干的、看的、算的

机巧者也许得意一阵,但忠实者充实一生。亏,有多种含义。不过,在吾看来,基本含义是"缺、损",其反义为"盈、益、赚"。随着商品经济的发展,亏与盈成了经营管理的两个基本概念,盈或亏,是一个企业经营好坏的主要标志。产出小于投入,利润为负数,曰亏;     

穿过我的黑发的你的手

任何人做任何一件事前都有各种各样的感觉,男人有,女人也不例外。不同的只是男人的感觉往往是理智的,而女人的感觉大多只是她们的自欺欺人的表面假象,这也许正是男人女人天生的差异。 第一次遇到他是在朋友的聚会上,也许是天意吧,老公一直在外地做销售总代理,否则我会和他一起来。而他则是和他美丽的妻子一起出现在我面前。朋友倩如告诉我说他在一间网络公司的行政部门工作。一个长相很一般,穿着也很一般的男人     

脸皮薄的和脸皮厚的

正一位日本的老板,因为把受污染的工业用米,倒卖到食用市场,东窗事发,一根绳子上吊死了。听到这个消息,不知怎么,感到有点不是滋味。不用说,这位日本米老板,无论按哪一国的标准,都属于奸商,干了昧良心的黑心事,但是事发之后能够自己了断,说明此人还有脸皮。同样做这种事情,他的中国同志这些年来,不知前赴后继地涌现了多少,可是很少听说有哪个自杀。     

我的故乡的月夜

正回到莆田乡下几天,心身顿觉放松了许多。在城市生活所感觉的那些压力憋闷,甚至那些礼俗客套,全都被抛到九霄云外。不知为何,乡土总能使我变得柔和。这天晚上,有月色在窗外闪动,我跨出门来,抬头一看,暗蓝的天幕上已挂着一轮圆月,恍若一个没有封严的酒坛口,正汩汩流淌着不尽的清幽。入夜以来就全然潜形的远山,此时又醉态般地显出浓黛盈盈的轮廓,既潇洒多姿,又飘     

关于人的价值与人的素质的思考

就人与自然界的关系来说,人是需要的主体,是需要的目的,而物则是用以满足需要的对象或手段。人与自然界的一切交往都是为了满足人的需要。因此,需要便成为人的价值。人如果没有需要,也就失去了价值。但就人与自身、人与人,乃至人与社会的关系来说,人的价值又显示出双重性。一方面,人作为价值的主体或需要的目的,只要一个人存在着,就得有种种需要来满足他。这种需要是主体人向自然界和社会或他人的索取,或者自然界和社会或他人对主体人的回报。另一方面,人     

公平是历史的、具体的、相对的

由收入分配差距不断扩大而引发的公平问题在生活中和理论上都是热点,这已是一个不争的事实。然而如何看待和解决公平问题,却仁者见仁、智者见智,莫衷一是。公平问题的重要性,是自不待言的,既涉及效率问题,也涉及政策的选择和发展的走向,关系到科学发展观的落实、和谐社会的构建和全面建设小康社会的大局。但人们不能不注意到,不少争议和歧见是源于对公平的不同理解。也就是説,尽管都在讲公平,但对公平却有着这样那样的不同解读和标准,针对的问题和评价的尺度不一,由此也就观点相左,甚至相去甚远。不能説全部,但至少相当一部分争论是和对公平的不同理解有关。因此,如何正确认识公平问题,也就顺理成章成为首要的问题。而在这个首要问题上,离开历史唯物主义和辩证唯物主义的立场和观点,是说不清楚的,是没有出路的。     

穷人的爱情富人的性

农贸市场的边角上有两台IC卡电话,白天人来人往,但夜里,特别是9点之后,就冷清得像地狱。因为这里曾发生过一起凶杀案,熟悉这一带环境的居民,夜里是不会轻易到那儿打电话的。但有两个人例外。一个是打工妹尤清妹,还有一个常牵狗出来溜达的少妇。小尤是我忠实的读者,她常会告诉我一些她身边发生的事。小尤在那附近与他人合租一间房子,白天在一家服装店里做工。她有个男友,在很远的广州读大学,她和他都是从闽西乡下打拼出来的。他们在高三的最后一天,在一片茶树林里第一次拥抱。因为小尤家穷,没钱上大学,便来福州打工。她与男友相约,一周打一…     

