简约:颠覆传统婚姻

<正> 不用带单位开具的婚姻状况证明、不需要介绍信、不用婚检证明……从10月1日起,如果您和您牵手的另一半去登记结婚,只要带上户口本和身份证到婚姻登记机关签署一份声明后,就可以拿到红色的结婚证,驶上婚姻幸福的“新干线”。     

裸露:用身体颠覆传统?

<正>这是一个繁华的世界,因为繁华让人难守清贫;这是一个热闹的世界,因为热闹让人寂寞难奈。多年以前,我们认为裸露是一种冒险。时至今日,有观察力的人们发现,一些曾经被称为“冒险者的游戏”已越来越为人所热衷,并逐渐成为生活中的常态。当手臂上的文身不经意跃入眼帘,裸报、裸诵、裸授成为见怪不怪的话题;当blog给予文字发表极大的自由权力、木子美们毫无顾忌地披露自己的私密日记;当真人秀让生活变得透明无比、justin系上摄象头开始他的“人生转播”……于是,一个“疯狂裸露”的时代悄然来临。     

我国传统婚约制度及其近代转型

我国传统婚约制度呈现出婚约的订立主体是双方尊长、婚约是成婚的必经程序、婚约必须符合成婚的实质要件、婚约具有强制履行力、婚约与财礼相伴相随等基本特征.在向近代迈进的过程中.虽然存在着历史的局限性,但实现了较为成功的制度转型:婚约订立主体逐渐由尊长向当事人转变;婚约的阶段独立性和形式自由性得到不断发展;婚约效力逐步弱化;新型婚约纠纷解决机制逐步建立等等.正确看待传统婚约制度的近代转型,对于克服我国目前婚约制度的缺失,对于构建完善的婚约制度具有重要的历史借鉴价值.     

互联网金融正在颠覆传统金融

正中金公司首席经济学家彭文生分析,余额宝诞生以后,管理层从理论到实践都没有清晰的认识,低估了其对传统金融的冲击。目前,余额宝正在倒逼传统金融改革。自2013年下半年以来,互联网金融话题持续升温。随着余额宝等"宝宝们"层出不穷,互联网金融已经成为中国年轻人的新宠,导致了大量存款"搬家"现象出现。有人担忧,互联网金融会引发系统性金融风险,将全面颠覆现有的金融体系。另一方面,互联网金融的诚信、安全受到越来越多的质疑。     

尼采对大小传统颠覆的启示

刘小枫对尼采微言大义的破解,将政治哲学的研究摆在文化研究的背景之下,从而透视文学现象,所谓大、小传统,实质上都是西方文明社会主流文化内核的层面;大、小传统的生成和冲撞,形成了西方文明社会文学史上流派更迭、思潮相继的基本发展模式,贯穿着辩证的思想和批判的精神。其内在反思批判的结果则是上帝的死亡。而现代派文学则表现了神话和上帝的源流的湮灭。     

投名状与婚约

哎,作为女人,如果相信了以下这些话,就把自己的一辈子毁了。1."你永远是我唯一的最爱。"——不对哦,即使结婚十年他也没有外遇,他也会因为爱孩子而分走对你的爱啊!不过大多女人喜欢听这句,虽然她们也知道这里水分大大的。     

优衣库:简约化时髦

在发达经济体经济一派萧条的场景下,优衣库决定大举进入全球市场,但日本消费者发现,优衣库的产品在国外成了"高端商品"。三分之一4月底,一家大型卖场在香港最繁华的商业区铜锣湾开张,店面分三层。每层占地3500平方米,按香港屋宇中介机构评估的商业屋宇租金水平,铜锣湾商业区每平方英尺平均月租786元港币     

投名状与婚约

这真是一个信息与科技扰乱判断的混蛋时代。渐渐地把我们变得比赵二虎还要傻。在媒体和舆论的一片叫好声中,我和一位朋友被骗进了电影院,看了《投名状》。除了血腥的场面和与自己一样傻的赵二虎,再没留下任何可回味的东西。     

NoNo族:让简约成为时尚

物质贫乏的年代人们提倡节俭,物质富足的今天崇尚新节俭主义。Nono一族在都市里引领了一股新的时尚潮流。无论是装扮、穿着还是家居,他们崇尚简单就是美;他们收入不菲却精打细算;他们自信独立,过着气定神闲的幸福生活。新节俭主义抛弃了所有的矫情和虚伪,是一种值得推崇的生活方式。     

论现代婚约制度建构问题

一　建立现代婚约制度的背景婚约 ,是男女双方以将来结婚为目的而作的事先约定。婚约的成立俗称订婚或者定婚。订婚制度在我国有久远的历史。早在 30 0 0年前的西周 ,婚约就包含在“婚姻六礼”制度之中 ,男方以云缍束帛、两张鹿皮作为聘礼送给女家 ,女家接受礼品后 ,双方正式就婚姻达成了合意。此后 ,婚约制度在不同朝代虽然呈现出一些各异的时代特征 ,内容也不尽相同 ,但作为一种制度却延续下来。清代特别强调婚约的法律效力 ,《大清律·户律·婚姻》规定 :若许嫁女已报婚书及有私约而辄悔者 ,笞五十。虽无婚书 ,但受聘财亦是。民国初年 ,…     

