“极”高明而“道”中庸：汉语生态哲学刍议

“无极”“太极”是中国哲学的核心概念，通过哲学史的学术梳理可以“说”出汉民族的致思历程，而以文字为认识论，对汉语“极”字作哲学分析，则可以“道”出汉民族本源的生态存在。由此出发对汉语生态哲学进行思考：一方面，对汉语文字进行生态哲学维度的挖掘，汉语文字作为一个生态的系统，可以“道”出汉民族天人合一、心物同源的存在，词汇的边界拓展道出汉民族思维的“活络”；另一方面，从汉语文字角度对中国哲学具有生态意蕴的命题、概念进行开掘，汉语“道”生态，需要哲学学者去“道”哲学，对汉语生态维度的“天地不言”予以哲学的“再言”。“极”高明而“道”中庸，于“静默”的“书写”中突破西方语言哲学“词”与“物”的逻辑，代之以“文”与“道”的学术自觉，探索从让哲学“说”汉语，到让汉语“道”哲学的当代“讲”法。     

“一圈”引领，“两翼”齐飞

黎明同志：你好。读完编辑部转来的信，我感到你是一位对全市发展大局热切关注、并善于结合本地区实际进行思考的同志。我们从基层反馈回来的信息中知道，当前，部分区县同志在对“一圈两翼”的认识上确实存在一些“活思想”。这说明你提出的问题很有代表性。有不同的声音是好事，说明大家对这事很关心，很在意。我也想借此机会，与你一起就“一圈两翼”区域发展新格局的有关问题进行交流和探讨。     

德国“绿卡”彰显诚信

儿子接我们去德国小住，我们人还在国内时，他说已给我们买好了“绿卡”：不明就里的我与妻吃了一惊，我们并无“移民倾向”啊!后听他细细道来，才知道所谓“绿卡”只是一种公交月票。“绿卡”亦并非民间俗称，票面上就堂而皇之地印着“GRUENE KARTE（德文：绿卡）”。     

“游戏”报告会

“没有人要试试吗？”没人回答。“那么好吧，让我来试一下。”教授道。他拿起气球，两下解开气球嘴上的带子，“嗤”!气球变成，一下软耷耷的小袋子。教授把这个小袋子塞到瓶子里，然后用嘴衔住吹气的口儿，用力吹气。很快，气球鼓起来，涨满在瓶子里，教授再用带子把气球嘴儿扎紧。“瞧，问题解决了。”教授微笑着说。     

积极探索“两新”组织党建的机制与特点——石家庄市“两新”组织党建的调查与思考

改革开放二十多年来,中国社会发生的最为引人瞩目的变化是“两新”组织(新经济组织、新社会组织)的大量涌现,由此而引发了中国经济结构、社会结构和阶级阶层结构的深刻变化,并对我国特色社会主义建设、党的建设和党的领导方式产生了深刻的影响。加强“两新”组织党建,成了新时期加强党建工作的一个新领域。“群籁虽参差,适我无非新”,石家庄市各级党组织对“两新”组织党建这一新生事物十分关注和支持,做了大量的工作,积累了很多好的经验,但也还存在一些问题与困惑,需要进一步探索与思考。一、创新机制,上下联动抓管理石家庄市委从以往“两…     

一个日本商人看中国的“世界工厂”

我是一个典型的被称为“经济动物”的日本商人，到中国已经6年多了，先后在中国5个城市工作和生活，在日本大学学过中文，能听懂中文但口语还不流利，     

我给老师写“情书”

最初接过校长任命书时，我一头扎进书堆里学习管理之道，得到最多感悟与警示便是“得人心”，于是“人心齐，泰山移”“一筷易断。众筷难折”常记在心，“绳在细处断，冰在薄处裂”的忧患也时时浮出。因此，团结每一位教师，激活每一位教师是我决定烧的“一把火”。     

正确对待 实现“双赢”

