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李登辉在最近的一次演讲中,又一次推出其"新台湾人观"。他说:我们目前要提倡"新台湾人观"——只要是认同台湾、疼惜台湾,愿为台湾努力,就是台湾人。而只要怀抱民族情感,崇尚中华文化,不忘记中国统一理想,就是中国人。这使笔者联想起去年9月17日台湾《中国时报》也曾作过类似报道。该报说:"李登辉指 相似文献
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李登辉先生主政台湾以来,曾经多次信誓旦旦地表示,台湾人是中国人,他自己是台湾人,也是中国人.他并一再说,中国必须统一,中国必定会统一.在他主导下,台湾成立了“国家统一委员会”,制定出“国家统一纲领”.按理说下一步李登辉先生该拿出实际行动.然而,从最近李登辉先生与日本人司马辽太郎的对话看,人们已深深地感到失望了.李登辉先生与司马辽太郎的对话,是他心底秘密的一次“大暴光”,这里似乎已看不出他作为一个中国人对中国应有的感情了.他大谈所谓“台湾人的悲哀”,并把悲哀的根子引向中国大陆,指国民党为“外来政权”,质疑“中国” 的概念,甚至明白无误地表示,北京的两岸统一之念“是奇怪的梦呓”.他还以 《旧约》圣经里《出埃及记》的摩西自况,要带领台湾人,像犹太人摆脱异民族的奴役、压迫那样,建立台湾人自己的国家,“让子孙们不再有老一代同样的遭遇”.难怪此言一出,两岸及海外的许多中国人都为之震惊不已. 相似文献
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<正>李登辉这一堆新言论既有对宏观国际局势和两岸关系的判断,也有其捞取政治利益的微观考量。1月29日和31日,台湾前领导人李登辉分別接受台湾《壹周刊》和TVBS的专访。他在两次访谈中提出的新言论,尤其是否认曾主张“台独”,否认“台独”路线,甚至主张开放大陆资本入台的言论震撼台湾政坛,引起“台独”分子的恐慌和各方不同的解读。纵观李登辉85岁的人生,其人善变为各界所公认。此次,他本人清楚表明,不是他李登辉善变,而是必须配合社会的变化。在李登辉眼里,这个社会到底怎么变了?到底要做怎样的配合?笔者认为,这是其所炮制的新言论的根本所在。 相似文献
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自李登辉以来,台湾社会有一种非常奇怪的现象,这就是凡主张“台独”或倾向“台独”的人,都说他们是“爱台湾”的。最近一年来愈演愈烈。 李登辉是自称“爱台湾”的人,主张“台湾优先”、“台湾第一”、“台湾生命共同体”,并且自比摩西,希望率领台湾人“穿越红海”,去自建“台湾人的国家”。 吕秀莲是自称“爱台湾”的人,张口闭口“台湾人民的利益”、“台湾人民的意愿”、“台湾人民的幸福”,说什么“台湾是属于台湾人民的”,“台湾人民利益高于一切”。 金美龄是自称“爱台湾”的人,给笔者印象最深的是,在最近台… 相似文献
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5月19日,李登辉在其官邪举行《台湾的主张》新书发表会。此书中文版由台湾远流公司出版。为扩大影响,该书有平装本和专供义卖用的珍藏本两种版本,书上还有李登辉的签名与藏书章。“(台湾的主张)主张什么?《台湾的主张》系统地阐述了李登辉在政治、经济、两岸关系上的~贯主张。李登辉在书中,集中谈到了他个人的思想历程,尤其是日本和西方文化对他的影响;他在书中把台湾定位为具有“国家主体性”的“在台湾的中华民国”,不仅坚持两岸“分裂分治”,而且还鼓吹把中国分为“七区”;他声称,中国的再统一“应视大陆民主化与两岸关系… 相似文献
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1999年的台湾,可谓风起云涌,“热闹”非凡。 “总统”选举是重头戏 国民党方面,前台湾省长宋楚瑜的动作无疑是岛内各界关注的焦点。3月2日,以探亲名义赴美达两个多月的宋楚瑜返台。5月19日,宋楚瑜拒绝了李登辉“总统府资政”的聘请。5月下旬, 相似文献
