吴棠禁赌

吴棠,清朝桃源县(今洒阳县)的一位知县,盱眙三界人。刚上任的吴棠泗一踏进桃源县,就脱去官服,去微服私访了。一日,吴棠来到丰口村,但见荒无人烟,一片凄凉。查其原因,此村有两大灾害,一是赌博成风,二是旱涝成灾。有一首民谣唱道:“看禾苗,把头摇,三个粒子结到梢。三个粒子两个瘪,     

朱元璋禁赌妙法

朱元璋禁赌妙法明朝初年，南京城南淮青桥河沿，曾有一座用途特殊的楼馆，名曰“逍遥楼”。此楼在当时非常有名，其得名，缘于一段趣事：明太祖朱元璋定都南京后，发现京城内外有不少游手好闲之徒，聚赌成习，十分气恼。于是传旨：即刻建造一楼，把好赌博者囚于楼中。楼址...     

禁赌扫黄大行动

1992年11月13日晚8时,成都市公安局根据市委的指示,开始对全市7区12县的部分娱乐城、歌舞厅等公共娱乐场所进行突击清查,一场声势浩大的禁赌扫黄行动在全市范围内拉开了序幕。这次行动,截止11月27日,全市共清理整顿公共娱乐场所4258家,取缔赌场46处,捣毁淫窝13个,收缴赌具373副,火药枪3支;收审48人,拘留51人,妇教31人;     

我国历代禁赌法

对于赌博,我国古代许多帝王都视其为“洪水猛兽”,以禁绝为快事,并制定了一系列禁赌法令。早在战国时期的《法经》就明文规定:士民赌博者,处“罚金三币”;太子赌博,则处以笞刑三十,以示惩戒。     

禁赌：云南在行动

2004年9月17日，缅甸第一特区果敢老街福利来酒店宝石厅老板卢邦明以开设互联网赌博娱乐引诱欺骗中国公民出境赌博，在客人巨额赌债无法支付的情况下，将这些参赌人员软禁，胁迫其与家属联系，将钱汇人指定的账户，否则将“撕票”。     

漫议职业道德

漫议职业道德□王会玲古人云：“天下百业，宜以德一之。”当人类即将步入２１世纪、当劳动仍是人类谋生手段之时，这句至理名言中所张扬的职业道德主题仍然放射着不朽的真理光辉。翻开新中国历史，承载着职业美德的劳动模范、社会精英可谓灿若星河。从老一辈的时传祥、王...     

漫议腐蚀

最近在一本杂志上读到《腐蚀——本世纪的“痼疾”》一文,该文说,根据许多工业发达国家的调查统计,每年因腐蚀变质损失的财产约占国民经济生产总值的2—4%;全世界每年生产的钢铁产品约有十分之一因腐蚀而报废。美国一九七五年由于金属腐蚀造成的损失竟达700亿美元,大大超过火、水、风、地震等天灾的损失。这数字委实惊人!     

漫议公平正义

在人类道德观念的源头上,中、外不同文化在表现形式上虽有差异,但在尊崇正义、将义列为主德的根本原理上是一致的。公正就是为一定的道德体系所认可的对社会成员之权利和义务的恰当分配,就是一定道德体系的权利命令。当代社会公平正义的第一要义,就是主张权利平等,尊重人权和公民权。罗尔斯等人的当代公正理论,从不同的权利视角对此作出了诠释。在政治、经济、社会、文化等领域的利益分配上,公平正义原则将确保社会成员所得待遇合乎其应有权利和基本人权,维护利益相关者正当所得的适度不平等,反对贫富悬殊和两极分化的社会不公。在当代社会,除非弄清权利问题,没有任何通向公平正义的捷径。     

漫议走弯路

山有起伏,水有萦回,这都是自然之理。秦始皇筑直道,“堑山堙谷,千八百里”,也不过是说那道路比较地平坦罢了。若要较起真儿来,其间尽多坎坷与曲折,不信,就从包头到淳化走走看。人的思想发展,同样不会笔直而又笔直。一个人世界观的形成,往往也要几经周折。比如,十年内乱中,由于党的领导思想存在“左”的错误,由于林彪、江青一伙对马列主义、毛     

