品读家书

至少在两千年前，我们的祖辈就开始了鸿雁传书的历史。“家书”一词最早见于西汉，指家藏之书；作为书信意义使用最早见于三国。     

“十一”国庆日是如何确定下来的

“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。今天称国家建立的纪念日为国庆。     

监督不可“牛栏关猫”

“慎独”，最早见于《札记中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“慎独”，是指在个人独处时，自己的行为也要谨慎不苟。古人把它作为重要的培养道德的方法之一。     

儒家的小康之路

“小康”一词，最早见于《诗经》。这里的“小康”是安康的意思，指的是一种生活状态。虽然此处所指并不是一种社会理想，但这个涵义却开启了后世儒家对“小康”社会的构想。     

我们的小康——四川的小康图谱

开篇的话 千百年来，中国人心底根植着一个古老又年轻的梦，它叫“小康”。 对“小康”的描绘，最早见于孔子，“小康”是仅次于“大同”的理想社会模式。而孟于将“小康”概念赋予了更多的经济内涵：除了社会安定，还应“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”。     

博览之窗

毛泽东与“孺子牛” “孺子牛”这个典故最早见于《左传·哀公六年》，说的是：齐景公溺爱儿子，自己四肢着地，做牛状，让儿子骑在上面，口里还衔着一根绳子，让儿子像牵牛一样牵着，儿子不小心从他背上掉下来，绳子一紧，把他的老牙扯断了。     

抗日战场上的邮票谍报战

邮票服务于谍报战,最早见于第一次世界大战,到了第二次世界大战已达到炉火纯青的地步。在中国的抗日战场上,邮票谍报战的激烈程度丝毫不亚于万里之遥的欧洲战场。     

中国的小康战略

中国的小康战略梁文生“小康”一词，最早见于我国古代春秋时期《诗、大雅、民劳》。是指低于“大同”，高于温饱，生活殷实的社会经济状态。邓小平借鉴了我国古代对小康的说法，赋予其新的时代含义。１９７９年１２月６日邓小平会见日本前首相大平正芳时，首次提出“小康...     

董永的传说与博兴

董永的传说与博兴□马光俭有关董永的最早记载，见于山东省嘉祥县武翟山东汉武氏墓群武梁祠石刻。石刻画面上，董父坐于一轮车上指点董永劳作，董永则手执农具，回首观望其父，身旁刻有“董永，千乘人也。”这幅石刻主要表现董永“鹿车载父”，“肆力田亩”。三国时期，魏...     

关于“周恩来是南开学校唯一免费生”问题的史实考证

关于“周恩来是南开学校唯一免费生”问题的史实考证李爱华周恩来在南开学校读书期间是“学校唯一免费生”这一说法，就我所知，最早见于胡华著《青年时期的周恩来同志》（中国青年出版社１９７７年１２月版）一书中，书中这样记述：“由于他家庭经济困难而学习成绩优异，...     

“信”与人际交往

“信”的思想起源很早。“信”字最早见于《尚书·汤誓》：“尔尚辅予一人，致天之罚。予其大妾汝，尔无不信，联不食言。尔不从誓言，予则擎戮汝，阁有枚赦。”这是汤王伐桀的誓师词，汤王让大家尽力帮助他，并会因此得到赏赐，而且让大家相信他，     

“达人”称呼的由来

达人一词在中国最早见于春秋·左丘明《左传·昭公七年》:圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。现代的达人,多受台湾流行用语影响,来源于日     

解放军称谓的由来

解放军称谓的由来＂解放＂一词，见于《三国志·赵俨传》，后来引申为解除束缚、得到自由或发展的意思。解放军这个名称，最早出现在抗日战争进入大反攻的时候。１９４５年８月１１日，延安总部发布的第四号反攻命令中，使用了＂山西解放军＂的称号。次日，在延安的《解放...     

“三鉴”杂谈

“三鉴”，最早见于《北堂书钞》，其中记载汉荀悦在《中鉴》中说：“君子有三鉴：鉴于古，鉴于人，鉴于镜。”其后，在《新唐书·魏征传》又记载了唐太宗李世民进一步解释“三鉴”，他说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴．可明得失。”     

理性预期学说

理性预期学说理性预期学派产生于７０年代美国经济滞涨以后。战后流行多年的凯恩斯主义发生了危机，而与凯恩斯主义对立的货币主义面对滞涨一时又难以拿出良策，于是一支新的学派──理性预期学派使从货币学派中衍生发展起来。理性预期概念最早见于美国经济学家约翰·Ｆ·...     

“八女投江”是怎么回事

“八女投江”是怎么回事抗日战争中，我国东北曾有过“八女投江”的壮举。关于此事的记载，最早见于周保中将军１９３８年１１月４日的日记：“五军师长书范，于西南远征归抵刁翎，半月前，在三家子方向拟渡乌斯浑河。拂晓正渡之际受日贼河东伏兵袭击，高丽民族解放有深久...     

小镇变特区——深圳唱响春天的故事

“深圳”一名始见于明朝永乐八年（1410年），因当地河沟纵横，俗称为“圳”，因此得名。1979年之前，这里还仅仅是一个边陲小镇、一个名不见经传的小渔村。1979年之后，不仅这里本身的情况发生了翻天覆地的变化，其意义还在于深圳成为了中国改革开放的最前沿、最早的经济特区，当年改革开放总设计师邓小平在这里画下的一个“圈”，由此唱响了改革开放春天的故事。     

闽都文化争议

近年来，学界有识之士提出“闽都文化”一说。“闽都”一词，早已见于明代福州人王应山《闽都记》（原名《湖山纪胜》，1612年编成）。清乾隆年间，署名“里人何求”者在福州说书艺人所讲民间故事基础上撰写《双峰梦》（又名《闽都佳话》），此书最早在福州文人中传抄，1911年南后街衣锦坊口举人董执谊根据各种抄本，编辑整理成书，改称《闽都别记》。     

创新:北京精神的精髓

正创新即推陈出新,继往开来。最早见于《魏书》第六十二卷:"革弊创新者,先皇之志也。"创新作为一种理论,最初是由哈佛大学教授J.A熊彼特在1912年德文版《经济发展理论》中提出的。     

儒家的忧患意识

“忧患”一词，最早见于《周易》。《周易·系辞下》中说：“作《易》者，其有忧患乎？”这是指周文王被殷纣王困在美里而演周易一事。周文王是个很有忧患意识的人，他推演的《厨易》也充满了忧患之辞：“天行健。君子以自强不息。”面对困厄，君子应该如履薄冰，如临深渊，谨慎而自强，不怨天。不尤人，勇敢地去面对一切挫折。