我是一名正处在热恋中的女青年，今年24岁。已提出入党申请7年。在这7年里。我的入党信念始终坚定。但恋爱后，我的入党信心出现了摇摆。人们都把恋爱、结婚、生育称为女人一生要过的“三道关”。如今我处在第一道“关口”前。担心因为恋爱而影响入党。可是怎样才能事业、生活两不误呢？请您指教。     

因异而认同：从“华夏”、“汉族”到“中华民族”

“我”是谁？“我”从哪里来？在中国悠久绵长的历史中，这一直属于“文化”范畴的问题，道理很简单，中国古代并无现代意义上的生命科学。进而言之，以代代相传的、构成生命的遗传基因Y染色体的检测为手段，对于类似问题所作出的全新回答，其实并不能真正“改写”既往的、立足于“文化”认知的那些答案。举个我本人的例子。经过复旦大学现代人类学教育部重点实验室的检测，2013年4月8日，我知道了我的Y染色体为N—M231＋。     

“孙子兵法”中的领导思想

《孙子兵法》是一部蕴涵着丰富的领导思想的军事著作,它所揭示的领导思想,经历了若干世纪至今仍闪耀着理性的光辉,给人启迪,值得现代领导者思考和借鉴。 领导宗旨。《孙子兵法》首篇《计》有云：“道者故令民与上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危。”所谓“道”,从领导学角度来看,可理解为正确的领导宗旨。中国人民之所以能取得抗日战争的伟大胜利,其根本原因在于我们坚持的是捍卫领土主权、维护民族尊严的正义之“道”。 决策原则。《孙子兵法》对领导者如何科学决策有三条基本原则：第一,“知”的原则。《孙子兵法·谋攻…     

“面子”与“肚子”

明朝冯梦龙的《笑府》里辑有这么一个故事：有一个人家里很穷。一天，他出门遇见一个朋友请他吃饭，但他充阔气地说：“我刚吃完狗肉，饭是吃不下了，喝杯酒还可以。”于是两人就去喝酒。不一会儿，他就喝醉了，把刚才在家里吃的糠吐了一地。事后，朋友问他“你吃的是狗肉，怎么吐出来的会是糠呢？”那人沉思了一会道：“估计这狗是吃糠的。”俗话说：“顾了面皮，饿了肚皮”、“死要面子活受罪”。在“面子”与“肚子”二者不能兼顾的时候，死要面子的人，免不了要“饿肚皮”、“活受罪”，这是咎由自取，自作自受。今天，我们不少地方的官…     

毛泽东“备战、备荒、为人民”方针中的粮食观及其影响

毛泽东在指导国民经济第三个五年计划的制订中,提出了“备战、备荒、为人民”的方针.这个方针的提出有众多因素,特别是与毛泽东对中国粮食问题的认识紧密联系在一起.它深刻反映了毛泽东对“大跃进”运动后中国在粮食问题上所存在的严重困难的越来越清醒的认识和对解决粮食问题的战略思考,从而对六、七十年代的中国粮食工作产生了重要影响.     

“历史神圣”与“中国近现代史纲要”二题

"中国近现代史纲要"(以下简称"纲要")作为全国高等学校本科生必修的思想政治理论课,对于学生树立正确的价值观,培养对党和党的事业之忠诚与信仰有着非常重要的影响和意义。忠诚和信仰源自现实,但成就于"神圣"。在中国传统中,中国人相对缺乏"宗教神圣",但有源远流长的"历史神圣"。这种"历史神圣"表现在如下几个方面:其一,历史的作用是"鉴于往事有资于治道",历史如何叙述与君主统治的合道性("合法性"是一个植根于西方语境的概念,在中国史语境里,“合道性”既包含“合法性”又大于“合法性”)紧密相关。     