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自1988年7月,李登辉就任国民党主席后,在其主导之下,随着整个台湾社会政治环境的改变,国民党组织结构、体质属性与思想路线方面发生了重大转变.这种转变及其影响,令人关注.一、国民党发生的变化李登辉继任后,国民党在形式上基本保持了蒋家父子统治时期的外壳,但其实质已发生了重大变化,按李登辉的话来说,就是“旧瓶装新酒”.经过近七年的调整,国民党的权力结构已基本本土化,从“中国国民党”演变为“台湾国民党”;在体质属性上进一步民主化,从“革命民主政党”转变为“民主政党”;在政策取向上趋于“独台化”,由主张“一个中国”,争取“反共复国”到追求“两个对等的政治实体”,建立“台湾人的国家”. 相似文献
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距离今年3月的台湾领导人选举已没有多长的时间。代表台湾各派政治势力参选的各组参选人均已粉墨登场。李登辉多次口头表态不再竞选连任。国民党十五全二次会议正式通过提名连战、萧万长为该党“总统”候选人。许信良于去年5月宣布退出民进党自行参选。7月10日,民进党正式推举陈水扁为该党“总统”候选人。16日,原台湾省省长宋楚瑜也自行宣布参选“总统”。8月21日,新 相似文献
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李登辉在美国康奈尔大学的讲演中再一次宣扬他的“台独”理念。他不仅声称要给台湾以新的“定位”,而且提出“要向不可能事物挑战”。那么他究竟要向什么挑战? 李登辉赴美前曾一再声称,海峡两岸目前是“分裂分治”,“大陆主权不及于台湾,台湾主权不及于大陆”。并有台湾官方人士跟着补充,要以“大陆代表大陆,台湾代表台湾”的模式参与国际活动,加入国际组织。李登辉返台之日又表示,台湾“目前最欠缺的”是成为“一个有主权的国家”。寥寥数语,道出了李登辉的真实用意,他所要挑战的首先是“一个中国”的原则。 相似文献
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取近以来,台湾当局又在大肆炒作所谓“国号”问题,笔者过去曾多次就这方面问题撰写过文章,而今此一问题又有新发展,特别是牵涉到所谓的“法理台独”。台湾所谓“国号”问题的困扰早在李登辉时代,随着他的“台独”倾向愈益彰显,“国号”问题随之被提上日程,所谓“中华民国在台湾”,或“在台湾的中华民国”等,就是李登辉在这个时候提出来的。 相似文献
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谁都知道,世界上只有一个中国,即中华人民共和国,台湾是中国领土不可分割的一部分,中国领土主权不容分割。可是,李登辉在7月9日接受“德国之声”专访时,把台湾与祖国大陆的关系说成是所谓“国家与国家,至少是特殊的国与国的关系”,其要害是否定一个中国原则,目的是企图以“两国论”修改台湾地区的所谓“宪法”和“法律”,以所谓的“中华民国”名义实现“台湾独立”合法化,把台湾从中国领土和主权中分割出去。这是李登辉对国际社会公认的一个中国原则的彻底否定和严重挑衅,是他十多年来制造“两个中国”、“一中一台”和“台湾独… 相似文献
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“谁是正港台湾人?李敖:蒋渭水!”去年7月5日,我在互联网上看到这几个字。蒋渭水是我的祖父,讲台湾半个世纪之久的抗日史时一定会有他。许多他同时代的台湾人和后人,受到他的影响,毅然决然投身到反抗日本殖民统治的非武装的文化运动中。2005年7月5日台湾海峡出版社出版的《蒋渭水全集》增订版新书发表会在台北“二·二八纪念馆”举行,李敖大师便是在那如是说的,他认为蒋渭水是不屈不挠?求台湾人尊严的人,才是真正的台湾人。非武装抗日的社会影响力我祖父有篇名作发表于1921年,即?篇被后人?是为台湾开出的第一处方的《临床讲议》。这“处方”… 相似文献