信仰马克思主义和正确运用马克思主义——五四时期马克思主义者的科学态度

中国早期马克思主义者公开表明自己信仰马克思主义,视马克思主义为旗帜,主张以马克思主义改造中国社会,充分证明了他们对马克思主义的坚定信仰。同时,早期马克思主义者所持的态度和阐述的思想,为我国建设社会主义和发展生产力的研究奠定了思想认识的基础。     

做真正的马克思主义者

正党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》,把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务,强调全党同志必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求,解决好世界观、人生观、价值观这个"总开关"问题。为此,党员干部特别是领导干部要始终坚持用马克思主义武装头脑,牢固树立和自觉运用马克思主义的立场、观点、方法,做真正的马克思主义者。一、信仰马克思主义是做真正的马克思主义者     

论“晚期马克思主义”意识形态理论的主要贡献

晚期马克思主义者在运用马克思主义的立场、观点和方法解决晚期资本主义现实问题的过程中,提出了许多独特的意识形态思想.首先,面对发生了重要变化的资本主义社会现实,晚期马克思主义者提出的具体意识形态理论虽有所不同,但都毫无例外地坚持了马克思意识形态理论的基本原则.其次,针对社会现实的不同问题,晚期马克思主义者建构了不同的意识形态理论,继承和发展了马克思的意识形态理论.最后,晚期马克思主义者将意识形态批判深入到文学、美学、现代性、后现代主义、后殖民主义、新帝国主义等领域,拓宽了马克思的意识形态批判视域,弘扬了马克思意识形态理论的批判精神.     

新世纪马克思主义宗教观探析

当今世界,宗教问题是影响大局的问题之一.无论哪个国家或地区,一旦引发宗教冲突,无一不陷入动乱.宗教既是社会文化现象,又是历史范畴,它不仅是信教群众的一种信仰,而且成为信教群众的传统与习惯,宗教影响之深,可见一斑.新世纪马克思主义者如何看待宗教现象,拙文仅就以下三个问题谈点粗浅看法:马克思主义宗教起源观、宗教本质观、宗教发展观.     

方永刚：信仰的奇迹

他是一位真正的马克思主义者．他向世人诠释了信仰的含义。他是军人的表率,也是教师的楷模。在一些人习惯于功利主义和不屑于谈信仰(精神追求)的今天,他创造了一个关于信仰的奇迹。他说:“我的信仰就是马克思主义．我对党的理论深信不疑。”     

西方马克思主义的危机

西方马克思主义在经历了20世纪六七十年代的高潮之后，影响日趋式微。他们背离了马克思关于经济关系的经典话语，陷入了主题危机、话语危机、组织危机和信仰危机。后现代西方马克思主义者把马克思解读为一位学者，把马克思主义解读为一种文化现象，把马克思的著作变成了可以在各种具体的语境中进行自由阅读的哲学文本。建设性地坚持马克思主义，就要认真对待经济学语境中的马克思主义。     

论新时代青年马克思主义者的使命担当

新时代青年马克思主义者是我国社会主义现代化事业的建设者和接班人,需要担当忠实信仰与坚定捍卫马克思主义、始终学习与自觉实践马克思主义、广泛传播与传承发展马克思主义的历史使命。培养和造就一大批坚定的青年马克思主义者是一项重大的系统工程。广大青年要自觉坚定马克思主义信仰,深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,勇于肩负起新时代赋予的历史重任,争做新时代奋发有为的青年马克思主义者。     

论邓小平的马克思主义观

在新的历史时期,当代伟大的马克思主义者——邓小平,在总结历史经验的基础上,在反复强调建设有中国特色社会主义这个主题的同时,尖锐地指出了一个问题,这就是“多年来,存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。”他说:“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚”。他进一步指出:“马克思去世以后一百多年,究竟发生了什么变化,在变化     

马克思主义的突破性发展

党的十六大报告指出:“实践没有止境,创新也没有止境。我们要突破前人,后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。”这一段话说明,马克思主义理论必须发展,必须与时俱进。事实证明,马克思之后的马克思主义者们不断地将马克思主义推向前进,不断使马克思主义理论产生了新的形态,呈现出一种后人不断突破前人的态势。具体考察马克思主义理论的发展史,我们可以发现,对于马克思主义理论的发展从性质上看主要有两种:一种是突破性发展,一种是非突破性发展。所谓非突破性发展,指的是一种单纯的量变形态,主要是坚持运用马克思主义理论体系中的原…     

马克思主义信仰:内涵、特性、体系

明晰马克思主义信仰的基本内容,是有效推进马克思主义信仰建设伟大工程、提升马克思主义信仰魅力的内在要求。从马克思主义的经典著作、马克思本人的生命实践及中国共产主义运动实践中,我们可以提炼出当代中国马克思主义信仰的六个既各具特色又相互联系的基本内容。     

