卞之琳《寂寞》新解——对人类生存关照意识探析

卞之琳<寂寞>在对照中所体现出来的人生思考,也即作者对人类生存的关照进行分析讨论.卞之琳所要构建的是具有普遍意义上的意识"索引"、精神导向,进而指明生存乃至生命的真正意义.所以我们不能局限于对卞之琳诗歌表层意义的理解,而更要挖掘寄予其表层意义之下的精神内涵.     

教育生存腐败——果戈理《死魂灵》中三大社会问题的现代意义阐释

从小说《死魂灵》的文本出发,以洛特曼提出的文本观照现实的认知模式,分析文本中出现的教育、生存、腐败三大社会问题对于现代社会的意义,从而探寻小说的现实意义.     

从《第三次浪潮》《数字化生存》到《大数据时代》

<正>1983年读阿尔温·托夫勒《第三次浪潮》,那时还是改革开放之初,我还记得《第三次浪潮》给我们思想上的启迪和冲击,托夫勒书中预言"第一次浪潮历时数千年,第二浪潮至今不过三百年,第三次浪潮可能只要几十年。"仅30年的时间,互联网、新兴媒体已越来越成为人们生活中一个新的重要组成部分。《第三次浪潮》中一些论述我们今天可能有更深刻的理解:"我们不仅被迫接受现实提出的认识模式,而且还主动创造和不断再创造新的认识模式。这就向我     

沙漠化之忧——沙漠化敲响人类生存的警钟

2006年是“国际沙漠和荒漠化年”,联合国环境规划署发表的《全球沙漠展望》报告指出,受气候变化﹑水需求量增加﹑以及灌溉土壤盐碱化情况恶化等因素影响,全球正面临越来越严重的沙漠化威胁。     

曹植《洛神赋》创作动机新解

《洛神赋》描写了曹植与洛神浪漫的人神之恋,但终因人神殊途而惆怅分离的爱情悲剧.在序文中曹植讲述了《洛神赋》的创作缘起,分别是行至洛水忆起洛神传说和有感于宋玉的神女之事.一方面曹植有感于洛水之景,情随物迁感物而兴,通过人神的爱情悲剧来隐喻自己美好的政治理想和人生抱负不能实现;另一方面,宋玉关于神女之事的诗赋恰为曹植情感宣泄提供了一个具体的抒情模式,因此《洛神赋》也可以看做是曹植对宋玉神女之事的重新认知和再创造.     

《寂静的春天》：唤醒人类环保意识

那是一个“向大自然宣战”、“征服大自然”的口号响遍世界的时代。正当人们为20世纪上半叶美国经济突飞猛进的发展和“杀虫效果”取得胜利而欢欣鼓舞的时候，美国作家、海洋学家蕾切尔·卡逊，却独自站出来向世人挑战……     

读《曹刿论战》新解

从<春秋左氏传>中节选出来的<曹刿论战>一文,上中学和大学时读过,后来教书又教过,可谓"滚瓜烂熟".公元前684年鲁、齐两国进行的长勺之战,是我国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战例.以前,总把弱小的鲁国之所以能打败强大的齐国的首功,独记在曹刿的帐上;近日,再细细读来,竟突发了奇思怪想.我认为,长勺之战取胜的首功,应归于那位虚心纳谏、从善如流、善解人意的鲁庄公!     

制度是维系人类社会生存发展的文化软件

秦德君在2007年10月22日《学习时报》上撰文指出：制度是“具有规定和管理一切特殊物的、带有普遍意义的‘特殊物’”（马克思语），制度功能在于“通过向人们提供一个日常生活的结构来减少不确定性”，是人们“相互关系的指南”（诺斯语）。制度变迁是社会变迁的内生变量．是理解历史变迁的钥匙。随着人类社会的发展，社会无序与制度阙失的弊端逐渐显露出来，促使人们依据社会习俗和众人可以接受的方式，制定各种游戏规则．从一个领域扩展至另一个领域。     

生存与存在——读《活着之上》有感

当高校青年教师的现实生存空间遭受无情挤压与精神存在维度濒临裂变之际,作家阎真透过其作品《活着之上》,力图零距离表达生活,呈现青椒之殇。作家不仅勇于揭露高校学术腐败现状还直面现实生活的潜规则,集冷眼观察、精微描写和深沉反思三合一。小说从人生、人心及人性三个层面透视出大时代背景下个体卑微生命生存的困境以及存在的困惑,细致地描绘出纯真理想与琐碎人生境遇中个体内心世界的徬徨与挣扎。     

扈从东巡士,赋诗咏流人——从《扈从东巡日录》看清代吉林流人的生存状态

清代高士奇的《扈从东巡日录》是部著名的日记体东北地方史著作。其中的《流民叹》和《后扈从杂纪》（其一）是两首歌咏流人的诗作,对当时吉林流人的生存状态做了较为具体的描述,对流人的悲惨处境深表怜悯之情,也间接再现了清代前期的边疆形势,反映了流人对开发东北、保卫边疆做出的巨大贡献。挖掘两诗的文化内涵,对丰富吉林流人文化研究,促进区域经济发展和文化建设不无裨益。     

