从人的解放看“重新建立个人所有制”的要义──兼论社会主义公有制改革的主题

从人的解放看“重新建立个人所有制”的要义──兼论社会主义公有制改革的主题鲁从明马克思在《资本论》中分析资本主义积累的历史趋势时有一段名言；＂从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定...     

关于马克思主义政治经济学一个基本理论问题的商讨

生产社会化和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾与私人劳动和社会劳动之间的矛盾同时并存于资本主义社会,二者之间不存在一种替代的关系;私人劳动和社会劳动之间的矛盾,存在于一切商品经济社会,是商品经济的基本矛盾,而不仅仅存在于以私有制为基础的商品经济社会,不仅仅是私有制商品经济的基本矛盾。     

马克思对现代性的批判与反思

现代性问题作为当前社会发展遇到的瓶颈已经为许多哲学家所批判和反思,但仅从否定启蒙理性的角度批判现代性问题显然是不可能成功的,而后现代主义者不再存在论基础上去消解理性中心主义的做法也是流于表面。尽管马克思没有直接使用过"现代性"一词,但他通过对资本主义社会的深刻洞察,对资本逻辑、资本主义生产方式和资本主义私有制的反思、重构和超越,从异化劳动入手,提出只有扬弃资本主义私有制,实现自由人共同体,才能使人回归本质,实现自由全面的发展。这为我们思考和解决现代性问题提供了新的方法和路径。     

也谈“重新建立个人所有制”的本意——兼与卫兴华老师商榷

所有制是包括生产资料和生活资料的所有制,而不仅仅是指生产资料.个人的以自己劳动为基础的私有制、资本主义的私有制和社会主义所有制都是既包括生产资料又包括生活资料的所有制.《资本论》中所讲的“否定的否定”是这三种所有制的先后否定.“联合起来的个人”、“联合起来的社会的个人”不再是个人,而是联合体或社会.联合起来的、社会的个人的所有制就是社会所有制.马克思明确指出,未来社会的经济制度是生产资料的社会所有制和生活资料的个人所有制,并详细说明了重建生活资料个人所有制的手段和过程.恩格斯对马克思重新建立个人所有制的思想作出了准确的解读,马克思“重新建立个人所有制”的本意指的是重新建立生活资料的个人所有制.     

从"出卖劳动"到"出卖劳动力"--马克思主义与时俱进的一个典型事例

在雇佣劳动制度下,资本对于劳动剥削的全部秘密,就在于工人在市场上出卖的是劳动力,而劳动力的价值与劳动力所创造的价值是两个完全不同的量,资本家无偿占有了劳动力在生产过程中创造的超过劳动力自身价值的那个价值量。这是马克思剩余价值理论带有根本性的重大发现。然而,马克思在其对资本主义社会作出“生理解剖”和对古典政治经济学展开批判进而获得这一发现时,对于工人在市场上出卖的到底是劳动还是劳动力,却有一个逐步深化其认识的过程,即从最初“出卖劳动”的提法到后来“出卖劳动力”的深刻认识。这一过程充分体现了勇于自我否定和创…     

马克思异化劳动理论视阈下人的主体性研究

异化劳动同资本主义私有制紧密联系,通过对异化劳动的批判,马克思深刻揭示了资本主义私有制下人的主体性丧失,并提出只有实现人的本质的复归,才能真正扬弃异化劳动。基于异化劳动理论,我们应进行深刻的反思,要改变人的依赖关系观念及物的依赖关系观念,增强对劳动者的人文关怀,重新树立现代社会下的权利本位理念,有步骤地改善人的主体性的缺失并逐步实现人的自由全面发展。     

