五台山上的小和尚

“我刚满二十岁,已入佛门三年。”在中国华北佛教名山——五台山塔院寺,年纪最轻、面庞清癯的妙圆师父盘腿端坐于蒲团之上,侃侃地叙述着他出家的经历和体会。泛着青色的头皮上有十二个豆粒大的圆斑——那是受戒时用香火炙烧的。可是,别看他年龄小,但在五十四名和尚中,作为一名「知客」,却是寺里的第三号人物。按佛门规矩,一寺之主为方丈,他只在某些重大问题上拿主意。方丈下设“当家”、“知客”各一人。当家主管对外联系、采购、修建;知客负责其他事宜,诸如接纳、驱逐和尚等,知客是一寺日常活动的组织者。“所以让我担此重任,妙圆师父抿嘴一笑说”因为原有的和尚年岁大,身体差。新出家     

第4期“读刊有奖征答”获奖名单

在钟灵毓秀的大别山巅、淮河之源，绿阴掩映着一座阅尽千年沧桑的豫南名刹——水帘寺。寺中有一位年届花甲的住持禅师，他立身佛门，心系苍生；偏居山隅，胸怀华夏；深交善缘，广种福田；匡世济国，殚精竭虑，不遗余力。他就是河南省政协委员、河南省佛教协会常务副会长、南阳市政协常委释妙侠。     

讲话是修行

<正>语言是沟通感情、传达思想的工具,但不得体的言语或过多的声音,常是是非烦恼的因由,故佛门常教我们要"少说一句话,多念一声佛"。还有维摩居士的"一默一声雷"都是很发人深省的棒喝。苏格拉底非常善于演说,以教人如何讲话为职。有一位青年前来请他教导演说,并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后,向他索取两倍     

“实”镇长的爱民情 记湖北省第九届人大代表李华

因为他个头结实,身高1.82米;为人诚实,说到做到;工作踏实,他做的每一桩、每一年实事,都铭记在群众心里……所以他被大伙称为"实"镇长。     

《西游记》主题思想新探

《西游记》的主题思想究竟是什么?这是历来《西游记》研究中争论最大的一个问题,同时也是分歧最大的一个问题。《西游记》中的孙悟空形象是前后矛盾的,他在前七回中大闹天宫、斗天斗地,到了后八十七回却掉过头来皈依佛门,保护唐僧西天取经。孙悟空形象的矛盾和转变,给《西游记》     

旅游胜地——黄梅五祖寺

五祖寺现任方丈——昌明法师,祖籍湖北枝江市瑶华乡柏杨冲,生于1917年,俗姓曹,名志秀。少年时期,一次,因随生病的伯母去附近的寺庙里进香,他结识了庙里的一个小和尚,从此,与寺庙结下了不解之缘。1935年7月,18岁的昌明步入佛门。 1941年秋,昌明法师在湖南学习期间,积极响应抗日救国的号召,首次参加了太虚法师组建的抗日僧伽救护队,奔赴衡阳前线,救护抗日将士。一次,在抢救一名四川籍排长时,一颗炮弹在     

好人

生就菩萨心肠．好人是佛门慈航普渡的偶像观世音；铸成侠肝义胆．好人是英国劫富济贫的英雄罗宾汉……也许这是传说中虚无飘渺的人物，是人民对好人的一种向往和寄托。     

看穿你的内心世界

小勇这辈子似乎和破案结下了不解之缘。五年前,他卸下十几年刑警生涯中直面犯罪分子中风与火的激情,成为杭州铁路公安处看守所民警,可做的还是在形形色色的人和事中发现线索,挖掘出一桩又一桩被刻意隐瞒和埋藏在内心深处的刑事案件。五年来,申小勇通过狱侦的深挖犯罪共破获各类     

耿耿赤诚写忠魂──记优秀人民警察荆伟林

耿耿赤诚写忠魂──记优秀人民警察荆伟林王晋汉他用满腔热血，化解了一桩又一桩令人头痛的民间纠纷；他用血肉之躯，抵御了一个又一，个犯罪分子对群众的袭击；他用耿耿赤诚，书写了一首又一首对党和人民无限忠贞的壮丽诗篇。他就是河南省优秀人民警察、原阳县优秀共产党...     

时代潮涌少林寺

千年占刹,佛门净地,如今一改“古佛青灯”、“木鱼悠悠”的景况。 正应了“佛法随世法”的佛语,赶着时代的步履,今日之少林,款款吹进时代风!     

