学习马克思的革命风格——纪念马克思逝世一百周年

今年三月十四日,是无产阶级革命导师马克思逝世一百周年。 一百年来的历史,深深地铭刻着马克思对人类进步事业所做的伟大贡献。正如思格斯在悼念马克思的时候所说:“现代运动当前所取得的一切成就,都应归功于他的理论和实践的活动;没有他,我们至今还会在黑暗中徘徊。”马克思给我们留下了极为宝贵的思想遗产。他艰苦卓绝地从事理论研究和     

西方马克思学在中国

不管是苏联学者或东欧社会主义国家的学者,都没有用过"西方马克思学"的说法,"西方马克思学"完全是中国学者独创的术语。1978年~1995年中国学者对"西方马克思学"的引介,经历了从翻译到综述、评论的转变;在马克思文本研究背景下对"西方马克思学"进行跟踪和梳理研究,是近十年来"西方马克思学"研究复兴的基调。开展"西方马克思学"研究,不是仅仅为了驳倒西方学者,不是满足于在西方马克思学制造的话题中打转,而是为了最终超越西方马克思学,推进中国马克思学研究走向深入。     

马克思的梦想与苏联马克思主义

1619年,年轻的笛卡尔有三个梦想,由此形成了他后来的知识论。几百年后,在19世纪40年代早期,青年马克思有了一个不同以往的关于这个世界的梦想,即人类将最终在实践中实现人类繁荣这个古老的梦想,或者说作为个体的人类将在历史空间中实现完整的自我发展。马克思逝世后,他的梦想仍然很有影响力。本文将从一位外国观察者的角度提出一系列关于苏联马克思主义的评论。苏联马克思主义是反黑格尔主义的。与此不同,西方马克思主义主要是黑格尔主义的,围绕马克思的学术努力,在转向工业社会的研究中基于黑格尔的观点重读并修改了马克思的思想。实现马克思梦想的努力如今正在中国展开,我们期待的是,中国的马克思主义能在后资本主义社会有效促进马克思关于人类繁荣的梦想的实现。     

翻译“马克思”第一人

一般以为,在中国第一次把马克思介绍给国人的人是梁启超。1902年10月16日,《新民丛报》出了第18号,其中发表了梁启超的文章《进化论革命者颉德之学说》,该文介绍了马克思及其社会主义学说。梁启超为介绍马克思入中国第一人的说法来源于毛泽东。1945年4月21日,他在《中国共产党第七次全国代表大会的工作     

卡尔·马克思的故乡

位于德国西南边境的小城特里尔，是马克思的故乡。马克思的故居距离市中心不远，坐落在闹中取静的布吕肯街10号。它是一座朴实的带有巴洛克风格的三层小楼。1818年5月5日一名犹太裔婴儿在这里诞生，他就是一代伟人卡尔·马克思。在这里，马克思度过了他青少年时代的美好时光；     

毛泽东眼中的马克思

正毛泽东敬仰马克思、信仰马克思主义。他读了《共产党宣言》后,坚信马克思主义从未动摇。他在通过各类学说、思想、主义比较后,坚定地说:马克思的学说最管用,一是中国社会需要,二是中国革命需要,三是一旦被中国马克思主义者掌握住了,在中国就发生大作用。毛泽东用一系列具体数字强调:中国要取得大胜利必须建立一支强大的马克思主义者队伍。他崇拜马克思、坚信马     

马克思真实的一生

1818年的一天,在德国小镇特里尔的一个小资产阶级犹太人家里迎来了一个小生命--卡尔·马克思.德国当时的主要宗教是基督新教,马克思家乡信奉的是天主教.而当马克思走完他伟大的一生时,他不属于任何国家,也不信任何宗教.他的一生都致力于推翻资产阶级,致力于世界大团结.     

用生命践行理想信念的马克思

理论在一个国家的实现程度,取决于理论满足这个国家需要的程度。——卡尔·马克思卡尔·马克思对于今天的许多中国人来说,既是熟悉的,又是陌生的,熟悉的是他的一些思想和理论,陌生的是他的一生的经历。在马克思诞辰194年的日子里,在缅怀马克思的同时,我们不禁要思考一个问题,在当今的中国人心中,马克思到底是怎样的一个人？     

马克思的异化和主体思想简论——兼评阿尔都塞的“决裂”说

法国“结构主义的马克思主义代表人物阿尔都塞认为早期马克思和晚期马克思之间有一个“决裂”,这是同他对异化和历史主体的看法紧密相连的。他说: “马克思在1844年手稿中……往费尔巴哈的人质异化的理论中加进了黑格尔的东西,即历史异化的思想”,但后来“这种结合被马克思抛弃了(手稿没有发表,其中的     

“发现”和“创立”不能混淆

多年来,在我们的一些理论文章中,常说历史唯物主义(或唯物史观)和剩余价值理论是马克思的两个伟大发现,或说马克思发现了历史唯物主义和剩余价值理论;也有的既说马克思创立了历史唯物主义和剩余价值理论,同时又说这是他的两个伟大发现.谓余不信,请看1984年一刊物《对马克思使用的"异化"概念要有正确的认识》一文中的这段话:"历史唯物主义,这是马克思的第一个伟大发现."马克思"以后创立了剩     

论"历史之谜"的理论与现实双重解答

在一个半世纪前,马克思在<1844年经济学哲学手稿>中,把"物的世界的增值同人的世界的贬值成正比",看成是资本主义的历史之谜,并把共产主义看成是对它的解答.如果说他在<1844年经济学哲学手稿>、<德意志意识形态>、<资本论>等著作中,致力于探求历史之谜的理论解答,那么当今中国所做的一切,则是努力使中国特色社会主义成为历史之谜的现实解答.     

