他是从湘西大山走出、7岁就夺赛歌会头奖的＂活录音机＂,是在北京怀仁堂领唱《澧水船夫号子》的人,是数次为毛泽东唱湖南高腔山歌的人,是＂挑担茶叶上北京＂,独创＂新型半声唱法＂、高音超越世界歌王帕瓦罗蒂的人。他的歌声是歌坛一绝,堪称世纪传奇!勤奋好学成长于歌海之中古丈县,位于湘西中部的酉水之南,汉、瑶、土家等民族杂居,虽仅有14万人口,却是闻名于世的茶叶之乡、歌舞之乡。古丈县城古阳镇,是仅有一条街道直穿到底的小城，老百姓常戏谑“一家炒辣子全城人打喷嚏”。在这里年年举办赛歌会，吸引着湘西内外的土家苗家歌手前来参赛，掀起歌舞狂欢，热闹非凡。     

以根祖文化为特色构建民族凝聚力工程——以运城市为例

＂根祖文化＂是民族的灵魂,是民族精神的重要构成部分,在增强民族凝聚力中具有重要作用。运城市是中华民族的发祥地,具有大量中华民族先祖活动的遗迹和民族文化的渊源,这就在客观上决定了运城市在构建民族凝聚力工程中必然具有＂根祖文化＂的特色。因此,组建以＂根祖文化＂为特色的组织协调系统,大力发展以＂根祖文化＂为标志的旅游企业等,必然成为运城市实施增强中华民族凝聚力工程的特色内容。     

弘扬民族精神 建设时代精神

日前湖南省委公布了＂忠诚、担当、求是、图强＂的＂湖南精神＂,这既是湖南人民共同精神气质的高度概括,也是中华民族伟大精神的＂湖南表达＂,完全符合党的十八大提出的＂大力弘扬民族精神和时代精神＂的要求。     

从社会主义“俄国道路”到“东方道路”的发展——列宁民族革命理论解读

十月革命开拓了＂政治变革＂先于＂文化变革＂的＂俄国道路＂。随着东方民族革命兴起,共产国际＂二大＂提出＂在先进国家无产阶级的帮助下,落后国家可以不经过资本发展阶段而过渡到苏维埃制度,然后……过渡到共产主义。＂新经济政策的经验总结,列宁为东方制定了通向社会主义的正确策略,并把东方革命看作是世界革命的＂突破口＂＂。俄国道路＂从而发展为＂东方道路＂＂。东方道路＂的胜利发展和以后的曲折,都提醒人们应该结合时代的实际,重新学习列宁的民族革命理论。     

走入市场：“直过区”民族社会发展的路径

中国＂直过区＂民族社会的总体发展水平相对较低,是与地理、历史、经济、文化、社会等因素紧密相关的。当代市场经济的宏大进程、＂直过区＂民族社会自身的独特条件及其当代变迁,为他们的发展提供了必要、可行的发展途径,即走入并积极参与市场经济。当然,由于存在诸多的阻碍因素,客观上要求政府、当地社区和民族自身等多个方面的共同努力,才能实现这一目标。     

宜恩简介

宜恩，地处湖北西南边陲，位于武陵山区腹地，受绿色生态惠泽，得土苗民族文化传承，是著名的“中国贡品之乡＂、“中国白柚之乡＂、“华中药库＂和“中国民族民间文化艺术之乡”。近年来，35万土苗儿女抢抓机遇，趁势而上，经济快速健康发展，社会事业稳步推进，人民群众安居乐业。已连续五年保持了“省级平安县＂的光荣称号，2011年公众安全感指数达到97．27％，位居全省第二；城乡居民养老保险参保率达到99．5％；     

构建城乡统筹的党建新格局

珲春市立足边境地区、民族地区和开放地区实际,全面推进创先争优活动深入开展,积极探索城乡统筹的基层党建工作机制,实施＂局企连村＂四位一体＂同心筑堡垒工程＂,做到组织联建、人才联育、活动联办、发展联姻、边防联守和责任联担，形成了城乡统筹、军地联动、优势互补、共同发展的基层党建新格局。     

“中国梦”概念的由来和发展

21世纪以前,美国作为＂机会之乡＂曾孕育了＂美国梦＂,激发了世界各国的国家梦想,诸如＂英国梦＂、＂日本梦＂等。2008年的金融危机以后＂美国梦＂黯然失色,但世界上最为宏大的国家梦想＂中国梦＂却在东方悄然兴起。＂中国梦＂看似与＂美国梦＂有某种关联,但它以民族国家复兴大梦的面貌傲然于世,全然超越了＂美国梦＂的个人小梦。     

新世纪“国学热”产生的原因

＂国学＂一词在近代中国大致经历了＂中学、国粹、国故、国学＂这一演变发展过程。上世纪初在＂启蒙＂与＂救亡＂的时代主题下,文化保守主义分子为强调民族性而提出了与西学相对的＂国学＂概念,而当今的＂国学热＂是在人类进入全球化、信息化,＂民族复兴＂和＂和平崛起＂成为时代主题的背景下出现的。     

关于建立“怒江民族和生态统筹发展试验区”的思考

怒江州由于特殊的地理环境、特殊的社会发育程度、特殊的生产力发展水平,形成了集边疆、民族、贫困、山区为一体的特殊的＂怒江发展问题＂。特殊的州情、特殊的困难,必须采取特殊的办法、特殊的措施来解决。＂怒江发展问题＂实质是如何统筹处理好资源开发与生态保护的关系,尽快实现各族群众享有最基本的生存、发展条件,同时确保生态安全,实现边疆稳定,边防巩固,民族团结,不让任何一个少数民族兄弟在全面建设小康社会进程中掉队。要实现这一目标,根本方法是从发展的整体性出发,统筹兼顾即统筹民族经济社会和生态发展。     

俄罗斯为何打响“历史保卫战”

对前苏联的＂挖根＂＂、掘墓＂,割裂、否定历史,使俄罗斯痛感民族精神的丧失。普京说,俄罗斯应该保留自己民族精神的特点,俄罗斯民族不能迷失自己。     

民族服装的文化意义

民族服装,主要是指在多民族的社会中,能够作为民族识别或归属标识的服装。民族服装除了具备保护人类身体的自然属性外,还具有表现某些象征价值和文化意义的社会属性,是民族文化的重要组成部分。 与少数民族在中国这个多民族国度里经常需要展示各自民族服装类似,在国际社会的场景下,自然也会出现中国人的＂民族服装＂问题。近年来,关于＂国服＂的讨论正体现了现代人对于民族服装的关注。     

胡锦涛关于正确认识和处理我国民族问题的思想

以胡锦涛为总书记的中央领导集体关于我国民族问题的思想主要包括：＂共同团结奋斗、共同繁荣发展＂是新世纪新阶段我国民族工作的主题;加强民族地区人才资源开发和少数民族干部队伍建设等五个方面的内容。这一系列思想是对我国处理民族问题经验的科学总结,丰富和发展了马克思主义民族理论,是我们做好新时期民族工作的强大思想武器。     

“中共二大”对马克思主义中国化的探索

一部中国共产党的历史也是一部马克思主义中国化的历史。尽管＂马克思主义中国化＂这一概念在20世纪30年代末期才提出,但是对于马克思主义中国化的探索早在20年代初期就开始了。＂中共二大＂是中国共产党历史上的对马克思主义中国化进行探索的一次重要大会,在这次大会上中国共产党人对于马克思主义中国化做了许多有益的探索,例如中国革命的性质、动力、前途等。尽管这些探索存在很多不足的地方,但是对于中国共产党后来的革命实践有着重大的影响。