驳远志明的几个自由化观点

远志明在《中国青年论坛》89年第1期上发表了《商品经济、民主政治和思想启蒙》一文,鼓吹资本主义私有制,美化资本主义民主,歌颂资产阶级思想,公开否定社     

马克思对商品拜物教的批判

商品拜物教是马克思理解资本主义社会的重要范畴,他对商品拜物教的批判包括对导致商品拜物教的资本主义社会根源、逻辑根源及错误实质的揭露等几个方面。从资本主义社会根源上看,西方国家在历史上具有普遍宗教信仰的传统;资产阶级革命本身存在局限性,即它只实现了政治解放却未实现经济生活的解放。从逻辑根源上看,导致资本主义商品拜物教的症结在于一般等价物/货币的出现,货币成了抽象的人类劳动的化身,由此导致物与物的社会关系掩盖了人与人的社会关系。商品拜物教的错误实质是资本主义私有制及其所导致的异化劳动。只有消灭资本主义私有制,才能消灭商品拜物教。     

从劳动占有关系去理解马克思的“重新建立个人所有制”的论断

马克思在分析资本主义积累的历史趋势时,就未来社会提出了他的著名论断:“在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制”。(《资本论》第一卷,第832页)本文想就对于“重新建立个人所有制”的理解问题,谈谈自己的认识。 要理解马克思所说的“个人所有制”,必须弄清三个方面的问题:占有主体、占有客     

历史·现实·未来：科技革命与社会主义

科技革命是推动人类社会前进的最高意义上的革命。正确认识科技革命与社会主义的关系,有助于我们坚定信心,把握机遇,利用新科技革命的成果复兴社会主义,并最终战胜和超越资本主义。一、科技革命推动了科学社会主义理论的产生和实践的发展。近代第一次科技革命使机器大工业代替了工场手工业。社会化生产的性质,要求由社会占有和支配生产资料,并对社会生产实行统一的组织和管理,并由社会全体成员来享有社会劳动成果。但是,由于第一次科技革命是在资本主义私有制的基础上实现的,因此,社会化的大生产与资本家私人占有之间必然要产生对抗性的矛盾…     

人的全面发展是社会主义社会的本质要求

江泽民同志在“七·一”讲话中明确指出:人的全面发展,“这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”。在我们党的建设理论中这样充分阐述人的全面发展的问题还是第一次,这在理论和实践上都具有重大创新意义。“人的全面发展”是马克思主义的一个深刻的理论问题,它揭示出:在人类社会漫长的私有制尤其是资本主义生产关系下,由于劳动者与生产资料相分离等原因,劳动发生     

股份制经济与社会直接占有生产资料

一、国家占有全部生产资料与社会直接占有生产资料。 马克思主义产生于19世纪中叶的欧洲。马克思立足于当时资本主义世界中社会化生产与资本主义私人占有之间日趋尖锐的矛盾,明确指出,要解放和发展生产力,必须改变生产资料私人占有的生产关系,社会主义制度必将代替资本主义制度。而如何实现这一点?对于马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出的设想,有三点值得我们注意:一是,马克思恩格斯在《共产党宣言》里指出,“共产主义的特征并不是要废除     

略谈社会主义劳动力商品

一、确立社会主义劳动力商品观念,在发展中坚持马克思主义 马克思主义创始人基于当时的历史形势对社会主义制度所作的设想,只是一般性的描述。况且其设想的社会主义是在资本主义高度发展的基础上建立的,生产力高度社会化,消灭了私有制,社会实行“劳动券”制度,消灭了商品经济。我国是在半封建半殖民地社会基础上建立社会主义的,没有发达的资本主义时代,生产力落后而不平衡,建立马克思主义创始人设想的完全意义上的社会主义的条件并不成熟,必须经过一个长期的社会主义初级阶段。在初级阶段坚持公有制为主体的同时,要允许并发展一定的非公有制经济作为补充,其中就有     

具体分析 区别对待——关于“继承、利用资本主义”的几点思考

如何正确对待资本主义,这是改革开放必然会碰到的一个大问题。最近,报刊发表了一些文章。对“继承”与“利用” 资本主义的问题进行了正确的分析和论证。但有人会说,资本主义是以资本私有制为基础的、以雇佣劳动与对外扩张为特征的经济制度与政治制度,这种社会制度是一种剥削制度,压迫制度;而社会主义则是消灭剥削与压迫的制度,因此它与资本主义制度之间那来的     