马克思共产主义学说的生存论演示——对《德意志意识形态》的再读解

在《巴黎手稿》中，马克思达到了对其共产主义学说的本体论的哲学解决后，在《德意志意识形态》(以下简称《形态》中，他又进一步为这一学说作了生存论的演示。《形态》中，马克思这样指出：“从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并把与该生产方。……     

守护人类共有的精神家园——简评《版权保护纵横谈》

刘水云的《版权保护纵横谈》一书,近日由云南民族出版社出版。作者以鲜明的思想和开阔的视野以及严谨的学风,探讨了改革开放以来我国版权保护所涉及的诸多问题。众所周知,我国的版权保护起步较晚,与发达国家相比,无论是理论基础还是法律、法规和制度建设都有一定的差距。要缩短这种差距,并不仅仅是与国际“接轨”就能解决的,而是需要有志于从事版权保护工作的人们不懈地努力,不断地创新,才能使我国的版权保护步入法制化的轨道,才能使一个创新型、知识型的中国走向美好的未来。刘水云正是从这个意义上认真地探索,审视了版权保护在当今中国的…     

文学地理学视域下的女性抗争意识比较——以《灰姑娘》与《叶限》为例

《灰姑娘》和《叶限》是两个世界闻名的民间故事,由于故事产生的地理环境不同,因而携带了不同的地理基因印记,在文本中也显现出迥异的地理特征。文学地理学是批评和研究文学的重要方法,本文以文学地理学这一研究视域为切入点,探究文学地理学视域下《灰姑娘》与《叶限》两个民间故事中女性抗争意识的文学内涵。     

现代主义视野下的生命意识——《豹变》与《我们的时代》之比较

《豹变》与《我们的时代》都是有生命意识贯穿始终的短篇循环体小说。在现代主义视野下,二者的生命意识同中有异：同样是在向死而生中追寻生命的价值,木心作品的主人公们是柔中带刚的名优,海明威作品的主人公们则是一群刚毅、血性的硬汉;在面对现代人的生存困境时,木心用诗性智慧驻足追索,海明威用行动奋力抗争。他们的生命意识书写在具有独特美学价值的同时,为现代人思考生命的意义与价值提供了更为丰富的视角。     

当代西方人的异化生存困境及其超越——《1844年经济学哲学手稿》的启示

当代西方,大工业、信息化的高速发展带来了人类生活的巨大变化。社会、技术、资本、信息、大众传媒等,使人们成了“机械时代的舒舒服服的不自由的奴隶”,人类生存在异化、矛盾和不自由的困境中。     

一部闪耀着人类智慧的传世之作——读《老子》

泱泱中国,浩浩悠远。五千年的历史积淀了中华文明,五千年的文明培育了炎黄子孙。在中华文明的长河中诞生的那一部部底蕴深厚的经典著作,犹如夏夜里的繁星,闪烁着璀璨的光芒。古代先人们对生命的思考,对社会的探索,对自然的研究,今天仍不失其现实意义。从本期起,我们将带您重温经典、品味经典、传承经典。     

乡土世界的女性书写——评季栋梁《黑夜长于白天》

季栋梁的中篇小说《黑夜长于白天》描写了在男性失语甚或是缺位状态下的乡土女性的奋斗与成长。这是一个女性占主导的"乌托邦"的世界。与众多描写女性生活的小说不同,季栋梁在这里另辟蹊径,着重突出女性在化解生存困境、寻求人的尊严的过程中所体现出来的美好品格。     

论陆机《文赋》对刘勰《文心雕龙》的影响

本文旨在探讨陆机《文赋》对刘勰《文心雕龙》的影响,主要表现在文学功能、艺术构思、艺术灵感、文质关系、文体分类、文体特征及具体的文学技法等方面。从二者的前后继承关系中我们大致可以窥见六朝文论的新发展。     

《荀子》对《国语》的批判式继承与发展

《荀子》承继了儒家的价值立场,它以儒家先圣学说为基点,批判地吸收了诸子各家之学术思想,构筑了新的儒学思想体系,是＂儒家的荀学＂。《国语》作为一部先秦史书,其编撰成书远在荀子之前,其蕴含的政治、经济、礼乐等思想成了《荀子》＂王霸兼用＂、＂法后王＂等思想的重要渊源。＂王霸兼用＂思想是荀子政治思想的一大特色,《国语》是先秦时期最先肯定霸道思想的一部典籍,它的＂重霸＂思想对周道衰亡这一历史潮流作出了必然性阐发,也对霸主功业之措施作出了高度肯定。《荀子》的＂王霸观＂表现了对《国语》霸道的肯定以及对争霸措施方略的因袭。同时,《荀子》的＂法后王＂思想也得益于《国语》的影响和启迪。《国语》中诸多＂法后王＂式思想的记载都为荀子这一观点的提出提供了事实依据。