安全工作的“慎”“勤”“细”

安全工作,责任重于泰山,事关后勤管理保障服务的水平和质量。做好安全工作我认为离不开“慎”、“勤”、“细”三个字。     

青年教师的“悟、敏、博、细、勤”

我是一名青年政治教师,从事中学教学近十年。在教学实践中,我常常感觉到,要想成为受学生欢迎的老师,须得着力于“悟、敏、博、细、勤”五个方面,努力探索,不断总结经验教训,提高自己的教学水平。一、悟。即觉悟。青年政治教师应当是坚定的马克思主义者。政治课本身是一门科学性和党性很强的学科,要求政治教师必须具备正确的政治观点、高度的思想觉悟和道德规范;坚信马克思主义,具有理论的坚定性、言行的一致性和以身作则的优良作风。在信仰问题上,只能是做一     

劝君慎待“出头鸟”

“枪打出头鸟”,一句老话,大家都知道的。 大凡能“出头”的鸟,多比其它同类更为出色。在古往今来中国社会生态环境下,“出头鸟”因“出头”而遭遇箭射枪打,这似乎成了见怪不怪的社会特产。因此,不做“出头鸟”,一代又一代的国人留下了镂骨铭心的记忆,留下了劝世教人的哲言警句。     

流动票箱慎“流动”

为了保障广大农民群众最大限度地行使自己的民主权利,根据财寸委会组织法》,各级在村委会换届选举工作中普遍规定,可以设立流动票箱,对确无行定能力、不能到选举大会会场投票的选民实行流动投票。流动票箱的设立,确实保障了许多因特殊原因不能到会的村民的民主权利,但在具体操作中也暴露出许多弊端：一是影响了选举大会的实到人数。许多村民看到有流动票箱,便借口家中脱不开身,不参加选举大会,给大会的组织工作带来困难;二是容易造成误会。由于流动票箱只能由为数不多的工作人员押箱,在流动的过程中到底出没出问题,干部说不清,…     

为官者应慎“细行”

报载,广西防城港市公安局副局长刘芳工作上任劳任怨,多次立功受奖。可是,偏偏在为儿子办婚事时讲排场,比阔气,造成极坏的影响,终落得丢“乌纱”的下场。类似这样的例子,在当今社会并不鲜见。这些人的行为,似乎应了《尚书》中的话:“不矜细行,终累大德。”     

干部要慎“雅”

在雅的幌子下,面对雅贿、"雅辞"而心安理得照单全收之举实与掩耳盗铃无异,不啻愚蠢可笑,更是卑鄙可怜。有一种贿赂,叫做雅贿。雅贿,之所以以"雅"著称,是因为其与文化搭界沾边。比如古玩字画、高档工艺品、珍稀邮票,等等,这些东西大凡皆与文化有关,远比现金、房子、车子等太扎眼的东西要"高雅"得多,要隐蔽得多,自然,无论送或收,都要安全得多。     

领导干部要慎“好”

做好基层人员管理要处理好几个关系。如“管住人”与“育好人”的关系。“管住人”即利用行政手段；组织方法，控制人员的作为；“育好人”即采取教育启发、；l导培养人员的自觉意识。在对基层人员的管理中。“育好人”是本质和关键，“管住人”是前提和表现。     

干部“七慎”议

<正>道德修养从根本上来说并非是闭门内省,而是一种实践活动。尤其是领导者的道德修养,无论是传承中的升华,还是自省中的深化,都必须是渗透在改造自然与改造社会实践之中的改造自我。现在,新的     

说“勤 俭”

有这样一个故事,古代有位姓李的老汉,人们敬仰他勤俭的美德,特送他一块题有“勤俭”两个大字的匾。这位老汉去世后,他的两个儿子分了家,匾也被一分为二。结果,长子“勤”而不“俭”,难以致富;次子“俭”而不“勤”,越过越穷。这个故事很是耐人寻味。“勤”是增产,“俭”是节约;“勤”是开源,“俭”是节流。古人就将这两个字紧紧联在一起了,是很有道理的。俗话说得好:“勤是摇钱树,俭是聚宝盆”。如果勤而不俭,将辛辛苦苦“摇”     

政治教师的“勤”

