中国特色政党制度理论产生的思想渊源——马克思、恩格斯的多党合作思想

中国特色政党制度理论产生的思想渊源正是马克思、恩格斯的多党合作思想。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中提出无产阶级的历史使命的同时,就阐明共产党与其他工人政党的关系,指出共产党人应同小资产阶级建立联盟,强调无产阶级政党在同其他政党的联合中,必须保持自己的先进性和独立性。在实际的革命斗争中马克思、恩格斯把多党合作的思想具体化为无产阶级政党与其他政党关系的思想,从而形成了马克思、恩格斯关于多党合作的思想。     

浅析马克思、恩格斯权力监督思想

无产阶级政党的建立和政权的确立并不会自动消除公共权力异化的现象,如果对权力不加以制约与监督也会产生官僚主义和滋生腐败现象。马克思、恩格斯在创建无产阶级政党和领导工人阶级运动过程中,结合巴黎公社政权建设的实践经验,创造性地提出了一些对无产阶级政党和政权的权力监督与制约的理论和思想,重温马克思、恩格斯的权力监督思想对当今我国家政治文明建设,特别对我国加强权力监督理论建设,完善监督机制,严格依法监督具有现实指导意义。     

马克思关于政党制度的主要观点及中国共产党的理论贡献

中国特色政党制度形成理论基础源于马克思多党合作思想。19世纪中叶,马克思在创立科学社会主义的同时,也创立了多党合作理论。中国共产党运用马克思主义的政党学说,在深刻总结历史经验教训的基础上,同我国各民主党派一起,创立了共产党领导的多党合作和政治协商制度。经过半个多世纪的实践磨练,中国共产党对这项制度进行创新与完善。     

国外主要政党制度资源建设的经验借鉴

当制度成为资源被当成制度资源来研究时，一方面表明它具有稀缺性和可配置性，另一方面制度资源也有其自身的属性，即提供制度服务的公共部门是由特定的政治企业来垄断供给的，从而形成制度供给上的垄断性。因而，对制度资源进行有效的开发和利用是执政党共同面临的问题。国外主要政党对制度资源的建设主要表现在三个方面，即加强政党内部制度建设，实现政党自身的制度化；加强执政制度建设，实现执政党与公共权力的良性互动；加强社会工作制度建设，密切执政党与群众之间的关系。     

论马克思、恩格斯的青年观

马克思和恩格斯对青年的认识,具有鲜明的时代性、阶级性和革命性。工人阶级后代的健康成长、青年知识分子问题,是马克思和恩格斯特别关注的问题,人的全面发展理论则是马克思和恩格斯青年观的核心内容。但最重要和最有价值的,是马克思和恩格斯突破了西方文化和学术传统单纯从价值论范畴认识和理解青年的局限,将青年置于现实的社会生活和历史进程中去考察。     

列宁关于无产阶级政党制度资源建设的思想

列宁在领导俄共进行革命和执政的过程中,非常重视加强无产阶级政党制度资源建设。列宁关于无产阶级政党制度资源建设的思想主要包括：推翻资产阶级,建立工人阶级专政的思想;加强党内制度建设,规范党的组织以及加强执政制度建设,规范党与国家之间的关系三个方面。     

浅析工人阶级政党成熟的主要标志

坚持一个明确的指导思想,坚持一条正确的政治路线,坚持执行民主集中制,坚持发扬党的优良传统,这是一个成熟的、有战斗力的工人阶级政党的主要标志。     

列宁关于无产阶级政党组织资源建设的思想

列宁关于无产阶级政党组织资源建设的思想主要包括:提高党员质量,使党成为无产阶级的先进部队;构建党的组织体系,壮大党组织的规模;维护党的团结统一,提高党的战斗力;注重培养党的干部队伍,拓展党组织的人力资源。     

马克思、恩格斯城乡融合思想的当代解读与实践

马克思、恩格斯认为,城乡对立是一个历史范畴,城乡融合才是社会发展的最终目标.城乡融合思想在当代可解读为城乡身份认同的平等性、城乡生活选择的自主性、城乡建设发展的趋同性和城乡幸福体验的一致性.要用城乡融合思想指导社会主义新农村建设,指导破解当代城乡新矛盾,指导构建社会主义和谐新社会,指导贯彻落实科学发展观新战略.     

略论马克思、恩格斯关于农业社会主义变革的理论

马克思、恩格斯通过对所处时代英法德俄等国农村状况的观察与分析,对农业社会主义变革的思想进行了深入思考。在深刻剖析了资本主义社会基本矛盾后,马克思、恩格斯认为,无产阶级夺取全国政权后,首先应从改变土地私有制着手,逐步实现土地的公有化,而改造小农的最佳形式是组织合作社。     

马克思恩格斯关于政党经济资源建设的思想与现实启示

马克思恩格斯关于政党经济资源建设的思想是：＂剥夺＂剥夺者是经济资源建设的基础;尽可能地增加生产力的总量是经济资源建设的重要途径;生产资料的社会主义公有制是经济资源建设的制度保障;人的全面自由的发展是经济资源建设的终极目标;注重分配问题是经济资源建设的重要方面。其启示主要是：坚持党经济资源建设的重心地位不动摇;坚持生产资料公有制的主体地位;坚持＂以人为本＂的执政理念和注重党经济资源建设的平衡性。     