“驴友”间民事法律关系初探

随着社会经济的快速发展．户外自助旅游这种更为自由和休闲的旅游方式已成为民众追求的热点．但与传统的旅游方式相比却存在着较大的安全隐患．从2005年河北随团旅游期间海滨溺水事故到2006年的“自由行”游客海滨溺水案、横江漂流溺水事故、广西南宁“驴友”洪难案到2007年的“一队员徒步期间猝死”案件（中国首单户外运动保险纠纷）．这些案件的发生给热爱自然与广交好友的“驴友”出行带来一道道无形的障碍。在此．本文仅对“驴友”间民事法律关系进行分析．期望引起学界对这一问题的进一步关注和思考。     

“三农”问题不宜简化为“一农”问题

不久以前,有人提出,“三农”问题其实就是“一农”问题,即农民问题;当时我就觉得如此提法似乎不妥,但头脑中并没有个明确的子丑寅卯。今天,“中国选举与治理网”传来旁旁先生(网名)与某县委书记的谈话记录,要我就这个谈话记录谈谈看法。我看了这个长篇大论后的总体感觉是,这又是一篇“一农”说的代表作。应该肯定,旁旁先生确实在这个谈话中提出一些值得我们重视的新见解,比如他把农民问题和军队建设联系在一起,就很令人佩服。但旁旁先生明显地把“三农”问题简化为“一农”问题,并沿着“一农”的思路提出了解决问题的办法。反复研究旁旁先生…     

关于积极探索“网络党建”创新党建工作方式的思考

借助信息传播技术和数据库管理技术，拓展互联网上的党建阵地，是我们当前迫切需要思考和探索的问题。本文在介绍上海市虹口区欧阳街道构建“基层网络党建”工作的实践与探索的基础上，剖析目前“网络党建”存在的瓶颈与问题，并提出进一步深化“网络党建”，创新党建工作方式的思考。     

外交辞令有“秘密”

近来，外交部在南海问题、钓鱼岛事件中的强硬表态，让世界看到了中国态度，听到了中国声音。平日里，外交官总是用一个个不起眼的词语，去传递一条条有深意的信息。很少有人知道，在他们的话语体系里，“赞赏”与“赞同”所表达的意思并不相同。“希望”、“相信”表达的意思可能完全相反……     

廉洁自律始于“一”

明代做过都察院长官的王廷相,在一次接见新任御史张瀚时说,我昨天乘轿进城遏雨,一个穿了双新鞋的轿夫,开始很小心地循着干燥的地方落脚,生怕并脏了鞋,后来一不小心踩在泥潭里,从此便不复顾惜。由此他说:“居官之道,亦尤是耳,倘一失足,将无所不至矣。”     

“模式”是基础 “特色”是目标──学习邓小平关于“模式”与“特色”论述的一点体会

在邓小平的著述和谈话中，“模式”和“特色”是出现频率很高的两个词汇。这不是偶然的或无谓的。正是在对世界范围内的现代化历程和类型进行了宏观考察与总体把握的基础上，产生了关于在现代化进程中要体现中国特色和中国模式的社会发展思路，继而对此进行了深刻的思考并给予了合理的解释，最终形成关于这两个概念的科学规定。透过它们，可以看到邓小平对现代化问题的全新构想。本文拟对邓小平在这两个问题上的论述作出初步的梳理和分析，并谈谈自己的一点学习体会。 一、关于“模式”问题邓小平是在总结我国过去革命和建设过程中的经验教…     

《当代中国的“显学”》

副标题 :中国现代史学理论与思想新论。作者 :侯且岸。本书着重探讨中国现代史研究方面的学术史问题和学术方法论问题。作者认为 :“任何学术 ,如离开了学术史的考察和方法论的探究 ,它必然失去其存在的重要的支点 ,这种学术是很难建构的。”(《自序》)因此 ,本书相当大的篇幅是着眼于中国现代史 ,特别是中共党史研究领域中的学术史与方法论问题的研究。作者认为 ,这一方面以及对历史难题的深层思考与理性批判 ,应构成现代史研究中的“显学”。本书分为四个部分 ,第一部分“历史人物篇”,从思想史角度 ,研究了李大钊、毛泽东、邓小平、邓演…