宪法权利与人权

当今世界上,人权一词的使用越来越多。当人们在谈论人权时,却很少探究人权是一种什么意义上舶权利?它的主体是谁?宪法意义上的权利与人权是什么关系?人权的根本保障是什么?本文试对这些问题做一探讨。 (一) 人权(human rights),顾名思义,就是人的权利,是根源于人的尊严而产生的权利。 人权具有两个显著的特征: 第一,它的主体必须是全体人类。1948年联合国通过的《世界人权宣言》明确规定:“每一个人都有资格享有本宣言     

论文该写在哪儿?

《把论文写在大地上的副教授》一文,给了我灵魂深处强烈的震撼!这也是我困惑已久的问题——知识分子,你的论文该写在哪儿? 我以为,写论文的目的不仅是为了发表,主要应该是为了解决社会生活中存在的问题。扪心自问, 二十多年来,我发表及获奖的论文数十篇,却没有一篇是“写在大地上”的。而是写在了为晋升职称的空谈虚论上。读了《瞭望》的     

王葆真的故事

《北京政协》月刊更名《北京观察》了,我从改版一期的目录看到柳萌一篇文章,题为《要敢于听真话》,说得好。文章我还没看,光这一句就值得叫好。我想起前年第2期广州《炎黄世界》月刊上曾有王金凤写反右中一段往事,《含辛负重王葆真》。     

我们面对的价值选择——李德顺教授一席谈

“热点”何以热?海伦·凯勒是什么精神?就算多数人表决通过“地球是方的”……如果你买了洗衣机却没有电和上下水……以富为荣就“滑坡”?钱和真理并不总是冤家。每一个人都有权利说:我是人民!     

《平凡的世界》最走心的话

<正>《平凡的世界》是著名作家路遥的代表作,曾获得过茅盾文学奖。如今,它又被拍成了电视剧,两会期间还获得了习近平主席的"点赞"。当年,有多少人在读《平凡的世界》时激动不已、热泪盈眶?如今,时过境迁,但它传递出的那种与命运抗争、把生活过好的人生信念,永远激励着一代又一代的人。在此,我精心摘录了书中最走心的话,送给在平凡世界里最不平凡的你、我、他。1.生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?     

论我国的刑事诉讼与反对自我归罪原则

我国于1998年10月5日签署加入了联合国《公民权利和政治权利国际公约》。其中《公民权利和政治权利国际公约》中有这样的规定,即:"受刑事追诉的人不得被强迫作不利于自己的证言或者被迫承认有罪。"但我国《刑事诉讼法》中却对明确规定被告人或犯罪嫌疑人面对检查人员的提问有如实回答的义务,没有保持沉默的权利。保持沉默的权利其实体现的是一种反对自我归罪的特权,这就出现了我国的《刑事诉讼法》与《公民权利和政治权利国际公约》之间存在的在反对自我归罪原则方面的矛盾,如何理解并解决这一矛盾是我国立法和司法机关不能回避而必须研究的问题。     

邓聿文《幸福的权利》：回到改革的基本问题上来

邓聿文是我的同事．同为《学习时报》的编辑，但他更广为人知的一面．是频频出现于境内外报章上的评论家身份。《幸福的权利》（南方日报出版社2011年10月第1版）一书就是从他“近年发表的大量文章中选取和政府权力以及公民个人权利有关的数十篇文章编辑而成”．     

必须正确认识社会主义民主建设

方励之、王若望、刘宾雁等人在什么是民主,我国社会主义社会究竟有没有民主,怎样看待民主建设的发展和完善等一系列重大问题上,进行挑拨煽动,制造思想混乱。每一个共产党员都有责任对上述问题进行马克思主义的分析和回答,以澄清是非,坚持社会主义民主和法制,维护安定团结的政治局面。一、什么是马克思主义科学意义上的民主? 方励之等人一会儿说民主“就是一种选择的权利”,“选择我自己的生活道路,连择我的领导”;一会儿说民主就是承认“人权”,即“生存的权利,还有思想权利、受教育的权利、婚姻的权利等等”,一会儿又把民主说成是”以‘我’为主”,“我想说什么就说什么,我想做什么就做什么”,稍有马克思主义常识的人都懂得,这样来解释民主是极不严肃、极不科学的。首先,民主是一个历史的阶级的范畴,是指一定的国家制度,即那个阶级掌握国家政权,采用什么方式管理国家。至于     

知人与得言——读书偶记之二

《论语·卫灵公》云:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”孔子这几句话,是否可以当作如何讲故事的美学原则来理解? 不消说,《论语·雍也》那“质胜文则野,文胜质则史;文质彬彬,然后君子”,正如“言之无文,行之不远”,也是大家承认为文论的说法。那么,上引《卫灵公》中的几句话,是否可以当作文论来读?查阅了《论语正义》,觉得论者对孔子这句话的解释,和我的揣测并不冲突。解释云:“……故大禹善治水,而君子善导人。”所谓善导人,是指“欲其(受导者)自得之也”。我对“欲其自得之”一句很     

方成

我知道方成的名字是在五十年代初。那时鸭绿江彼岸正在进行着反侵略战争。《人民日报》上几乎每天都有“投枪、匕首”(漫画)。记得有一柄最来劲的“匕首”《谁是多数?》,就是出自方成之手。当然也有钟家一份(方成、钟灵合作)。不妨说点插曲,那里我总以为他们是夫妇。不但我,后来听很多人谈起,都是这么认为。为什么“英雄所见略同”?大概都出之“想当然耳”,中国不     