真理之光照千秋——马克思被评为千年最伟大的思想家有感

1999年,英国广播公司通过互联网上民意测验,评选过去一千年中对世界影响最大的、最伟大的思想家,马克思高居榜首。法国等一些媒体的类似评选的结果也是马克思位居前列。值此新的千年之交和世纪之交,马克思在他逝世百多年之后,仍令人高山仰止,赢得人们对他的思想和人格的高度评价,不能不发人深思遐想。     

博览之窗

1978年,柯华担任中国驻英国大使。他站在伦敦郊外海格特公墓马克思墓前凭吊时,思绪万千。柯华几十年前接受马克思主义,从此出生入死,矢志为共产主义理想奋斗终生。他想,伦敦是马克思完成《资本论》的地方,现在西方资本主义已经发生了许多变化,其活生生的现实,不是很值得研究吗！     

马克思化中国的源头活水——160年来的《中国革命和欧洲革命》史论

1853年发表的《中国革命和欧洲革命》是马克思理解和研究中国的开山之作,在其"论中国"思想史与传播史上具有源头活水的地位。马克思运用历史唯物主义的观点,通过对中、英等国的经济社会分析,预见了中国革命和欧洲革命的两极相联。160年来,该文以多种文字、多重主题、多个版本在世界上传播了中国形象。作为首篇译为汉语的马克思专论中国的文章,它促进了中华民族先进分子的觉醒。这也使得马克思成为推进马克思主义中国化时代化大众化的率先垂范者,当代中国"讲好中国故事,传播中国声音"应从马克思的中国研究中汲取营养。     

马克思参观世博会

1848年8月,35岁的马克思移居伦敦。1851年,第一届万国博览会(即世博会)于5月1日在伦敦开幕。在首届万国博览会闭幕前夕,马克思参观了这次盛会。马克思在1851年10月13日致恩格斯的一封信中,提到他曾参观     

邓小平眼中的马克思

正邓小平是在法国期间开始读马克思的书,并接受马克思主义的。他说:我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》,我们讲了一辈子马克思主义,其实马克思主义是很朴实的道理;我读的书并不多,就是一条,相信毛主席讲的实事求是,懂得了实事求是,就大有希望;有了中国化的马克思主义就会胜利。作为伟大的马克思主义者,邓小平对马克思、马克思主义、马克思主义中国化有独到的认识和思考。在纪念马克思诞辰200周年之     

鲜为人知的“马克思街”

<正>在共产主义运动的先驱马克思诞生的国度,至今仍保留着550条以他名字命名的街道。在四川,也有一条中国独一无二的"马克思街",从红军时期一直沿用到现在,至今原貌旧址依在。它是当年川陕革命根据地红色政权的见证,更是中国共产党人对马克思崇拜和敬仰的体现。1933年6月,红四方面军取得反"三路围攻"的胜利,由4个师扩编为4个军,新建立了7个县的苏维埃政府,扩编后的红四方面军第31军进驻广元旺苍     

纪念马克思的时代意义

正2018年5月4日,纪念马克思诞辰200周年大会在中国人民大会堂举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。这是一个标志性的政治事件,它标志着中国在传播和实践马克思主义的光辉历程中始终牢牢把握正确的方向。马克思不仅是马克思主义的创造者,同时也是马克思主义的实践者。他在总结欧洲工人阶级运动的基础上,为工人阶级政治组织制定了党纲,并且创建了人类历史上第     

马克思的热血浪漫史

正有人调侃说,只要记住"一巴掌又一巴掌,打得资本家呜呜哭"这句话,就记住马克思的生日了。卡尔·马克思诞生于1818年5月5日的德国南部小城莫泽河畔的特里尔,今年的5月5日,是他诞辰200周年的纪念日。200年的风云变幻,200年的世事变迁,但马克思主义影响依旧。有人这样总结:马克思之前的历史,都通向马克思;马克思之后的历史,都是从马克思重新出发的。马克思不仅是一位极富影响力的思想家,还是一个有血有肉的普通人。     

马克思的异化和主体思想简论——兼评阿尔都塞的“决裂”说

法国“结构主义的马克思主义”的代表人物阿尔都塞认为早期马克思和晚期马克思之间有一个“决裂”,这是同他对异化和历史主体的看法紧密相连的。他说: 马克思在1844年手稿中……往费尔巴哈的人本质异化的理论中加进了黑格尔的东西,即历史异化的思想。……手稿没有发表,其中的论点后来逐步被抛弃了。……马克思在1844年手稿中所主张的那个站不住脚的论点是:历史是主体的异化过程,即人的类本质异化为“异