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马异北 《江苏警官学院学报》1996,(3)
这里拾取的回忆片段,都跟自己过去几年在语文教学中碰到的问题有关。是问题,就该求解。当时,象是解决了一些,但混沌不清的还不少。这种状态,正好用“半明半暗”来形容。回忆,倒象是一个“过滤器”。混混沌沌的,被过滤一下,竟然变得比较清楚了。这才敢拿出来,论一论。当然,自以为清楚的,未必就一定完全正确。论,只是论自家的看法。问题先提四个。按性质,几乎都通到一个字上,这就是“导”。下面,分开说。 相似文献
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人 ,作为一个生物个体 ,天生的本能 ,要生存 ,要发展 ,要快乐。这样 ,就有食欲、性欲、占有欲、欢乐欲 ,有一定的自私的欲望。进步的社会就应该维护人的这些合理的欲望。但是 ,由一个一个的个体人组成的社会 ,每一个人在满足个体私自的欲望时 ,一定不能危害、剥夺他人的合理欲望。人到底天生性善还是性恶?问了几千年 ,争论了几千年。其实 ,人既性善 ,又性恶 ,对立统一。有狼性 ,也有羊性。一个人 ,既有善的一面 ,也有恶的一面。社会上 ,人群有的以善为主 ,有的以恶为主。善占了上风 ,则善为主 ,恶占了上风 ,则恶为主。总之 ,人性是不完善的 … 相似文献
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古人云 :天时 ,地利 ,人和。人和就是人际关系。历史上 ,越王勾践起先并不重视人际关系 ,不重视君臣 ,君民关系。当他兵败被俘 ,深受屈辱 ,他才领悟到这些。归国后 ,他卧薪尝胆 ,亲贤臣 ,亲平民 ,得到了人和 ,人气 ,才得以报仇雪恨。同样的勾践 ,不同的关系 ,导致不同的结果。历史应当引起我们的深思。古今中外但凡成就一些大事的 ,无不与此有关。王侯将相 ,草头百姓 ,凡有人群的地方便有人际关系。个人的人际关系之和 ,便是队伍的整体关系 ,是队伍的整体素质 ,是队伍的整体形象。人际关系必须有一个良好的基础。基础正则关系正确 ,处理得当… 相似文献
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在社会中 ,难免人民议论种种官 ,一般认为有五种类型的官。一是清官。清正廉明 ,勤政为民 ,讲实话 ,办实事 ,求实效。遵纪守法 ,无私奉献 ,毫不利己 ,专门利人。他们得到的正像民歌中唱的那样 :金奖银奖 ,不如夸奖 ;金牌银牌 ,不如老百姓的口碑。据说真正的清官是少数 ,但古今中外历代都有。无论是哪个时代的清官 ,都在人民心目中立下丰碑。政通人和 ,纪律严明 ,依法办事 ,清官也可多起来。二是贪官。贪权 ,贪钱 ,贪物 ,贪色。他们贪污受贿 ,营私舞弊 ,以权谋私 ,钱权交易 ,权色交易 ,贪赃枉法 ,甚至谋财害命。当然 ,这是极少数。如果真的多… 相似文献
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1997年9月12日。北京,正是秋高气爽的季节。天高云淡,阳光灿烂。天安门广场鲜花盛放,笑语飞扬。宽阔的长安街车如流水,宛如一条生机勃勃的欢乐的河流。人民大会堂的大礼堂里,充满了庄严而热烈的气氛。2074名代表、特邀代表,以及特邀嘉宾欢聚一堂。无数中外记者的镜头,都聚焦于这一历史的亮点。上午9时正,中国共产党第十五次代表大会,在雄壮的《中华人民共和国国歌》声中宣告开幕。这是世纪之交的一次具有重大历史意义的盛会。这是承前启后、继往开来,沿着十一届三中全会开拓的改革开放道路,继续前进的盛会。 相似文献