漫议风险投资

说起投资有风险，有些同志觉得：“既然投资皆有风险，何必搞什么风险投资?”看来，有必要对风险投资进行一些探讨，使更多的人认识风险投资，利用风险投资，参与风险投资。     

儿童文学漫议

前几年,文艺界很闹过一段“危机”说。我觉得,现在又来闹什么“危机”说,未免讨嫌,但面对目前儿童文学所面临的困境,有一点“危机感”,却未尝不是一种清醒和自觉。作为儿童文学的爱读者和热肠人,谁也不会不注意到近年来儿童文学创作出现的新的喜人的势头。比如:在题材的拓展和主题的开掘上,在创作手法、艺术风格的尝试和探索上,在儿童文学理论的发展上,无疑都取得了令人     

古代禁赌碑刻对我们的启示

有清一代,禁赌令甚严,但各地赌风仍炽。这段时间,山西高平禁赌碑刻的出现,直接反映了在当时律令之下的一种地方自律与文化。通过对碑刻的研究,我们可以看到当时民间对赌博的态度,看到具有地方特色的禁赌规则和地方对和谐社会的追求。     

漫议苗寨吊脚楼

吊脚楼顺应山势,不需要改变山形,却又虚实相间,实处依傍大山,虚处空灵通透。这正是苗族人与大自然和谐共处的体现,让人不得不赞叹苗族先民的智慧和审美。     

香港政制漫议

所谓政制,系指政权的组织形式及其有关制度。以世上现存的政制类型衡量,香港政制颇为独特。概略言之,有以下特点: 香港政制合法性的基础与香港的民意不搭界,其法律依据是153年前维多利亚女皇颁布的《英皇制诰》和英国殖民地大臣签发的《皇室训令》等。香港政制,也是在英国政府控制下形成的。此其一。     

长征标语漫议

70年前 ,为了宣传中国共产党的主张和政策 ,中国工农红军在长征途中留下了大量的标语。了解及研究红军长征中的标语 ,不仅可从中获取长征时期红军在政治宣传、文化工作、行动轨迹等方面的重要资料 ,而且也是进行革命传统教育的生动教材     

文化市场漫议

培育和发展社会主义文化市场,是我国文化体制改革的当务之急。目前的主要问题是,要进一步深化对社会主义文化市场特点的认识,明确政策界限,使我国文化市场能够健康顺利地发展,促进文化的繁荣和社会的全面进步,更好地为两个文明建设服务。     

深化国企改革漫议

在20多年的国有企业改革中,以下四个方面的问题至今仍未得到较好的解决,很值得我们认真思考,并在改革的实践中继续进行探索.……     

富人穷人漫议

最近经友人推荐读了一篇题为《市民心中的富人模样》的文章，文中说在中国文化的土壤中，还没有完全培育出对待财富的正确观念。作者还引述一篇讲美国人、日本人、中国人对待富人不同态度的散文说：美国人对富人不嫉妒，而是说我遇上好机会，比他们做得还好；日本人说我会主动接近他，学习他的长处，并设法超过他；中国人则说恨不得把那小子宰了。作者接着告诉我们：“在这种文化熏陶下，中国的富人缩手缩脚，并不怎么像富人……中国的穷人倒是真正的穷人，有些人穷得彻底，穷到骨子里去了，他们想宰光所有的富人，从而也宰掉了追求财富的精…     

漫议『面子』

"面",《说文》的解释是"颜前也",也就是说自额以下,通谓之面也,也就是我们俗称的"脸"."面"的含义颇多,而"面子"正是其引申义中的一个重要方面,也即"脸面".     

现代企业家素质漫议

建立社会主义市场经济体制,需要培养和造就一支高水平、职业化的现代企业家队伍.就这支队伍的个体素质而言.现代企业家不仅要具备良好的政治素质和职业道德,具备对事业长期的乃至毕生心血的倾注和孜孜不倦的探索与奉献精神.还要具备相应的知识和能力素质,成为复合型的经营人才.