论生态文明观的多维特征

生态文明观是我国现代化实践进程中产生的最新理论成果。生态文明观具有以下重要特征：时代性、实践性、创新性、合规律性、合目的性、辩证性、全面性、开放性。深刻分析生态文明观特征,有助于加深对生态文明观的深刻了解和把握。这不仅在理论意义上,而且会在实践意义上产生深刻影响。     

论中国特色生态文明建设的三大特征

中国生态文明建设是在社会主义制度框架下进行的,具有与西方发达国家的生态文明建设不同的制度特征,即内生性。中国生态文明建设是在一个负责任的发展中大国进行的,具有与西方发达国家不同的目标特征,即国家目标与人类目标的兼容性。中国生态文明建设是在生态自觉基础上进行的,具有与发达国家不同的路径特征,即主动性、发展性和系统性。     

论文明

随着人类的发展,反映人类进步状态的文明也一同发展,并显现出不同的发展阶段和水平。但不论在哪一区域和哪一阶段,构成文明有机系统的基本要素都是不可或缺的。因此,全面考察文明系统的各个要素及其相互关系,不无理论与实践意义。     

东正教与俄罗斯教育

从彼得执政起,东正教就在俄罗斯教育领域的发展中扮演着重要的角色.在经历了苏俄到苏联时期的冷遇之后,新时期的东正教把它承担的世俗文化教育的重责转化为对俄罗斯人民的道德教育之上,发挥着它特有的社会教育、社会教化功能.     

论文明转型——文明与文明类型

为了真正全面、准确地理解当代世界与中国发生的变化,需要引入一个新的概念——文明转型。人类最初出现的文明是农耕文明。自公元16世纪始,在西欧逐渐产生商工文明。商工文明与农耕文明相比,有着完全不同的特点。把握这些特点,是我们理解和主导文明转型的认识基础。     

论文明转型——文明与文明类型

为了真正全面、准确地理解当代世界与中国发生的变化,需要引入一个新的概念——文明转型。人类最初出现的文明是农耕文明。自公元16世纪始,在西欧逐渐产生商工文明。商工文明与农耕文明相比,有着完全不同的特点。把握这些特点,是我们理解和主导文明转型的认识基础。     

论经济文明

文文明,作为人类智慧的结晶、社会进步的标志,既反映在思想观念方面,也表现在制度体制上面;既体现在行为过程当中,也凝结在行为结果里边。如果说,人类活动主要分布在经济、政治、文化三大领域,那么,从行为过程来讲,人类文明也必然主要表现为经济文明、政治文明、文化文明。这里,先就经济文明略作陈述。一、经济文明的客观性在提经济文明之前,必须先考察一下“物质文明”这个概念。“物质文明”中的“物质”,是指人们劳动所创造的一切产品。从最早的石器到铜器、铁器,从手工工具到蒸汽机、电动机、电子计算机,人类劳动所创造的一切产品,都凝…     

论文明主体

社会文明的发展离不开人自身的发展。现代中国的发展迫切需要真正的文明主体。现代文明主体是独立性与开放性、创造性与和谐性的统一；现实文明主体与理想文明主体存在较大差距；在现代化、城市化、国际化实践中塑遣新的文明主体。     

论文明消费

随着经济的发展,我国消费领域发生了前所未有的变化。消费水平有了很大的提高,消费结构在总体上趋向合理,消费观念有了明显的更新,消费质量正在逐步改善。由此促进了我国经济的进一步发展。这既是改革开放所取得的成果,也是有中国特色社会主义优越性的生动体现。但同时必须看到,当前消费领域里也存在一些     

论司法文明

法治文明包含司法文明。司法文明表现为司法的方式文明、结构文明、信赖文明、独立文明和价值文明。司法文明不仅是法治文明的重要组成部分 ,也是政府文明的重要组成部分 ,只有实现司法文明才能真正实现法治文明和政治文明     

论法治文明

法治是政治文明的基本方式 ,法治文明是政治文明和法治两者相互融合的崭新成果。其中 ,理念的文明是法治文明的思想先导 ;制度文明是法治文明的承载力量 ;政治行为文明是法治文明的关键因素 ;以人权为内核的秩序文明是法治文明的终极价值。     