“公堂上没人”又怎样？

老友来聊天，说起一桩美事。他供职的浦东那家外企，跟东北地区的供货商近期发生纠葛，官司在对方地头打。     

少林鹤桩拳

蕉城区霍童镇外表村贾商林梅,万万没有想到,由于他的好客挽留,演绎出少林鹤桩拳在外表村生根发芽的一段历史故事。     

迁都：汉城市长回天无术

自从2002年以微弱优势当选汉城市 长,李明博已经惹出了不少麻烦,特别是 今年以来,对他的指控更是一桩接一桩。 但作为韩国最成功的商界领袖之一(曾经 执掌过现代集团的旗舰企业"现代建 设"),李明博并非泛泛之辈,他逐渐以活 力十足的施政方式赢得市民越来越广泛的 支持。现在,李已经成为韩国保守派反对 党大国家党2007年竞选总统的一大热门, 并因为强烈反对迁都,被卢武铉总统和执 政的开放国民党视为眼中钉。     

千里追踪胭脂鱼

王功华是个眯眯眼儿,戴着高度近视眼镜,像个文弱书生,说话也文质彬彬的。没想到这一次六天六夜的忙碌、数千里的奔波.与一帮伙计们一口气把一桩盗窃鱼苗的特大案件破获了,让他大过了一把侦破刑事大案的瘾。 这是一桩奇案。今年4月10日10时50分,重庆市万州区水产研究所向陈家坝派出所报称:陈家坝鱼种场四     

探访孙传芳故里

正北洋枭雄孙传芳(1885—1935年)是民国风云人物,曾任东南八省联军以及五省联军总司令。失败后,他在天津皈依佛门,被仇人施剑翘刺杀。清代学者章学诚认为,地方志的优势是"时近则迹真,地近则易核"。孙传芳距离今天并不遥远,又是我们泰安人,按理,有关孙传芳的一些历史事项应该很清晰才对。可实际上,莫说孙传芳之死已     

班禅落选灵童今安在

去年，举世瞩目的佛门盛事——第十世班禅转世灵童金瓶掣签仪式，在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前庄严举行。人们从电视屏幕上看到，共有三名候选灵童参与了掣签。结果，来自藏北那曲地区嘉黎县的六岁候选灵童坚赞诺布被抽中，继任为第十一世班禅。那么，另外两名没有中签的候选灵童近况如何？两名落选灵童，一名叫阿旺南追，从小在拉萨城里生活，他的父母都是从藏东昌都到拉萨做生意的康巴人。他是父母的独生子，”金瓶掣签”后不久，西藏日喀则地区谢通门县境内的扎西江白寺很快就把他认定为该寺第二世琼被活佛的转世灵童，该寺的负责人说，等…     

迟到25年的司法公正

20多年前，因为一桩与他没有任何关系的性暴行和入室抢劫案。奥兰多·波奎特被冤坐牢，为了这桩自己没有犯过的罪行，他面对的是一段长达55年的刑期。在铁窗中呆了两年多后。奥兰多伺机从监狱逃出。开始了20多年漫长的逃亡之路。1989，美国有194名犯人接受了DNA测试后被证明无罪释放，但奥兰多·波奎特却因逃亡在外，错过了这一次洗清冤枉还其清白的机会。     

寺院养老:人间佛教从慈善走向公益之路

考虑到日益严峻的社会老龄化挑战,中国大陆学界对保障老年人福祉所需的政府支持、家庭责任、社会参与及市场机制给予了高度关注,一部分学者还注意到宗教界志愿组织辅助家庭、社区及机构养老的作用。当代中国佛教寺院介入社会化养老领域的事件已多有发生,但对其动态及相关的慈善公益性质问题论述却显得不足。从目前的情况看,佛教界兴办的养老机构大多以体恤佛门孤老为宗旨,但其中一部分正在超越宗教身份认同的局限性,努力为佛门之外的老年人提供服务,因而彰显出人间佛教思想推崇的普济精神。     

夜闯“老虎洞”

乡绅向连山,人称“向老虎”,他不仅有钱有势,财大气粗,而且是乡下有名的“刀笔手”,他写状子,打官司,上下圆滑,八面玲珑。一桩案子到他手里,白的可以变成黑的,黑的可以变成白的,造了无数冤假错案,害了多少黎民百性,乡人敢怒而不敢言。     

佤族村寨的寨桩

佤族喜爱木雕，其木雕作品散发着浓浓的原始宗教气息。在佤族聚居的村寨中央空地上大多筑台立有寨桩，佤语称“考司岗”。寨桩是用楮栗树雕凿成一个长着双角的人形，比人稍高，宽厚大致与人体相近。据说是由人的躯体、脸、蛤蟆的长腿和牛的双角组成。小圆墨点象征天上的星星，菱形代表酸木瓜。整个形象浑厚、粗犷、朴实，具有一种抽象化的浓缩感，充满着原始而朦胧的神秘色彩。寨桩是佤族用来供奉万物之主达梅吉的所在。传说，古时洪水泛滥，万物逃生，有一只青蛙被人踩伤，达梅吉将它抬到高处免被踏死。青蛙见他善良，于是给他一把刀，让他…