当代世界和现实社会主义的发展

在马克思理论的基础上向前迈进一步,将会发现决定当代世界历史发展的基本力量是技术革命和市场经济。技术革命的迅猛发展凸现了知识劳动在当代经济社会发展中的地位,并改变着社会结构。市场经济的全球性扩展是以技术革命为根本动力的。经济的全球化发展,导致了国际金融资本的全球性垄断,同时,也导致了个人所有制的发展和私有制的社会化变革。社会主义不是对市场经济的否定,而是对垄断资本专制的否定、对私有制的扬弃。现实社会主义限于历史条件和当代世界发展态势,不可能也不应当是理想化的。它必须立足于技术革命和生产力的发展,致力于市场体制改革,适应时代发展的潮流,奋力开拓前进。     

数字资本主义时代数字劳动的本质探析

数字化和信息化的发展,推动了资本主义跨入数字资本主义时代。数字资本主义主要有三个特征:数字化营利、数字化剥削和数字资本化。在数字资本主义时代,劳动形式经历了从物质劳动到数字劳动的演变,数字劳动成为数字资本主义时代劳动的一种新形式。数字劳动的本质,就是在数字资本主义时代,在资本逻辑的控制下,数字工人在数字平台上进行有酬劳动,生产数字产品和数据商品,其第一动力是谋生,在数字劳动的过程中,资本家实现了对数字工人、用户以及整个社会的三重剥削。只有从马克思主义政治经济学的视角出发,审视数字资本主义时代下的数字劳动,才能揭示数字资本主义背景下数字劳动的本质,才能使我们更为客观清醒地认识数字资本主义的弊端,规训资本对数字化技术的掌控,更为理性地看待数字化技术及其发展前景。     

科学认识资本主义历史进程

资本主义发展历史进程必然终结和转向社会主义是不可抗拒的历史趋势。当代资本主义虽然在各个方面发生新变化 ,但对私有制的扬弃还不彻底 ,也没有从根本上克服自身固有的基本矛盾和阶级矛盾 ,不可能改变其历史进程的最终结局。由于扬弃私有制需要一个过程 ,各种内在矛盾又没有达到尖锐化的程度 ,无产阶级及其政党充分发挥改造社会的历史主动性 ,也还需要经历长期曲折的斗争过程 ,资本主义仍具有生存发展的弹性机能和生命活力。其历史进程的终结必将是长期曲折的过程。     

论“微时代”网络技术的异化

马克思的"异化"观点揭示了资本主义私有制条件下劳动产品及劳动对劳动者奴役的现象,现代科技"异化"是对马克思"异化"观的引申和发展。现代网络通信技术的发展在给人们生活带来极大便利的同时,又在一定程度上超出了人的控制,甚至成为支配、统治人的异己力量。要消除网络技术的负效应,必须凸显科技的人文关怀,推动网络技术的可持续发展,实现科技与社会的良性互动。     

论列宁对私人资本主义看法的转变及其启示

我们曾经把资本主义视为洪水猛兽,对私人资本主义则更是如此。尽管党的十五大已把私人经济纳入社会主义市场经济的基本组成部分,但由于深受“恐资症”的影响,现在仍然有不少人排斥私人企业,甚至否定它的作用。列宁在俄国社会主义建设期间对私人资本主义的认识也有一个转变过程,挖掘     

马克思主义政治经济学视域中资本家劳动论导引

资本家劳动论是在马克思主义政治经济学视域中以资本主义社会生产关系的资本家的本质为研究出发点,在划分资本家的相对劳动和工人的绝对劳动两大基本范畴的前提下分析资本主义生产过程,科学地解决了工人与资本家的劳动与分配问题,对捍卫和发展马克思主义政治经济学原理有着重要的研究价值。