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林登豪先生的新著《折叠:都市与山林》(下称:《折叠》)问世不久就引起广泛注视。书后附"各家评说",汇聚了孙绍振、南帆、王光明等名家的评论。就前者而言,《折叠》可说是林君散文诗作品的大展,从中窥见他的创作取向、前行轨迹,所达到的高度,正在和可能发生的影响;就后者而言,因为这些评说大多是针对《折叠》所收入的散文诗作,起着提示解读的作用。 相似文献
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<正>今年10月19日、20日,台湾多家媒体热炒两起大陆幼童在台湾餐厅便溺的事件,有些媒体更借题发挥,以偏概全、上纲上线,仿佛13亿大陆人民都是素质不高的"劣等民族",台湾拒绝与大陆交流、合作乃至最终走向统一都有了正当性。结果经过笔者驻台同事查证,以及其中一起事件当事人致电台湾媒体澄清,发现一起确为一名大陆赴台旅游幼童所为,另一起实为台北市民纪小姐因男童裤子弄湿,只是帮小孩更换裤子而 相似文献
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《新疆人大(汉文)》2002,(7)
如果自己缝制衣物,特别是给小孩缝制,最好在袋口、裤子后档缝等处的背面,加扩建一块小布条一起缝合。裤子的膝盖部位,袖子的胳膊压部等应加衬里。钉大衣扣子时,在衣片背面用一粒小钮扣与大钮扣一起钉 相似文献
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通常而言,男人到了30岁,便应该进入事业有成、家庭美满人士的行列了。现如今却有越来越多的“优秀”男人仍然维持单身的状态。从表面上看,他们个个是最好的结婚对象:单身、有教养、有品位、有事业,为人周到体贴。可他们却阴差阳错地没有步入婚姻的殿堂,成了现代版的“王老五”。过去有句童谣:“王老五,命真苦,裤子破了没人补。”虽然现代版“王老五”们还没有辛酸到“裤子没人补”的程度,甚至个别“王老五”还能呈现出“钻石”的状态,让很多女人趋之若鹜。甚至有人把童谣改作一“王老五,命不苦,裤子破了抢着补……”但是,对大多数王老五来说,目前的人生还真有点尴尬! 相似文献
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孙信成 《中国党政干部论坛》2001,(10)
作家刘心武在一篇文章中讲过“皇帝补裤子”的故事,说的是道光帝喜欢穿湖绉制的裤子,有一回裤腿上破了一块,他不肯再做,便命内务府拿去补好。裤子补好送回来了,看上去天衣无缝,道光皇帝甚为欣悦,顺便问到花了多少钱,答曰:三千两白银。道光皇帝听了大怒。怒是可以理解的。就算湖绉御裤非同一般,也花不了这么多钱。但内务府官员却不慌不忙地解释道:“皇上所穿裤腿,系属有花湖绉,剪过几百匹,鲜有花头恰合者,是以如是其贵。”道光皇帝听了也无可奈何。 裤子坏了怎么办 ?有钱的扔掉重做一件,没钱的打个补钉继续穿,这是再容易不… 相似文献
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一个时代的躁动,是从一条裤子开始的。在这条裤子出现的前一年,年轻人终于走进了高考考场,从公平的人才选拔中,体会到知识的价值。他们的内心已像大干世界那样变得五彩斑斓,然而衣着依然是蓝、黑、灰、绿这些沉寂的颜色。“国防绿”和“蓝蚂蚁”垄断了中国人的视觉,服装款式的单调也压抑着每一个年轻人的个性。 相似文献
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尤宇文 《今日中国(中文版)》1982,(1)
一九八一年夏天,在北京,人们的服装有很大的变化。但是,这绝不是因为去年这里的天气比往年格外热或变化多的缘故。过去访问过中国的外国人往往谈到,在中国人们都穿着“同样的衣服——蓝色或绿色的‘毛式上衣’,深蓝或灰色的裤子,通常是黑色的鞋子”。一九八○年,一位访问过中国的外国人说:现在人们看起来多麽轻松啊。颜色淡雅、鲜艳的服装正在取代单调的衣着。是 相似文献
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经南京市人大常委会会议审议通过的《南京市轨道交通管理条例》于今年1月1日起施行。《条例》在规范运营管理、确保乘客权益等方面规定了一系列具体制度,有些在全国尚属首创,有其亮点。第一,实事求是,兼顾各方,人性化处理了携带折叠自行车乘车问题。《条例》按照持统筹协调、兼顾各方的原则,一方面规定“禁止携带自行车(不含已折叠的折叠自行车)进站乘车”。另一方面,在法规的说明中,建议轨道交通行政主管部门在制定乘客守则时,对携带行李包括折叠自行车体积重量作出明确规定。 相似文献
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虽说一个人走路的姿势和节奏已基本成为个人固定的习惯,可是,走路方法仍与化妆打扮密不可分。 穿着套装与穿休闲装,二者走路的方法当然不同,即使穿套装也依穿裤子或裙子而走路的方法相异。不信吗? 你看,穿上日本和服后脚尖稍微向内行走,相当富有美感,可是穿西装时脚尖非但不可向内,且要有点向外;若穿草履也许走路时脚稍微拖着也无大碍, 相似文献