马克思恩格斯关于资产阶级政党论述初探

马克思恩格斯关于资产阶级政党的理论是马克思恩格斯历史唯物主义政治观的重要组成部分。马克思恩格斯关于资产阶级政党的论述是对19世纪三四十年代到九十年代资产阶级政党发展变化的深刻反映。马克思恩格斯指出，资产阶级政党是资本主义私有制的产物，资产阶级政党控制和维护以议会为中心的资产阶级专政的国家机器，是资产阶级整个政治体系框架的重要组成部分。尽管资产阶级以不同政党为利益代言人并相互竞争以至冲突、斗争，但其背后具有最基本的共同阶级利益，因此是互为存在的条件的。两党轮流执政既有利于重新整合资产阶级内部的力量变化，防止资产阶级统治秩序的崩溃，同时可以把无产阶级政党排斥在资产阶级政权之外。资产阶级政党制度的真实内容是通过与之相配套的一系列极具欺骗性的形式和程序得以实现的。政党的瓦解和政治制度的变化具有经济的内在原因，而且资产阶级的阶级性质也决定了资产阶级政党的妥协性，在其发展中与贵族结成联盟。梳理和研究马克思恩格斯关于资产阶级政党的有关理论，对于马克思主义政治学理论的建构与深化对政党执政规律的认识有着重要的理论与现实意义。     

马克思主义政党理念与中国特色政党制度的形成

政党理念是政党的灵魂,统领着政党的理论纲领和路线政策及其实现方式。在领导中国革命的历史进程中,中国共产党为绝大多数人谋利益的政党理念及其实现方式与中国各民主党派的理念及其实现方式,存在着内在的一致性,这种一致性是中国特色政党制度得以形成的理论源泉。     

解读马克思、恩格斯的文化概念

本文以18、19世纪欧洲学术思想为背景,全面考察了马克思、恩格斯对“文化”概念的使用情况,发现:相对于当时的文化研究状况来说,马克思、恩格斯形成了“文化哲学”的缺席,合理的解释就是他们意识了到当时所谓文化研究的唯心主义倾向。但作为一种新历史哲学的创立者,马克思、恩格斯不可能忽视今天人们所说的种种文化现象,马克思、恩格斯对文化现象的研究是通过“文明”概念、“精神生产”与“精神生活”概念、“意识形态”概念,甚至还有“上层建筑”概念来进行的,这提示了马克思主义文化哲学构建的科学路径之所在。     

马克思恩格斯生态思想及其中国化实践路径

马克思恩格斯在一百多年前就指出,生态问题的核心是人与自然的关系问题,造成生态危机的根本原因是资本主义制度及其无法克服的内在矛盾,摆脱生态危机的最终出路——共产主义——是人类社会发展的必然选择。马克思恩格斯的生态思想是中国生态文明建设的理论基础,是正确把握和深入理解中国生态文明内涵的切入点,我们要汲取其思想精华,从社会制度、指导思想、民众意识和法律规范等方面全面加强生态文明建设。     

马克思恩格斯历史科学体系的内在逻辑

马克思和恩格斯的哲学本质是人的解放,其核心观点是唯实践能使理论转变为现实,使人的解放从理论转变为现实,所以实践是马克思主义哲学的基石.马、恩哲学的实践概念既属于物质范畴,又属于历史范畴,其来源不仅在于黑格尔哲学,更在于实验科学,哲学范畴的“经验”才是马克思恩格斯感性物质实践概念的逻辑起点.马克思恩格斯实践的唯物主义是实验科学思维规律的哲学表现形式,其历史实践概念是他们的历史科学概念的哲学前提和理论基石,历史科学在本质上就是历史实践观视野中的科学.     

马克思恩格斯民生思想的形成轨迹

民生思想的实质是对人的生存与发展的根本认识和看法。马克思恩格斯的民生思想是在马克思主义的形成和发展中演进的,也是与唯物史观的发展相互作用、相互促进的。据此,文章把马克思恩格斯的民生思想划分为三个阶段来加以考察和说明,即唯物史观形成之前的萌芽阶段,伴随着唯物史观确立的正式形成阶段,以及唯物史观确立之后在唯物史观指导下的完善和成熟阶段。     

中国政党制度在中国政治模式中的地位

文章认为．中国政治模式即“当代中国政治发展模式”,是指从中国共产党领导的根据地和解放区继承、新中国成立时确立框架,经过60年的发展特别是改革开放以来的快速发展,而逐步成型的中国政治发展的内容及其实现或表现形式：中国政党制度是中国政治模式基础性的、核心的内容,坚持、完善和改革党的领导是中国政治模式乃至中国模式的中心问题。     

关于股份制的发展历史和马克思恩格斯的论述

股份制的发育程度取决于生产社会化程度和市场经济发展水平,它的发展经历了一个由不发达到成为占统治地位的企业组织形式的过程。马克思、恩格斯关于资本主义国家的股份制的研究和评论,内容十分丰富,对我国建立和发展股份制具有理论指导意义。但他们的有关论述,有被误解和曲解的地方,应当正本清源。     

马克思恩格斯的社会公平思想及其启示

社会公平是社会合理性和进步性的重要标志.马克思恩格斯的社会公平思想包括了丰富的内涵,这些思想对目前我国实现社会公平具有重要的指导意义.