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重庆董天策(重庆大学新闻学院院长、教授、博导,本刊特邀审读员)2009年,《同舟共进》获"首届中国新锐媒体评论大奖",组委会的颁奖词说:该刊以大量锐利的评论文章,开掘历史,聚焦现实,继续"在别人停止思维的地方延续思维"。时光匆匆,转眼又过 相似文献
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哲学的思维方式取决于哲学对象的性质,不同的哲学对象需要用不同的思维方式来演绎和阐释.由传统哲学到现代哲学的更替,由于哲学研究对象的根本转换,必然会引发一场哲学思维方式的根本转换,其最本质的表现就是由科学性思维转向历史性思维”. 相似文献
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棱镜思维是对创造性和变革性的思考方式的比喻。为理解这一比喻,有必要对棱镜是什么及其工作原理进行介绍:不用技术性太强,我们可以这样说,棱镜是一块透明物体,它的末端是平行多边形,有多个矩形侧面与末端相交成直角,除了其他作用,棱镜常被用来将光分解为多种成分的颜色。光被分散的过程是通过双折射,即先进入棱镜然后再离开。所以,棱镜思维可以被看做 相似文献
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近年来,基于中国经济快速增长而引发的威胁论此起彼伏,西方世界从中国政治制度、军事力量、历史惯例、文化差异、资源紧缺和人口数量等方面,假设中国将对世界构成各种威胁。中国威胁论源自西方文化传统下的思维惯性与历史推导,很难说明一个真实的中国、一个坚定不移地走和平发展道路的中国。 相似文献
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当今世界瞬息万变,经济增长、技术更新、社会发展,其迅猛急剧的程度已大大超越了人们的想象。美国的社会学家如托夫勒、奈斯比特等人,把这个时代看作是两个时代中间的“夹缝时代”,在这个时代里,人们容易产生一种“依恋于已知的过去,而恐惧未知的将来”的心理状态。对此,上海市毛泽东思想理论与实践研究会会长、上海师范大学教授林樟杰说,剧变时代,通常人们最直接的表现是心理适应问题,而比心理状态更为深层次的问题,则是人们的思维方式如何适应这个剧变的世界。当今中国,这一状况尤显突出和尖锐…… 相似文献
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胡锦涛同志指出:"科学发展.社会和谐.是发展中国特色社会主义的基本要求.是实现经济社会又好又快发展的内在需要,必须坚定不移地加以落实。"河北省委确立的建设沿海经济社会发展强省的战略目标.正是基于对科学发展与社会和谐的深刻理解和融会贯通,紧密结合河北省实际所作出的科学总结与理论升华。沿海经济社会发展强省目标的确立,不仅是河北省经济社会发展总体战略的历史性跨越.也是全省人民思想解放的历史性跨越.标志着河北发展开始步入一个崭新的腾飞阶段。 相似文献
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近年来,基于中国经济快速增长而引发的威胁论此起彼伏,西方世界从中国政治制度、军事力量、历史惯例、文化差异、资源紧缺和人口数量等方面,假设中国将对世界构成各种威胁。中国威胁论源自西方文化传统下的思维惯性与历史推导,很难说明一个真实的中国、一个坚定不移地走和平发展道路的中国。 相似文献
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“陌生人”是一个普通的词儿,并不起眼,如今竟成为一个国际流行的话题。西方有名曲Joy Division(快乐的分界线):“我们恨陌生人。我们爱陌生人,我们在陌生人的目光里生存。我们每个人的额上都刻着‘陌生’两字。”不同的人对“陌生人”有不同的理解、不同的态度,也许警惕,也许观察,也许求取什么…… 相似文献
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1964年,与中国大陆海天之遥的美国底特律,一位白发苍苍的老人陷入了对往事的追忆中。他检点平生,援笔成章,整理的文字发表于香港的一家叫《天文台报》的媒体上。后又编辑成书并在海外出版,此书即颇受史学界重视的《曹汝霖一生之回忆》。这位在完成回忆录后不到两年即魂归道山的老人,就是中国近现代史上大名鼎鼎的曹汝霖。曹汝霖之所以有名,缘于在他的名字前所加的那些令人触目惊心的词语:汉奸、卖国贼。他不仅顶着这两顶“铁帽子”被写进中学历史教科书,同时还在众多关于五四的著作中被“脸谱化”。 相似文献