扩大马克思主义在青年中的影响力

培养一批优秀的青年马克思主义者关乎民族复兴大业的成败,关系到马克思主义的时代创新与深入发展。培养青年马克思主义者是对时代诉求的积极回应,对鼓励青年在新时代展现新作为具有深刻的意义。培养青年马克思主义者,需以马克思主义信仰教育为基础,培养优秀的马克思主义研究者、传播者与实践者。通过引导与激励,使青年提高自我修养,从而真学真用马克思主义,勇敢肩负起青年的使命和责任。     

马克思的市场经济观念的嬗变

近年来,在市场取向的改革进程中,不论是马克思主义者还是非马克思主义者,似乎都以为马克思本人对市场经济持否定态度,其实这是一种误解。究竟马克思本人对市场经济的态度如何?郭佳新先生的文章《马克思的市场经济观念的嬗变》,从新的角度进行深层次探讨,提出了自己的独到见解。     

马克思主义元信仰与皮尔斯的科学符号观

马克思主义与皮尔斯的符号学都以其科学性著称。信仰是符号性的,是符号解释强制中止的地方。马克思主义信仰具有开放性特征,以科学性、实践性为其特点,是关于信仰解释的元信仰。任何信仰都体现了该信仰创设之时的想象极限。共产主义信仰是马克思时代,也是迄今为止关于美好的人与社会形态的想象极限。作为元信仰的马克思主义信仰因其科学性而成为迄今最具说服力的思维方式。     

坚持马克思主义的普遍真理 建设有中国特色的社会主义——纪念马克思逝世一百周年

今年3月14日,是马克思逝世一百周年纪念日。全世界真正的马克思主义者,马克思开创的事业的继承者,都会在这一天以无比崇敬的心情来纪念这位伟大的无产阶级革命导师。马克思和他亲密的朋友恩格斯一起创立了马克思主义。他们以科学的世界观和方法论,揭示了社会主义必然代替资本主义的客观历史发展的规律,指明了无产阶级的历史地位和历史使命,使社会主义从空想变成科学,为国际工人运动奠定了科学的理论基础。进入二十世纪以后,资本主义发展到帝国主义阶段,列宁进一步发展了马克思主义。在马克思列宁主义     

关于“两个马克思”——神话的哲学批判

西方马克思主义者制造了“两个马克思”的神话:青年人道主义者和晚年哲学家,后者“背弃”了人道主义,用历史必然性的形而上学、庸俗的经济决定论代替了真正哲学的、人道主义的研究。一位颇有名气的“马克思学家”R·塔克尔在著作中写道:“有少数形形色色的哲学家,存在主义者、宗教思想家和马克思主义的反对派……在他们看来,原来的、‘人道主义’的马克思主义才是马克思不朽的、具有宝贵价值的重大创造,而(马克思     

马克思主义的发展理论

<正> 马克思主义的发展理论是当代发展理论中颇有影响的—种理论。近年来,对马克思有独创性的理论的解释与应用,已经导致了许多不同形式的所谓新马克思主义发展理论的产生。这些新马克思主义者特别关心的是经他们挑选的马克思理论中值得怀疑的那些方面。例如,马克思在谈到殖民政策及其对发展的影响时从未涉及不发达国家的发展情况。另外,对马克思理论中的两种生产方式(一种是物质过程的生产,一种是社会过程的生产)的属性的     

西方马克思主义异化理论及其启示

异化理论是马克思主义哲学用以批判资本主义社会弊端的重要工具。马克思对异化理论做了深入阐述,按着这条线索西方马克思主义者极大地丰富了异化理论,同时给异化理论带来了新的思考点。我们要通过分析西方马克思主义的异化理论来正确认识现代资本主义社会的实质,并正确认识中国在改革开放发展进程中面临的问题。     

马克思主义的正义观

自古以来,关于什么是正义,"一个人有一个人理解"[1],马克思和恩格斯并未曾直接阐述过什么是正义,但曾在著作中批判过资产阶级关于正义的理论。后来的马克思主义者们从马克思与恩格斯的经典著作中寻求马克思主义的正义观,但是存在两种误解。在马克思看来,只有实现"每个人的自由发展"才能实现实质正义,可见,马克思的正义观是"以人为本"的正义观。     

西方马克思主义异化理论及其启示

异化理论是马克思主义哲学用以批判资本主义社会弊端的重要工具.马克思对异化理论做了深入阐述,按着这条线索西方马克思主义者极大地丰富了异化理论,同时给异化理论带来了新的思考点.我们要通过分析西方马克思主义的异化理论来正确认识现代资本主义社会的实质,并正确认识中国在改革开放发展进程中面临的问题.     

新知识新信息

真正的马克思主义者总是善于超越1993年第22期《支部生活》发表评论，指出：真正的马克思主义者总是善于超越。1959年，毛泽东答王任重时意味深长地说；“学习马列，结果不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过马克思，才是马克思主义者。”这是哲人的深思，智者的远虑。科学总要突破现成，超越既有。学习马克思主义就要问发展，求突破，不能在原地转圈圈。这是一切科学的属性·也是社会发展的必然。邓小平同志创立建设有中国特色社会主义的理论，正是有超越马克思主义的理论之美，完善马克思主义的实践之…