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水即江河湖海之水,舟乃浮行于水之船。水与舟相互联系,互为条件,舟因水而生,水因舟而动,世人皆知。人们把水与舟比作民与官,说民与官的关系如同水与舟的关来,也是很有道理的。舟离不开水。舟离开了水,即失去了生存的条件,也失去了存在的可能。官离不开民。官离开了民,即不成其为官,也没有存在的价值。水离不开舟,水也需要舟。水离开了舟,便会失去自身活力,其价值也很难实现。民离不开官,民亦需要官。因为民要靠官去组织,去引导,去统帅;民离开了官,就如同一盘散沙,所谓"人无头不走,鸟无翅难飞"。舟因水而生,官亦因民而出。官出自于民,是官的本性。这种本性决定了官必 相似文献
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<正> 在美丽富饶的江汉平原上,有一座楚天明星乡镇——岑河。它接壤沙市,素有“鱼米之乡”的美称,是一个风光旖旎的水乡小镇。张荣辉,这个地道的农民的儿子,就诞生在离小镇不远的一个偏僻的湖乡。湖乡的水,清悠悠,湖乡的风,软柔柔。在湖乡的哺育下,他由一名盘泥巴的庄稼汉子,成长为一名省级乡镇企业家。 (一) 童年的梦是金色的,童年的希冀是绿色的。从小学到中学,张荣辉一直是班上的学习尖子。幼小的心灵,早已埋下一颗憧憬的种子:长大一定要做一番事业,为家乡的父老兄弟姐妹们争光。但是,他的五彩的梦,被文化大革命的风暴撕破了。他依依不舍地告别了学校,穿上了翠绿色的军装,扛起一个信念。绿色军营的第二个春天,他噙着热泪,举着拳头,站在党旗下,发誓为共产主义事业奋斗终生。同年,他当上了海军潜水艇鱼雷班班长。服役期将满之际,部队给他两个美差挑选,要么留队,要么转业到大连海运学校。然而,魂牵梦萦的家 相似文献
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艺术,心灵感悟的载体。没有生活的爱,就无言艺术的美。吕河生的书画,写的是心,画的是魂,凸显的是人与大自然生生息息的和谐之美。书法艺术古今有道。吕河生的书法, 悟前人道,走自我路。他宇拜米芾,善楷、隶、行草。尤行草个性拙露,飘逸不俗,得力于他对多种书体多家流派陶冶博取融会贯通实现的艺术升华。以我心,写我字,吕河生凭借一种内在的力量表现有生命的自然,张扬个性独具的审美理念。他的册页行书,气韵畅达,造字如景,使人顿开心颜。书画同源,蓬荜生辉。纵观中国绘画史无一大家不是书家。吕河生以书入画, 用笔自然率真,着色天然晕染,笔墨化境入怀,天工巧夺。他的《竹林七贤隐士图》山静水清,风拂幽鸣,画面诗情潺潺,浮想联翩。又《太行新气象》、《黄山新雨后》, 相似文献
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我们的身体有强大的自愈能力。比如,皮肤受伤了,伤口会慢慢愈合,然后结痂,最终愈合。如果伤得不厉害,连疤痕也不会留下。比如,感冒了,身体与病毒进行斗争。一周后,打败病毒,人又活蹦乱跳起来。我总觉得,感冒时,药物所起的作用是缓解症状,抑制病情发展,而真正让身体康复的,是我们的自愈能力。 相似文献
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对执政党而言,全面从严治党,首先意味着从严治权,意味着从权力的配置,到权力的运行、监督,都须有更高的质量和要求。其中,权责对等,是权力配置的一条基本原则。遗憾的是,在现实中,权责失衡的现象不在少数。理顺权责关系,是进行深层次改革绕不过去的、必须认真研究的问题之一。在这里,我想讲三点看法。第一,改革中出现的许多重大问题,深层原因在于权责不对等。在现实权力运行上,可以发现一系列看上去十分矛盾的现象。例如,在不少地方调研,都会听到编制严重不足的抱怨。但是,很可能 相似文献
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