开拓的先祖 迷途的后裔

郑成功驱荷复台,垂范后世。 欲说台湾,不由得便想起了郑成功。有人以为台湾之归化于中国是始于郑。这其实是一个误会。早在三国时(公元230年)吴主孙权便派遣卫温率万余人至此经略,称之为“夷洲”。之后,由东南诸郡渡海赴夷者日众,带去了内陆的文化习俗与工艺技术,推动了当地的经济发展。隋时,改称“流求”,至明朝方称“台湾”。《后汉书》注引《临海水土志》曰:“夷洲在临海东南,去郡二千里,土地无霜雪,草木不死……既生五谷,又多鱼肉。”我国人民耕作开发繁衍生息于此,少说也有一千七百年的历史了。 而郑成功诚然是一位垂范于后世的民族英雄。 台湾虽是我自古迁徙屯垦之地,但明代尚未正式册封建制。故明天启四年(1624     

专业的才是最好的

案例背景老彭,肢体残疾。6年前由于外伤导致截瘫,虽然上下肢还残存功能,但是因为长期卧床,他的后背已出现压疮且右下肢有三处溃疡伤口难以愈合。由于被病痛长期折磨,老彭对生活感到非常绝望。服务过程在入户走访中,我了解到了老彭的现状,也深深理解了他的痛苦。为了让他重新树立起对康复的信心,我就用自己当年     

生长的和埋藏的

我在北京生活二十多年了,比在内蒙古生活的时间长,但我写内蒙古高原的人和事比写北京的多。我说不清是因为什么。我觉得自己心里埋藏了一些歌,有一天,当我能够唱的时候,出来的声音是内蒙古高原的。     

伟大的复兴需要伟大的团结伟大的团结推进伟大的事业

面对新世纪新阶段的新任务,中华海外联谊会必须以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,把握机遇,团结奋斗,与时俱进,开拓创新,不断探索新的发展思路,努力开创港澳台海外联谊工作的新局面,为中华民族的伟大复兴凝聚新力量。1.为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化作出新贡献。发展是硬道理,是解决中国一切问题的关键。中共十六大提出的全面建设小康社会的目标,振奋人心,催人奋进。这是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段,也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。我们要紧紧围绕经济建设这个中…     

深切的怀念 难忘的教诲

李维汉同志离开我们已十年了,他的音容笑貌常常浮现在我的眼前。那一次亲切的谈话,谆谆的教诲,至今铭刻于心,终生难忘。 1982年春,组织上分配我爱人到李老身边工作,翌年初,我千里迢迢从武汉到北京探亲。在招待所刚住下,就听说李老要见见我,和我谈谈。我简直不敢相信自己的耳朵。这样一位老革命家,年高德劭的长辈,在沉疴缠身、争分夺秒撰写回忆录的百忙之中,要亲自见我这样一个基层的普通的青年干部,我激动的心情久久不能平静。 这天下午三点,工作人员带我来到李老家,     

党的全国代表大会的政治报告的报告人

党的全国代表大会的政治报告由谁来作,是由中央政治局会议讨论、研究决定的。政治报告通常是由时任党的最高领导人来作,有时是中央政治局决议由党内职务高、威望高的人来作。六大的政治报告是瞿秋白作的。1927年5月瞿秋自在中共五大当选为中央委员、政治局委员,6月增选为政治局常务委员。1927年8月7日在汉口召开的中央紧急会议(即八七会议),由瞿秋白主持,会议纠正和结束了以陈独秀为代表的右倾机会主义对中央的领导,确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针,选举产生中央临时政治局。瞿秋白当选为中央临时政治局常委、主席。1927年11月后犯了     

辉煌的历史 灿烂的未来

在全国各条战线认真贯彻党的十四大精神,进一步加快改革开放步伐,建设有中国特色的社会主义事业进入新的历史发展时期的重要时刻,云南大学迎来了自己七十岁生日。回首七十年的光辉历程,我们感到骄傲和自豪;展望未来,我们激情满怀,信心百倍。云南大学是一所具有悠久历史的大学。它始建于1922年12月,1923年4月正式招生。它是由当时云南省省长唐继尧创办,并以其别号命名为私立东陆大学。建校之初设有文、理两科,包括政治、经济、教育、土木工程、采矿冶金5个系。1930年,东陆大学改为省立,由省主席龙云任董事长。1934年改称云南大学。1937年,熊庆来教授应龙云的聘清出任云南大学校长。1938年7月,云南大学改为国立云南大学。到1946年,云南大学已具有文法、理、工、医、农5个学院,18个系,3个专修科,3个研究室,以及附属医院、凤凰山天文台、附中,林场等机构。到1949年,全校正副教授已达140人,在校学生总数1500多人。云南大学已成为一所学科门类齐全、规模较大的全     

