纪念战争,只为和平

砰。枪声,响起。那是1937年7月7日的枪声,那是中国北方的宛平城。枪声又响了,响彻中国大地,直到1945年9月9日,冈村宁次双手奉上投降书,日本人在中国的枪声,戛然而止。自此,抗日战争结束,第二次世界大战结束。从1945到2015,70年。如果用70年来描述一个人,我们通常说,人生七十古来稀。大概说,很高寿,人老了。可是,时间不老。中华民族的儿女,不会因为时间的远去,而忘记那一段被侵略、被伤害的历史。     

七月颂歌

七月 ,是一首咏不完的诗 ,七月 ,是一曲唱不尽的歌。七月开了历史先河 ,７９年前 ,流火般的江南大地 ,“南湖红船”上的一点曙光 ,照亮了中国革命前进的方向。黑暗的夜空腾升起一颗红星 ,闪烁着砸烂旧世界的火焰 ,混浊的眼睛明亮了 ,麻木的心灵清醒了。镰刀和铁锤交织在一起激发出神奇的威力 ,中华民族用镰刀果断割着黑暗 ,用铁锤锻打着民族的脊梁。饱经沧桑 ,腥风血雨 ,在血泊中走出了自己的路。七月 ,有着太多的遗产和丰碑。七月 ,弥漫太多的芳香和光辉。七月 ,唤醒了炎黄子孙。七月 ,激流滚烫。七月 ,生机勃勃 ,充满希望。改革开放的航船…     

中国 中国 鲜红的太阳永不落

中国,中国,壮丽的山河,长江奔腾,昆仑巍峨。共产党领导的崭新国家,处处盛开社会主义花朵。中国,中国,鲜红的太阳永不落。中国,中国,沸腾的山河,前进浪潮,波澜壮阔。新长征步伐无比坚定,加快建设现代化的强国。中国,中国鲜红的太阳永不落。中国,中国,不屈的山河,巍然屹立,气势磅礴。英雄的人民严阵以待,时刻准备消灭一切侵略者。中国,中国,鲜红的太阳永不落。中国 中国 鲜红的太阳永不落@任红举 @贺东久 @朱南溪~~     

论落实

落实,即决策或计划的实现。领导的职责,一是作决策,二是用干部,三是抓落实。落实是作决策的目的,是用干部的归宿,是当领导的基本功和终极价值。在成就事业的意义上讲,领导就是落实,领导力就是把事办成的能力。影响落实的,常常有以下因素。落实的意愿,想不想落实。意愿是落实的起点。人有事业型、享受型、随波逐流型。事业型的人勤奋自觉,5+2,白+黑,不用扬鞭自奋蹄。享受型的人天性散漫,不求有功,但求无过,当一天和尚撞一天钟。随波逐流型的人摇摇摆摆,看形势,随大流,可紧可松。图安逸,求清闲,多一事不如少一事,是许多人的天性。     

愚公移山

我们开了一个很好的大会。我们做了三件事:第一,决定了党的路线,这就是放手发动群众,壮大人民力量,在我党的领导下,打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义的中国。第二,通过了新的党章。第三,选举了党的领导机关——中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会,一个团结的大会。代表们对三个报告发表了很好的意见。许多同志作了自我批评,从团结的目标出发,经过自我批评,达到了团结。这次大会是团结的模范,是自我批评的模范,又是党内民主的模范。 大会闭幕以后,很多同志将要回到自己的工作岗位上去,将要分赴各个战场。同志们到各地去,要宣传大会的路线,并经过全党同志向人民作广泛的解释。     

棉被传递亲情

从小到大,全家人盖的棉被,都是母亲亲手缝制的。挑选最好的棉花,雪白而松软。这件事,母亲最拿手。每年秋天,母亲都要去乡下转转。买最好的棉花,然后坐长途车返回。我说,不用那么麻烦,城里有现成的棉被,买来就能盖。母亲说,现成的棉被,哪有我亲手缝的好?确实,母亲缝制的棉被,厚实、温暖、柔软。盖着这样的被子入睡,连梦境都温馨。长大了,成家了,母亲再缝棉被时,总会这样说一句:“过来,我教你缝棉被。”我说:“还用学?我早就看会了。”母亲叹一口气,就什么也不说了。时光如流,母亲渐渐老去。有一     

毛泽东为南京路上好八连题诗前后

<正>纵观毛泽东一生所创作的诗歌,几乎都是绝句和律诗,仅在1963年8月1日建军节这一天为中国人民解放军的一个连队题写了一首杂言诗。这首题为《八连颂》的杂言诗是:“好八连,天下传。为什么?意志坚。为人民,几十年。拒腐蚀,永不沾。因此叫,好八连。解放军,要学习。全军民,要自立。不怕压,不怕迫。不怕刀,不怕戟。不怕鬼,不怕魅。不怕帝,不怕贼。奇儿女,如松柏。上参天,傲霜雪。纪律好,如坚壁。军事好,如霹雳。政治好,称第一。思想好,能分析。分析好,大有益。益在哪?     