阎志民谈社会主义初级阶段

阎志民马列主义及社会主义理论学者1937年生陕西庐县人北京大学副教授主要著作: 《社会义社会论纲》(统稿) 《十一届三中全会以来科学社会主义理论在中国的运用和发展》,(统稿)《当代社会主义的极左派——托派第四国际》,主编《当代国际共产主义运动》, 问:“社会主义初级阶段”这一概念在我国是什么时候首先提出的? 答:这一提法在党的文件中曾经出现过三次。最早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中;后来在十二大的政治报告里;去年关于精神文明的决议中又再次重申。问:它从一开始提出就比较完整,还是有一个逐步完善的过程? 答:不断发展与成熟。一开始主要从拨乱反正的角度回顾若干历史问     

清史工程与修史人才

清史工程启动已有一年之久,经常有朋友向我询问:“编纂清史中您考虑最多的是什么?”每次我都毫不迟疑地回答:“质量问题。” 作为国家的大型文化工程,“质量问题”最为重要。我国前有《二十四史》这一世界独一无二的历史文化工程,后有无数继起后贤们的高水平著作。《清史》厕身其中,应该也必须有自己的特色与贡献,为清朝三个世纪内中国人走过的历史路     

《立体视觉检查图》的诞生

今年四月,人民卫生出版社出版了一册《立体视觉检查图》。这是一本什么样的图册?它的研制成功又有什么意义呢?最近,记者访问了《立体视觉检查图》的研制者之一——海军总医院眼科主治医生颜少明。 颜少明将一册《立体视觉检查图》放在我的面前,里面是十几幅红绿相间、斑斑点点,看上去象水磨石一般的花纹,使人眼花缭乱。颜少明说,这     

美国的纳税人权利

纳税人权利是纳税人在税收法律关系中所享有的权利。对纳税人权利的保护,直接影响到一国经济的发展持续和社会和谐。在经济发达的国家,纳税人权利普遍受到重视,不少国家公布了纳税人权利宣言或制定了纳税人权利法案,对纳税人权利有较详细的规定。美国十分重视纳税人权利保护,既有专门的纳税人权利法案,又在《国内收入法典》及各专项税收法案中予以较为详细的规定,这些法律都强调了对纳税人权利的保护。1988年的《纳税人权利法案》包含在1988年《专业和杂项收入法》中的《纳税人权利法案》,该法案赋予纳税人法定的具体权利,从此使权利理念渗…     

那么勇敢,那么深刻

少年时代,我爱读巴金的《家》、《春》、《秋》。“文革”以后,巴金的《随感录》(人民文学出版社出版)每出一本,我都设法买来读;买不到就借。今年趁着人民文学出版社全部重印的机会,我又读了一遍,仍然津津有味。 巴老的书,特别是他一头一尾这?本书,使人灵魂纯洁,努力向上。 柏杨《丑陋的中国人》附录部分,有一篇反对柏杨的文章,同时也骂“五四”和巴金。认为     

国学赏析

子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?"【选自】《论语·学而》【译文】孔子说:"学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?"     

《民主》,离我们有多近

<正>我们有一个和我们的生命与事业相伴前行的朋友,她的名字叫《民主》。她不仅是杂志,更是我们奔向民主路上的一面旗帜,她引领我们向那个目标前行。中国有那么多奔民主的人,有那么多为中国的民主政治进步而奋斗的志士,可是有几人能够拥有这样的一位朋友?我们有幸拥有,拥有这个朋友。《民主》杂志在北京霄云里,我在南京,距离1200公里。过去我乘66次快车,需在车上睡一夜,天明才能到达;现在乘高铁,只用4个     

中外儿童权利保护法之比较——基于《未成年人保护法》与《儿童权利公约》的研究

《儿童权利公约》是国际社会儿童权利保护"宪章"。我国一贯重视儿童权利保护立法,具有里程碑意义的是《中华人民共和国未成年人保护法》。但比较而言,《儿童权利公约》与《未成年人保护法》,二者不仅在"立法宗旨""基本原则""儿童角色地位""可操作性"等基本范式方面存在着"国际"与"国别"的区分,在"成长环境""享权者""家庭保护"等具体范畴方面也有着质性上的差异。因此,作为《儿童权利公约》缔约国之一的我国,务要进一步加强和完善儿童权利的保护立法。     

籍贯上海的蒙古语学者

“赛音白努,答萨一其!”(你好吗,请坐!)我一进门,陈老师亲切地拉住我的手,用流利的蒙古话招呼我坐下。这是我工作二十年来第一回到母校内蒙古大学拜访昔日的老师。年已半百的陈乃雄副教授是上海人,到内蒙古自治区工作已整整二十五年了。他一直从事蒙古语文的教学和研究,先后编著出版了《蒙文入门》、《蒙文同形词》等著作,并花费几十年功夫参与《蒙汉辞典》的编纂和审订。近年来,他又在蒙古语族的比较研究方面作了许多探索。他的《五屯语初探》一文发表后,引起了国内外学术界很大的兴趣。日本国立亚洲语言文化研究所的     

周作人营救过许广平吗

唐代王维《酬张少府》诗中有一名句:"晚年唯好静."已届耄耋之年的我何尝不愿如此?但某些人就是偏偏不让我心静,甚至可以说是有意拱火,让我不能己于言.我是专指那些网络造谣者.造谣是一种构陷,不能等同于不同的学术见解.对学术歧见理应尊重、宽容、保护,对谣诼诽谤则应该揭穿,斥责,采取零容忍的态度.鲁迅《南腔北调集》中有一篇《谣...