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从盲目的专访愤慨,到被纠正常识错误之后的心说,总有一些人,其结论都是早有预设的,是不随论据的改变而改变的,那就是道德堪忧、社会沉沦、政治腐败等等。前段时间,一位教授发了一条言简意赅的微博:“百度一下,你就知道,一个让人无触目惊心的中国。”微博的配图是在百度地图上对“收费站”、“政府”、“电视台”等关键词的搜索结果截图,红色的标记在缩小版的中国地图上堆积起来密密麻麻,而最吸引大家眼球的是一个特别的关键词:“救济院”。 相似文献
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在中国的历史教科书上,汪精卫绝对是个高度脸谱化的人物。只要一提起汪精卫,人们的第一反应恐怕就是“汉奸”。其实,投敌之前的汪精卫绝非人们所想,非但不是汉奸,相反还算当了多年政坛上的“道德完人”,不贪财不好色不恋权不畏死.年纪轻资历老功绩高长得帅,全身上下都是光环。然而就是这样的一个人.最后竞冒天下之大不韪而“投敌”.令人叹息不已。 相似文献
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转眼间已是2009年底。作为特邀审读员,我似乎应对这一年的《同舟共进》作个概括性的点评,以尽职责。然而,我已毋须劳神,因为社会已作出 相似文献
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<正>近几十年来,在我们这个社会,"大师"层出不穷,每每也追捧者众。我认为,这种现象不是一个简单的科学素质与认知问题,还在于信仰、价值观与理性思维的缺失。这些"信号",对我们的教育、科普和相关法律工作都提出了严峻的挑战。说到这个话题,我手头正好有一个鲜活的"案例"可供探讨。今年8月底出版、入列"中文核心期刊"的某科技类杂志,在其"图书推介"栏目中特别向读者致歉。编辑部在文章中写道:"本栏目推介的《水知道答案》一书近日被热心读者反映系伪科学 相似文献
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《人民政坛》2014,(5):F0002-F0002
<正>《人民政坛》于2014年第3期刊发了2013年"读者最喜欢的好文章(图片、栏目)"评选表,得到了广大读者的积极支持,共收回评选表1621张,评选办公室从收回的评选表中直接统计推荐的文章、图片和栏目票数,并由高到低排序,列出初评作品;再结合每期收回的评刊员阅评意见,确定出72篇(张\组)候选作品、8个候选栏目。在此基础上,17位评委以无记名形式进行复选,最终《海沧:构建和谐幸福社区》等37篇、《一位代表与他的水权交易议案》等3组(张)作品和"特别策划"等4个栏目获奖;福安市人大常委会办公室等2个单位获组织奖。同时,活动还选出若干名热心读者。名单如下: 相似文献
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“去中国化”的台湾中学历史教科书编纂 总被引:2,自引:1,他引:1
1987年“解严”后,台湾的历史研究逐渐渗入本土主体性问题。李、扁上台以后,开始有步骤地将其导入中学教育,并将台湾“本土主体意识”当做培养“台独意识”的工具,以台湾“教育部长”杜正胜提出的“同心圆理论”为依据,在1994年、2002年、2004年分别进行了“去中国化”的中学历史教育大变动。通过一系列压缩中国史、增大台湾史的教纲修汀,逐渐将中小学历史教科书中的“台湾史”与中国史分离开来,并将“台湾史”作为中小学历史教育内容的主体。这种隐匿着“台独”意洪的“青少年历史思想改造运动”,其最终目的是培养与形塑台湾青少年新的民族与国家认例。 相似文献
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成功的秘诀是很广泛的一个概念。忽视这些,有时候会让你左右为难、寸步难行!有些经历过挫折的创业者激情不再、变得迷惘,在经过仔细反思后发现基本都是一些小细节在困扰! 相似文献