俄罗斯东正教的历史再考察

苏联解体后,失去精神依托的俄罗斯灵魂变得萎靡不振,各种社会、道德问题不断涌现,在此背景下,东正教重新登上历史舞台。经过数次对外战争的洗礼,东正教所宣扬的爱国主义精神在民众心目中已根深蒂固。苏联时期彻底否定东正教在俄罗斯历史中的积极作用,导致民族思想断代传承,可以说是促其最终解体的内部原因之一。回归后的东正教,为政权巩固、抵御西方精神侵略,维护社会安定团结发挥了积极的正面作用。     

论和谐社会的网络文明

网络文明是人类网络社会生活的进步状态,其功能和目的在于向网络主体提供一套文明的网络行为模式、方向和标准,建构一个合理有序的网络社会秩序。研究网络文明的特点,把握网络文明的规律,对于加强网络文明建设具有重要的理论意义。网络文明具有的虚拟性、开放性、普世性和自律性等特点,决定了网络文明建设的复杂性、艰巨性和综合性。网络文明建设的基本路径有技术防范、行政监管、法律控制、道德约束、行业自律、国际合作等。     

五个文明论

什么是文明?文明是人类社会的进步状态和理性社会体系,是良好的生活方式和精神风尚,是人类在改造世界的实践活动中创造的成果的总和。文明是一个动态的概念、历史的范畴。美国人     

论市场文明可持续发展

市场经济和精神文明有机结合，是当代科学社会主义的重大理论课题，是现代化建设伟大实践中的紧迫问题，也是实现可持续发展战略的关键所在。过去人们往往认为“发展”是经济生产概念，和精神文明关系不大。但是，《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》提出的可持续发展战略却是要在精神文明的基础上才能实现的。或者说，可持续发展战略是头，市场经济和精神文明是两个翅膀，缺一不可；一翼硬，一翼软也不行。本文拟从市场经济与精神文明两者结合的基础上，探讨如何建立公平、合理与和谐的可持续发展社会问题。一、从耗竭…     

五个文明论

什么是文明？文明是人类社会的进步状态和理性社会体系，是良好的生活方式和精神风尚，是人类在改造世界的实践活动中创造的成果的总和。文明是一个动态的概念、历史的范畴。马克思认为，文明是人类改造世界实践活动的成果。文明是社会进步的标志，是历史发展的状态，是时代演化的过程，是人类创造的成果。文明是在一定社会生产方式的基础上产生，并随着社会的进步不断发展的。     

论基础文明建设

一 基础文明的内涵 精神文明是一个包容性很广的体系。其内容从低级到高级。由简单到复杂可以划分为若干不同的层次。党的十二大就提出了“努力建设高度的社会主义精神文明”这一战略目标,可以看作是上述划分的依据,表明精神文明有“基础”与“高度”之分。那么,什么是社会主义的高度文明?如何才能建设高度的精神文明?从理论上解决这些问题就要求我们首先搞清楚“基础文明”的含义。在这里必     

论生态文明权益

实现人与自然环境的和谐相处,既是一场关系到人与自然关系的"社会革命",又是一场公民社会权的"深刻变革".这场革命和变革,要求人类由过去对资源环境的征服者,转变为对自然环境和谐相处的维护者和尊重者.生态文明权益作为一种动态平衡的环境友好社会权,实质上是高级文明形态的人与自然的协调发展权,是人与自然、经济与生态环境的协调发展权,是人文景观与自然景观和谐相处的协调发展权.     

论建设制度文明

现代社会文明是一种文明系统或文明群。这种文明系统呈现出物质文明、精神文明、制度文明和生态文明的四维并进的过程。第一层面是物质文明,它是人类改造自然界所取得的物质成果的总和,表现为社会生产力的提高和人们物质生活水平的改善,外在凝结在人类劳动的各种物质产品之上,是精神文明的基础。正如邓小平同志所说的：“说到底,精神文明是从物质文明中来的。”物质文明决定了精神文明的水平。第二个层面是精神文明,是人类改造客观世界和主观世界所取得的精神总和,表现为社会的精神生产和精神生活的进步和发展。它内在地蕴涵于人类种…