论毛泽东的人民观

人民观是毛泽东思想的重要组成部分 ,毛泽东人生观、世界观、价值观的全部都源于人民观。毛泽东人民观的主要内容 :人民创造了历史 ;和人民打成一片 ;向人民学习 ;对人民负责 ;为人民服务。毛泽东人民观具有坚定的阶级性、鲜明的历史性和全面的真实性。在新的历史时期 ,毛泽东人民观得到了继承和发展。     

论毛泽东的人民观

毛泽东是中国人民的伟大领袖,全心全意为人民服务,始终代表最广大人民的根本利益,是他的价值观和毕生追求。回顾毛泽东的革命生涯,他在领导中国人民进行革命和建设过程中所创造的独具特色的人民观,是中国共产党的宝贵精神财富。在改革开放和进行社会主义现代化建设的今天,学习和研究毛泽东的人民观,对于我们大力推进党的先进性建     

毛泽东与人民信访工作

人民来信来访工作,是党和政府密切同人民群众联系．保护人民民主权利,倾听人民意见,接受人民监督的重要途径,人民群众通过向政府机关或领导来信,提出各种要求．对各项工作提出建议,对一些干部提出批评,这是人民的一种民主权利,在中国革命和建设的不同历史阶段,毛泽东非常重视这项工作。     

毛泽东在中央苏区的廉政建设及其廉政建设思想的初步形成

在中央苏区时期,毛泽东针对当时存在的各种腐败现象,积极开展廉政建设,他重视从思想教育上、制度建设上来加强和确保廉政建设,同时在中央苏区领导开展了一场轰轰烈烈的反贪污、浪费,反官僚主义的斗争,从斗争中进一步巩固了廉政建设的成果,有力地支援了革命战争。经过一系列的实践活动,毛泽东的廉政建设思想得以初步形成。     

毛泽东在中央苏区的廉政建设及其廉政建设思想的初步形成

在中央苏区时期,毛泽东针对当时存在的各种腐败现象,积极开展廉政建设,他重视从思想教育上、制度建设上来加强和确保廉政建设,同时在中央苏区领导开展了一场轰轰烈烈的反贪污、浪费,反官僚主义的斗争,从斗争中进一步巩固了廉政建设的成果,有力地支援了革命战争.经过一系列的实践活动,毛泽东的廉政建设思想得以初步形成.     

毛泽东党员党性观中的真善美

<正>毛泽东同志所主张的党员党性含有阶级性、人民性、科学性、纪律性等丰富内容,具有人民立场与科学态度相统一、阶级性与人民性相统一、知与行相统一、主体性与自觉性相统一、革命性与先进性相统一、个体性与社会性相统一、纪律性和自主性相统一等众多特点。然而,这并不表明毛泽东排斥真善美。毛泽东认为,人们历来是讲真善美的,"真善美的反面是假恶丑","真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展     

毛泽东人民观的文化视野及当代价值

毛泽东人民观是毛泽东思想的本质与核心,是理解和掌握毛泽东思想的"入门之学"。毛泽东人民观离不开"三大支柱",即群众路线、为人民服务、人民当家作主。新形势下,深入探讨毛泽东人民观的来源,从毛泽东同志的实践探索中积极挖掘毛泽东人民观的当代价值,具有重要的时代意义。     

毛泽东廉政建设思想初探

毛泽东的廉政建设思想是他领导中国共产党和中国人民为建设清政廉洁政治,使党政机关及其领导成员树立公仆意识,防止和惩治腐败而提出并为实践所证明的理论结晶。毛泽东的廉政建设思想内容极为丰富,精神极为光明伟大,具有鲜明特点。     

毛泽东与井冈山时期的廉政建设

井冈山斗争时期条件异常艰苦,斗争极其艰难,但是以毛泽东为代表的中国共产党人仍然没有放松对自身的要求,而根据当时的环境进行了独具特色的廉政建设活动,从制度创新、严明纪律、严惩腐化、强化教育、以身作则等诸多方面进行了有益的探索,使井冈山斗争时期成为我党最为廉洁的时期之一,为具有中国特色革命道路的成功探索奠定了基础。     

廉政建设必须依靠人民群众

目前 ,腐败问题是令国人关注的热点问题 ,要彻底惩治腐败必须充分依靠群众 ,调动和发挥人民群众的积极性 ,为此必须通过各种渠道、各种形式 ,最大限度地调动起群众的参与热情 ,以促进整个社会风气的好转。     