民国时期婚约纠纷与司法实践

民国时期婚约的订立不仅受到传统习俗的影响,也深受近代新式订婚习俗的渗透。从民国有关婚约的法律条文来看,其与旧式习俗之间的差距明显的拉大,而与新式订婚习俗则日益接近。通过对婚约纠纷案例的考察,民国时期的司法实践不仅在制度层面上与相关法律符合,做到依法审判,同时也打破了旧式家长包办的婚俗,符合了新式自由婚俗的要求。     

纠纷、司法与文化:民国湖北婚约纠纷现象考察

本文以民国湖北婚约纠纷现象为考察中心,首先指出了近代中国传统婚姻文化发生的变化,其次考察了男女双方在婚约纠纷中的角色和地位的不同,最后认为司法机构在审理婚约纠纷时做到了＂司法表达＂与＂司法实践＂的一致性。     

婚约聘礼返还问题的法律思考

基于传统的订婚习俗,当事人在订立婚约时给付大笔财富的现象在我国广泛存在,而因婚约聘礼返还所引起的民事纠纷也日益呈上升的趋势。婚约聘礼返还问题不仅是一个道德问题,更是一个法律问题,它严重影响着人们的生活安全和社会主义精神文明建设以及和谐社会的构建,亟待解决。     

这些“婚约”解除得好

编辑同志：去年以来，河南省西华县李大庄乡民政部门，在深入乡村宣传《婚姻法》、《婚姻登记管理条例》的过程中，调查发现全乡有270名在校中学生过早订了婚，俗称“娃娃媒”，他们大都是在家长的逼迫下订婚的，这些学生订婚后，已有67名辍学，还有相当一部分学生的学习受到了不同程度的影响。民政所及时把这些情况向乡党委、政府作了汇报。党委、政府立即组织了团委、妇联、计生、教育、民政等部门，成立联合宣传教育小组，走村串户，深入宣传基本国策．宣传（婚姻法）和《婚姻登记管理条例）．使家长们认清过早订“娃娃媒”的危害，珍惜…     

婚约解除后的法律后果探析

我国现行法律对婚约解除后的后果未作任何规范,不利于婚约解除后财物纠纷的及时解决,有损于法律的尊严和有关当事人权益的保护。我国未来婚姻法或相关法律中应对婚约解除后赠与物或其他财物作出认定和处理。一方无不当理由解除婚约而给过错一方造成损害的,过错方应予以赔偿,但精神损害赔偿则一般不予支持。     

文化2006:颠覆与“粉丝化”

围绕电影《无极》引发的“馒头”官司、著名文学前辈与后辈之间的口角之争,无不体现了两代人的文化对决,一系列好大喜功的国产大片制造了一堆堆有形无形的“垃圾”,易中天说《三国》、于丹说《论语》缔造着一个新的说书时代,知识和观众无可避免地被粉丝化了……回眸凝望2006年这一系列文化争鸣事件,人们在论争中留下了几许笑骂、叹息、思考或者启迪     

美国外交:从建构规则到颠覆规则

与第二次世界大战结束以后历任美国总统不同,特朗普总统醉心于退出、攻击甚至摧毁一些各国都支持的国际规则或者制度安排。从建构规则到颠覆规则,美国正在用远期损失换取短期获益。特朗普或许在筹谋第二任期,而更多的美国人在思考特朗普之后的美国走向何方,世界又将怎样。     

“颠覆女神”:让自己做主吧

当个性、时尚、前卫、出位比比皆是的时候,我们不得不开始思考,我们真正需要什么,于是不断尝试着破茧而出,解放自缚,打翻世俗,自觉不自觉地开始追求一次又一次的离经叛道,开始了我们内心的起义与挣脱——颠覆。颠覆原有的,颠覆我们所有质疑的,颠覆所有我们曾经望而却步的。颠覆告诉我们,人性的字典里面没有“不能”这个词,没有“应该”的概念,有的只是“快乐”,而且我们也应该越来越尊重快乐,游戏规则可以修改,游戏伙伴可以进行新的组合,快乐人性成为了我们秉承颠覆的核心内容。没有太多的叛逆,只是想给自已更多,仅此而已！     

英国名车汇:颠覆“绅士”形象

<正> 消除英国一直以来给人的古板映象,向人们展示英国的新形象,新技术和创造力。英国驻沪总领事馆设台大时代广场门前,灯光聚射,音律脉动,“创意英国”汽车总动员,决定颠覆“绅士”形象。展台形同两个白色帐篷,6辆炫目名