报纸广告信任度有多高

报纸、电视、广播,这三种媒体比较,谁的可信度更高? 作为报人,我们一直认为报纸的可信度更高。也许是“只缘身在此山中”,也许是爱屋及乌。理智地分析,至少能总结出这样两条理由。其一,与电视、广播相比,报纸的历史悠久,报纸文化源远流长,文化积淀更深。其二,在国外,有“靠电视竞选,靠报纸治国”之说。我们虽不相信报纸有如此大的作用,但报纸应更富理性。总之,我们认为,报纸给人的印象应是端庄的,大方的,有深度的。它比电视、广播的可信度高才对。报纸的可信度高,顺理成章,报纸广告的可信度就该高。这似乎是不可分割的。报纸的可信度是报纸的生命;报纸广告的可信度同样也是报纸广告的生命。衡量报纸广告的指标有很多,其中,可信度     

杨炎

杨炎,字公南,陕西凤翔人。能写一手漂亮的文章,被称为“小杨山人”。他撰写的《李楷洛碑》,传诵一时。然而最值得称道的还是他改革赋税制度的贡献。他生于唐代开元盛世,但一生中经历了唐王朝“安史之乱”由盛而衰的深刻变化。在社会动荡的玄宗——代宗之际,他先后担任过许多不同的官职,仕途并不算顺利。直到779年,代宗接受崔佑甫的推荐,任命他为银青光禄大夫,门下侍郎,同平章事,才得以施展自己的政治抱负。当时政治腐败,藩镇割据,国库空虚,危机四伏。杨炎为相后,厉行改革,“救时之弊,颇有嘉声”。例如779年吐蕃、南诏连兵入侵,代宗下令崔宁归镇。     

不播撒理想种子,就不会有精英——谈理想主义与大学之道

理想主义应当是大学里的主旋律。有了理想主义,我们的社会才是有机而团结的。但是现实生活会摧毁理想,摧毁理想主义。然而,如果大学不鼓吹理想主义,不播撒理想的种子,我们就不会有精英,不会有百折不挠的英雄,不会产生知识泰斗,不会有更美好的社会。我们今天处在一个现实主义的时代,是理性时代,不是浪漫时代。“理性”指的是“对代价的敏感性”,是算得失帐,是盘算个人的付出和个人的收益。对今人而言,神不存在,上帝不存在,天堂不存在。既然生命不过百年,生命内的物质享受就是一切。所以,个人的物质得失最重要,理想不重要。那么,为什么我们今…     

人生是一点一点被摧毁的

有一个穷人,后来有了钱。有了钱之后,他就养狗,先是狼狗,后是藏獒。什么厉害,他就养什么,他要让它们看家护院,看守住他的钱财。后来有钱人当了官。他不养狗了,养人。拍马溜须的、凶神恶煞的、厚黑的、毒辣的,他都养。后来,他信不过人,开始信神。早晚一炷香,虔诚地敬拜。即使自己出了远门,最关心的,不是家里的人好不好,而是香烧没烧。这个人最后还是在自己的位置上挂了。也就是说,神也没保住他。     

博览之窗

周有光的“陋室铭”我国著名语言学家周有光,已百岁有余。有人问他长寿的秘诀,他拿出了这样一篇自制的“陋室铭”:山不在高,只要有葱郁的树林。水不在深,只要有洄游的鱼群。这是陋室,只要我唯物主义地快乐自寻。房间阴暗,更显得窗子明亮。书桌不平,更怪我伏案太勤。门槛破烂,偏多不速之客。地板跳舞,欢迎老友来临。卧室就是厨房,饮食方便。书橱兼菜橱,菜有书香。喜听邻居的收音机送来音乐。爱看素不相识的朋友寄来文章。使尽吃奶气力,挤上电车,借此锻炼筋骨。为打公用电话,出门半里,顺便散步观光。仰望云天,宇宙是我的屋顶。遨游郊外,田野是…     

企业管理的几种心理学方法

对人的管理是企业管理的主要内容。人的行为是受心理活动支配的,因此.在企业管理中掌握人的心理活动规律,采用能够得人心,取人和的管理方法,会收到事半功倍的效果。 一、目标激励。用合理的目标形成凝聚力,同心力,激发热情和奉献精神。第一,要使目标建立在科学的基础上。第二,目标明确具体。尽量采用分明和量化的形式。第三,要实事求是,既要防止保守、又要防止过高。好比摘桃子,躺着不行、坐着不行,站着不行,踮着脚还不行,必须使劲跳起来才能摘到。     