毛泽东的学习观

<正>为推进马克思主义中国化,探索中国革命的道路和社会主义建设的规律,毛泽东同志非常重视学习,并从理论和实践相结合的层面上,对学习问题作了一系列科学论述,形成了系统     

毛泽东的人民观

正历史上对人类做出特别巨大贡献的人物,往往在去世之后,人们才日益清晰地认识到他的贡献。毛泽东就是这样的人。毛泽东诞生以来的120年,中国和世界都发生了巨大变化。中国从农业时代到工业时代再到进入信息化时代,期间生产力、经济形态和精神世界发生的变化,都是以过去几千年不曾有过的急剧变化的状态,犹如从死里面获得再生。然而这种变化和再生,是在继承中华民族优良品质、文化优势,乃至汲取外来优秀文明的基础上,才可能有的前途。这巨大变化中,对中华民族的浴火重生产生了最大影响的人物就是毛泽东。由于毛泽东思想对中国人民的深刻影响,以及在世界上的影响,毛泽东仍将在今天和明天,对人类继续产生光明朗照的     

毛泽东廉政建设思想的民族文化渊源探析

毛泽东廉政建设思想既是马克思主义廉政建设理论与中国共产党廉政建设的具体实践相结合的产物 ,也是对中华民族传统廉政思想批判继承的结果。毛泽东通过对中国传统廉政思想 ,如民本思想、勤俭养廉思想、重义轻利思想等的批判改造 ,最终确立了毛泽东廉政建设思想的核心、方针和途径 ,进一步丰富和发展了马克思主义的廉政建设理论。     

论邓小平对毛泽东廉政建设思想的新发展

邓小平根据新的历史条件,发展了毛泽东廉政建设思想。主要体现在：关于对腐败产生原因的分析,不仅重视思想根源,更注重制度和体制方面的原因;关于对反腐败位置的认识,非常重视廉政建设,但始终坚持以经济建设为中心;关于对廉政措施的确定,把社会主义民主和法制建设作为廉政建设的根本措施。     

毛泽东社会主义观的历史考察

毛泽东的社会主义观是马克思主义与中国革命实践相结合的产物。在新民主主义革命时期、社会主义革命时期和社会主义建设时期,毛泽东的社会主义观具有不同的理论内容。毛泽东的社会主义观具有实践性、过程性、创新性等特点。     

毛泽东与邓小平廉政建设思想的比较研究

毛泽东与邓小平都很注重端正党风和廉政建设的密切关系 ,都认识到腐败的严重危害性和反腐败斗争的长期性、艰巨性 ,都强调在反腐败斗争中要做到立足加强教育与实行严厉惩处相结合 ,两者在科学社会主义发展史上一脉相承。毛泽东与邓小平对产生腐败根源问题分析的视角不同 ,由此决定了他们提出的廉政建设的模式和工作思路迥异 ,后者克服了前者的片面性 ,更具科学性和系统性 ,对我们党和国家正在进行的反腐败斗争具有重大的理论意义和指导意义。     

毛泽东的人民目的论

中国革命和中国共产党、社会主义建设和发展的最终目的就在于人民,因此,党和政府必须以全心全意为人民服务为宗旨,这就是毛泽东的人民是目的的思想。     

毛泽东与武安

今年是中国人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周年。在中国960万平方公里的版图上,从东海之滨到青藏高原,从南疆海域到蒙古草原,特定时空的革命和建设均与毛泽东有关。武安是革命老区,虽然没有毛泽东的足迹,但他的电稿或指示、亲笔题字和题词、著作的出版等均与武安直接联系在了一起。见微知著,从这些事件中,可看到毛泽东的伟大之所在。     

邓小平和毛泽东廉政建设思想比较研究

邓小平和毛泽东的廉政建设思想既有诸多共同点,又有一些不同点。本文从这些异同点出发,探索了形成这些异同点的原因,这对我们深刻理解从毛泽东时代到邓小平时代的历史转变,正确总结历史经验,探索中国廉政建设的根本出路有所帮助。     

毛泽东的日本观初探

毛泽东的日本观包括:日本是一个伟大的民族;中日必战,日本的国家制度和军阀政府是中日战争不可避免的原因;中国必胜,日本必败,这是由中日两国特点和战争性质决定的;为了两国人民根本利益,中日必须友好;对日本人民与政府及日本政府内部不同派别应区别看待,坚决支持日本人民正义斗争,反对日本右翼政客复活军国主义。