城的桥 桥的城

柳州,可能是因了＂八龙现于江＂的腾挪,水流随意地把她弯绕成了一盏可意的碧壶。为了沟通南北,桥,成了这座城市必不可少的建筑,它们都是＂城的桥＂;桥多了,城市就成了一座＂桥的城＂。城,为桥提供了存在的理由;桥,便成了这座山水城市的亮丽风景。桥见证了城市的历史。柳州自建城起,江水就隔断了城区两岸。早期,只能靠渡船交通,渡船的不方便及危险性是可想而知的。300多年前,     

砍的不如旋的圆

＂砍的不如旋的圆＂,这是笔者的家乡农民常说的一句俗话。意即你办事要开窍,不要用死力气。用现在的话说,要减少盲目性,跳出误区。比如你要做一个木球,可以用斧子慢慢地去砍,但总不如在旋刀下飞快地一旋,便又光又圆。笔者在孩童时就听到这句话,现已过花甲之年还常常想起,可见真理总是颠簸不破。     

良好的开端 今后的希望

这一次会开得很成功,对于今后继续深入研究古代的文艺理论,使之为当代的文学创作和文学批评服务,是一个良好的开端。“四人帮”篡党夺权时那一套强加于人的精神枷锁被砸碎了,他们所设置的禁区被突破了。在党中央的领导和关怀下,大家的心情非常舒畅。会议进行中,大家能够畅所欲言,摆了自己的观点。回避,畏缩,模棱两可那样一些不利于科学发展的风气,已经得到了克服。会上,我们用一分为二和实事求是的精神研究了古代文艺理论中一些根本性的和非常重要的问题。例如文艺和政治的关系,马克思主义文艺理论的民族化问题,形象思     

光辉的历程宏伟的蓝图

江泽民同志在中共十六 大报告中提出的全面建设小康社会的奋斗目标,是实现中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,也是中国共产党领导中国人民长期奋斗的光辉成果。 1840年,鸦片战争,列强入侵,山河破碎,民族危亡。中华民族的优秀儿女前仆后继,寻求救国救民的道路。     

用历史的、辩证的、全面的观点看社会主义的发展

<正> 从1848年《共产党宣言》问世迄今,社会主义在扩展、兴盛、曲折、反复中走过了150年的艰难历程,显示出了强大的生命力。但是,面对当前社会主义国家遇到的问题、困难和挫折,不少人思想上产生了种种困惑和疑虑,有的人还据此提出了一个带根本性的问题,即中国应不应该选择社会主义,有的甚至认为中国应该退回去搞资本主义。显然,仅从思想方法上看,这种提出问题的方式和得出的最终结论都是不正确的。空想社会主义的创始人之一傅立叶曾经断言,在人类社会的发展中,每个历史阶段都是上升时期和下降时期交替出现,未来的社会也会是这样。恩格斯十分赞赏这个论断,认为傅立叶是和他的同时代们人黑格尔一样巧妙地掌握了辩证法。今天,我们观察和分析社会主义的发展历史,也同样要运用辩证的唯物主义的科学方法。     

历史的步伐 未来的光明

正上下五千年的文明一波三折,风雨一肩挑的历史峰回路转。祖国母亲从钻木取火中蹒跚而来,从茹毛饮血中坚定出发。走过山川、跨过河流,历经了风雨的洗礼,饱尝了历史的辛酸。苦难的挣扎伴随着惊天动地的轰鸣,一步一个脚印,说不尽的悲伤、诉不完的愁苦,一声声的巨响,像是在展示一个个无奈的悲壮。历史有历史的局限,时代有时代的弊端。自秦始皇一统中国以来直至整个封建社会的覆灭,多少个朝代都是在一声声的号炮中更迭、替代。"天下大势,