从想象到信仰

正以色列历史教授尤瓦尔·赫拉利的一本畅销著作《人类简史》中,提到一个很有意思的概念,叫做"虚构",或叫"想象"。想象赋予人类前所未有的能力,让智人成为彼此分享合作的共同体。通过想象,人们发明了神话、宗教、文字、艺术,创设了制度、律法、共同体、国家,最终建构起了恢弘壮丽的文明大厦。虚构也好,想象也好,对这些词语,我们本不陌生。马克思主义哲学认为,思维反映存在,思维工具可以改造现实。虚构与     

新书信息

<正>《未来简史:从智人到神人》作者:【英】尤瓦尔?赫拉利定价:68.00元一切都是数据处理。如果把每个人都想象成一个处理器,人与人之间的交流就是信息交流,那么整个人类社会就是一个数据处理系统。整个人类历史,就是给这个系统增加效率的历史。     

思想有多远,人类才能走多远

正《思维简史:从丛林到宇宙》作者:【英】伦纳德·蒙洛迪诺定价:68.00元出版社:中信出版社人类历史上的许多幻想已经被现代科学所推翻:"点石成金"、"滴水成油"是纯粹想象的产物,它们违背了最基本的化学原理;穿越到过去也成为虚妄,这在逻辑上就经不起推敲。思想能够抵达的地方,人类只能望洋兴叹,因此更确切地说应该是"思想有多远,我们才能走多远"。思想所能到达的地方就像一座无限大的水     

无知的我们,正在面对一个怎样的世界?

正在短短的几年之间,这位出生于1976年的犹太教师,用一本《人类简史》和另一本《未来简史》,不但牢牢霸占了各大线上线下历史畅销书的头名,更是让"简史"变成一种出版泛滥。只有少数的专业读者才会点出,其实赫拉利也是一位"大历史"学家,他的几部作品,尤其是第一本《人类简史》,是大历史方面的代表作之一。试想一下,把人类的     

抓住主线 搞好《社会发展简史》的复习

《社会发展简史》是初中阶段政治课教学的重要内容之一,也是初三总复习的一部分重要内容。《社会发展简史》的复习,无非有三种方法:其一是在原先大讲一遍的基础上再小讲一遍;其二是就题论题;其三是抓住主线全面铺开。几年初三总复习的实践使我体会到:抓住主线全面铺开是一种比较好的方法。什么是贯穿《社会发展简史》的主线呢?就是支配人类社会发展的一般规律,即生产关系一定要适应生产力发展的规律。这个规律告诉     

要突出“一般规律”的教学

人类社会发展的一般规律是生产关系一定要适应生产力发展的规律。我们认为,能否突出这一规律的教学,是《社会发展简史》教学效果好坏的一个重要问题。《社会发展简史》讲述的是人类社会从低级阶段向高级阶段发展的一般过程,这就要首先认识支配人类社会发展的一般规律。然而,在我们的实际教学中,往往感觉这条规律模糊不清,没有很好地贯串、渗透到教学的全过程,没有使之呈现出一条醒目、突出的主线。针对这个问题,我们曾多次开展教学研究活动。我     

世说新语

正要知道,数据称王的主要原因一定是下面这句话:人类总是看不清自己。——《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利人越有钱,上网时间越少。——美国的一项最新研究发现,年收入在2.5万美元至3.5万美元的家庭,每周平均上网时间比年收入超过10万美元的家庭多一个半小时那是我今生犯下的最大错误……我会为之承担责任。——瑞典高等教育部长、现年29岁的艾达·哈吉阿利奇(Aida Hadzialic)因酒驾被查,这名瑞典历史上最年轻的大臣于8月13日     

在《社会发展简史》教学中坚持理论联系实际的点滴体会

理论联系实际是中学政治课教学的根本方针。但是,《社会发展简史》(下称《简史》)这门近似于历史的政治课的教学,特别是讲授上册中的“原始社会”、“奴隶社会”如何具体、有效地贯彻这一方针呢?开始,感到很为难。赴常德市六中的教学实习,给了我们以启示。我们初步认识到,只要能注意把握《简史》课的特点,并努力吃透“理论”与“实际”这两头,上述根本方针就不仅有必要而且有可能得以实行。我们的具体作法是: 一、挖掘各种社会现象的本质联系,把握好     

三言两语

<正>三个词可以概括目前社会现状:未富先懒、上行遇阻、阶层板结。——《新周刊》的一个观察让贾宝玉当一回兵,或者去挖一回煤,或者在穷山沟里做几年农民,相信他就不会去吃胭脂。——有媒体说,要想使"富二代"们挑大梁,只能让他们做一个真正的普通公民     

骂孔子的学者 轻佻甚至轻狂

<正>想像一个人可以如此神明,我们陡然生出对人类的信心和敬意。孔子以他个人达成的境界,证明了人类超凡入圣的可能性。央视《百家讲坛》节目组要我做一个关于孔子的节目,题目叫《孔子是怎样炼成的》。首先,这个题目提示了一个事实:孔子是一个经过锤炼而成就的圣人,不是普通人。孔子的起点和     