“政治课不好教”,如果单从政治学科本身的感染力和教材的变化速度来说,这话是有一定道理的。但从政治教师的责任来说,从政治课的重要性来说,政治课又非教好不可。那么,怎么处理好“难教”与“教好”这对矛盾呢?关键是一个“勤”字。     

“三心、三勤”搭建希望桥梁

自2001年元月我与“春蕾计划”结缘以来,近9年间,我和同事涉足全县村村户户,广交四海宾朋,为千名贫困女童争取资助款10万余元。回首亲身参与实施的“春蕾计划”,我满心欢喜。在给贫困女童搭建希望桥梁的同时,自己也收获了一笔丰硕的精神财富。爱心奠基。“春蕾计划”是一种爱的传递活动。结合自身的成长历程,使我对“春蕾计划”有了深刻的理解,激发了我做好这项活动的责任感和使命感。     

小议“勤”和“骄”

勤就是勤奋,即不懈地努力等;骄,就是骄傲,即自以为了不起,看不起别人、自满,听不进劝导和批评。在学习上,我们的态度应取前者,万不能有后者。有位大文豪曾说过:“书,是邀游知识海洋的船”,那么,用什么来推动这船前进呢?回答只有一个字:勤。古今中外许多有成就的科学家、文学家,他(她)们并不是生来就是“天才”,而是依靠自己的勤奋,克服种种困难、险阻,才使事业获得成功。我国卓越的科学家竺可桢,为了绘制出物候变化图,他每天细心观察天气,写气象日记,还从浩如烟海的古人日     

谈领导干部的“慎我”意识

“慎我”,就是慎于持己,谨慎自我。览古察今,不难看出:贤智苦多谨慎,多成功;鲁莽者多冲动,多失败。所以中国早就有了“诸葛一生惟谨慎”,“关公大意失荆州”两句广为流传的警语。在发展社会主义市场经济、新旧体制转换的今天,领导干部增强慎我意识具有深刻的现实意义。 “慎我”,包括慎独、慎欲、慎微和慎终四个方面。 慎独。“慎独”一词,早在《礼记》的《中庸》与《大学》两章都曾谈到。《中庸》说:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”《大学》则强调:     

履新之时慎“标新”

据报道,日前履新的广州市市长万庆良首次主持全体会议时表示:今年,我们不再提新思路、不喊新口号,我们的责任就是三个字:‘抓落实’,今年是市政府的落实年。读此消息,不禁要为这样的做法叫好。     

警示教育话“三慎”

慎独,意即一个人独处时要谨慎其所作所为,不要以为人不见其行就可肆其所为。对掌握一定权力的领导干部而言,在私下里,在天知、地知、你知、我知的隐秘状态下,在权力没有监督、缺少制约的情形下,慎独便是对个人自持力的考验。面对灯红酒绿,面对物质、金钱、美色的诱惑,面对所谓新潮的生活方式,如果     

企业领导干部要“四慎”

在发展社会主义市场经济的条件下,随着新旧体制的转换和社会生活的深刻变化,各种思想文化、道德观念相互激荡。作为企业领导干部必须从“四慎”入手,加强自身道德修养,努力培养一种良好的品德,才能使自己始终坚持正确的政治方向,把企业的事情办好。 一、慎独 “慎独”一词,始见于《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》一书中引用过“慎独”一词,他要求,共产党员即使在独立工作无人监督时,仍能自觉遵守纪律。江泽民同志也指出:现在有的干部权力一大,直接监督他的人少了,利用他、为他抬轿子的人多了。如果自己不警惕,组织上又不及时教育监督,就很容易出问题。目前干部队伍中的某些问题,特别是经济方面的问题,大都与不能做到“慎     

慈善需慎“道德绑架”

"乐善好施"、"济困助贫"等慈善文化、慈善传统,在中国源远流长,绵延光大数千年。不过,在我们这种慈善理念里,形形色色的善行多是以"一对一"形式出现的,即具体对具体,或为某个人或为某个组织、单位、群体。     

常修“七慎”之德

品德乃为政之基,慎行乃用权之道。从近年来各地发生的腐败案例不难看出,许多领导干部堕入腐败深渊往往源于不修品德、自我放任。要想真正筑牢拒腐防变的挡浪墙,必须做到常修七慎之德。