淬炼贵州人文精神

文化,民族的根。精神,民族的魂。人文精神,民族的根与魂。传统,民族的本。 “天人合一,知行合一”,作为“贵州人文精神”,再好不过。但关键是在贵州人中如何淬炼,积聚,蔚然成风,真正成为贵州的民气民风民魂、精气神？     

《大美四川》舞动中国

四川之美,美在山水。峨眉俊秀,剑门雄迈,青城幽深,九寨静宁。四川之美,美在文化。三星古朴,金沙风华,蜀道传奇。四川之美,美在风情。独特的彝族美韵,神秘的藏族习俗,古老的羌族风情,让这块土地魅力四射。     

讨厌歌功颂德的彭德怀

彭德怀一生胸怀坦荡,谦虚谨慎。他功勋卓著,却不居功自傲,尤其讨厌别人为他歌功颂德。他常说,自己是个猛张飞,没啥大本事,后来上了井冈山,学习了马列,才懂得怎样给老百姓办实事。 “一个阿谀奉承的傻瓜带来的危害, 将比100个敌人还要大” 1949年9月,彭德怀率领部队解放了新疆。10月1日,乌鲁木齐数万人涌上街头,欢庆解放,欢呼新中国的成立。在沸腾的人流里,出现了领袖人物的画像,有毛泽东、朱德、周恩来,还有彭德怀。人们高呼“万岁”,声震长空。 这时,彭德怀应起义将领陶峙岳和包尔汉的邀请来到会场。看见人群中抬着自己的画像,彭德怀的两道浓眉拧了起来。他对身边的人说:“胜利了,要警惕。‘万岁’的口号,首先应该还给人民,还给祖国,还给共产党！胜利是人民的胜利,党的胜利！要     

舍与得之辩证法

舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉性命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。     

铁窗泪──对傅军的狱中采访

坐在我对面的他 ,叫傅军 ,２８岁 ,一身囚服 ,留着光头 ,目光呆滞 ,见人畏畏缩缩 ,往日一个公安干警英武干练的影子再也找不见了。得知我们要采访 ,他半天低头不语。在王管教的启发下 ,才打开了话匣子。说来话长。我１９９３年警校毕业后 ,分配到县公安局当内勤。我家祖祖辈辈都是“土里刨食”的泥腿子 ,我能当一名公安干警 ,是三生有幸。初到单位 ,领导咋说我咋干 ,很得领导的赏识和同事的赞扬。一年后 ,有热心人给我介绍对象。我１ .８米的个头 ,又是公安干警 ,对象介绍了五六个 ,最后都“黄了”。以后我才弄明白 ,人家都嫌我家在农村。严…     

我的母亲董竹君

我的母亲董竹君,生于1900年。她的一生充满传奇色彩。 母亲出身贫苦,13岁时不幸沦落青楼卖唱。母亲天生丽质,不久就成为青楼名媛。但是她不甘浮华,在结识革命党人以后,逃出火坑,成为民国初年的都督夫人。 母亲在日本受了资本主义的教育,回国以后不堪忍受封建家庭和夫权的统治,她抛弃荣华富贵,带着四个未成年的女儿,毅然离开身居高位的丈夫,到了当时中国资本主义最发达的地方——上海。 从此,她白手起家,开始自我奋斗。她筹资金、办工厂、开餐馆,还要教育子女。她百折不挠,终于在上海滩成了中国的第一代女企业家。她是闻名全国的上海锦江饭店的创始人。 30年代,母亲结交共产党人,接受进步思想。她自己创办杂志,宣传妇女解放。她帮助、掩护共产党的秘密工作者,营救被捕的人。后来,她还把自己的三女儿董国瑛,送到根据地,参加了新四军。 抗日战争时期,母亲流亡菲律宾,在战火中漂泊异乡。后乘难民船绕道朝鲜,回到祖国。 全国解放后,母亲当上了全国政协委员。在文化大     

注意“距离“

时下,距离已不仅仅是一个物理术语,许多时候,还反映出人与人之间的融洽程度,人与物、与事的利害程度。对领导干部来说,“距离”连着“官德”,也是检验“立党为公,执政为民”的试金石。因此,在与人、与事、与物的接触中,应区分情况,注意保持合适的“距离”。对功名利禄、声色犬马要保持“远距离”,清清白白做官,干干净净办事。当今社会,红尘滚滚,诱惑多多。冠冕堂皇的名,珍贵的物,丰厚的利,可口的食,妩媚的色……凡此种种,常常围着权力转。近朱者赤,近墨者黑。沉湎酒色者被酒色所戕,贪图钱物者为钱物所困,迷恋权势者因权势而倾。若让自己远离…