《社会发展简史》教学中美育渗透问题初探

如何实施《简史》教学中的美育渗透?如何遵循美育规律将完成教学任务与提高学生审美能力相结合,增强《简史》课的艺术魅力?我作了以下探索。一、发掘教材的美育功能,让学生在美的感受中接受历史唯物主义的基本观点。《简史》记录了社会发展中人民群众的劳动智慧,总结了人类创造的文明成果,是一座蕴含着丰富美育素材的艺术宝库。教材蕴含的美,可分为优美、壮美和谐美;美感,也可分为优美感、壮美感和谐美感。当代中学生有强烈的爱美求美之心,教师只要乐于发掘《简史》这块美育的     

量子计算与人

正人类的大脑会不会像量子计算机一样做隐秘的工作,只在最后呈现一个选择?我们期待未来几十年科学家会有答案。人工智能越来越火,百度最近甚至声称自己不是一家互联网公司,而是一家人工智能公司。还有消息说,美国至少有百分之七十的投资者已经在计划投资人工智能有关的项目。现有的人工智能,能做的事情是单项的,比如AlphaGo,科学家给它一个特定的程序,它就可以下围棋。科学     

我是这样讲授社会发展规律的

《社会发展简史》上册(人教社版)第199页上有这样一道思考探讨题:“通过《社会发展简史》上册的学习,你能不能从人类社会/发展的过程中,找到一些规律性的东西?”这题难度较高,它考查学生的综合运用能力,要求学生把上册的内容进行纵向和横向的比较综合,从中找出各社会形态中具有共性的即规律性的东西。这就要求教师在平时的教学中,抓住关键词句,注意提炼和引导,从而引出社会     

探秘人体配件“梦工厂”

<正>当听力丧失、关节老化、血管堵塞甚至心脏衰竭时,去做个以新换旧的手术吧。3D打印的骨骼、真丝或尼龙材质的血管,依靠电池运行的耳蜗……那些量身定制的人体组织和器官配件,不但能够修复人类残缺的躯体,也正在改变人类的生命长短。美国电影《重生男人》描绘了一个人工器官像商品一样流通的未来世界。肾脏、视觉器、发声器、膝盖等,无论身体的哪个部位受损,更换一款最新型号的机械制品就可以解决问题。科幻电影中的畅想也许终有一天会变成现实,     

我在《社会发展简史》教学中是如何对学生进行思想品德教育的

近几年来,我在《社会发展简史》的教学过程中深深体会到:只有在讲授理论知识的同时,注意结合学生中带有普遍性的问题进行思想教育,才能有目的地引导学生走向理性,走向进步。本文想就《社会发展简史》的教学与思想品德的教育相结合的问题,谈几点体会。     

抓住要点 搞好《社会发展简史》的复习

复习是教学过程中的重要环节之一,复习不是对原有教材的重复,而是既要抓好基础知识的全面性和系统性,又要注意知识的准确性和完整性,同时还要抓住教材的中心和要点。在《简史》的复习中,要求抓住的要点,主要有以下十个方面: (1)一条主线。贯穿《简史》的主线,就是支配人类社会发展的一般规律——生产关系一定要适应生产力发展的规律。这条主线是《简     

发展经典论述 展望世界未来——读《当代美国总统与社会》

<正> 当前,有的人对列宁关于帝国主义的理论提出疑问:为什么帝国主义到今天还腐而不朽?垂而不死?那么,我们如何理解和回答这个问题呢?由刘绪贻教授主编的《当代美国总统与社会——现代美国社会发展简史》正是解答这一迫切问题的第一部历史专著,纵观全书,其特点是: (一)宏观的立论,试图历史地客观地理解资本主义发展史。作者首先立足于人类世界历史进程的整体发展趋势来拓展本书的逻辑思路。“从世界史的角度说,由于人类历史发展的不平衡、一般在一个历史时期并不只存在一种社会形态。作     

“教育机会均等”是马克思的观点

关于教育的本质属性.马克思有一个基本观点,即教育是“人类发展的正常条件”和每一个公民的“真正利益”。1866年马克思在《临时中央委员会就若干问题给代表的指示》中讲到儿童教育时,说:“最先进的工人完全了解,他们阶级的未来,从而也是人类的未来,完全取决于正在成长的     

新工作环境下的处世之道

俄罗斯社会心理学家阿·尼济娃在《听我的话,您就会变得更聪明》一文中写到:在我们当中,有的人刚刚开始适应新工作,还有的人有被裁减之忧。怎样才能更快地适应新环境,与上司和同事处好关系呢? 做别人不愿意做的事情,或者接受别人不愿意承担的任务。如果您自觉自愿地这样     

怎样帮助学生理清思路

《社会发展简史》虽然有一个“简”字,但它所涉及的内容却并不简单,既讲人类社会发展的一般过程,又讲支配社会发展的一般规律,纵论古今,横述中外,是从人类历史发展知识和马克思主义历史唯物主义基本原理中抽出来的核心部分。它的每一句话,都拟一个小标题,蕴含着丰富的内容,每一幅插图都反映当时社会的一个侧面。鉴于教材的复杂性和学生的思维特点,教《社会发展简史》的教师,必须深钻教材,抓住学生抽象思维上的薄弱环节,引导学生对所学内容进行分析、综合,帮助学生理清思路。如