摄影艺术与民族性

人类生活必有其固有的社会关系和民族团体,而每个民族都有其自己的特征与文化来哺育人们。艺术的民族性被定义为"运用本民族的独特的艺术形式、艺术手法来反映现实生活,使文艺作品有民族气派和民族风格。"愈具有民族性的作品,愈具有现代感、世界性。     

美国"后院"灭火难遂愿

拉美国家对美国的离心倾向越演越烈,美国国务卿赖斯赴"后院"扑灭大有蔓延之势的反美之火,却收效甚微。美国国务卿赖斯近日对拉美进行了她上任以来的首次访问,短短5天先后访问了巴西、哥伦比亚、智利和萨尔瓦多等4个国家。美国向来把拉丁美洲视为自己的"后院"。"9·11"事件以后,布什政府由于忙于反恐和处理阿富汗及中东问题,无暇顾及拉美事务。然而最近几年,拉美国家对美国的离心倾向愈演愈     

牢筑思想保障 助力国企改革

2019年中央经济工作会议提出,"要制定实施国企改革三年行动方案,提升国资国企改革综合成效"。新一轮国企改革正进入愈进愈难而又非进不可的深水区、关键期。越是艰难越向前,越要筑牢思想保障。如何以思想的大解放、思想的大统一来服务改革、助力改革,是新时代赋予国有企业思想政治工作的重要任务。     

中国制造2025:建设制造强国的行动纲领

<正>(2015年5月25日)一、全球制造业变革正处于深度调整、转型升级的关键时期如何认识全球制造业发展出现的新变革新趋势?近年来,工信部组织有关单位开展了新型工业化、制造强国战略、"十三五"产业结构调整等重大课题研究,为编制《中国制造2025》提供了重要支撑。通过这些研究,我们形成了一个基本判断:新一轮科技革命和产业变革愈行愈近,互联网成为当今时代创     

亚里士多德幸福观的内涵和实现条件之探微

随着社会的物质文明飞速发展,我们越来越迷失自我,失去道德航标,于是就出现了这样的现象,物质愈丰富,幸福感愈低,而无法获得幸福感的人也越容易失去道德航标,这个问题就会像滚雪球一样越来越严重。所以我们不得不重新开始重视关于幸福的问题,我们开始追问——什么是幸福,怎样才能获得幸福,而亚里士多德在《尼各马可伦理学》中已经对幸福做出了解释。本文根据《尼各马可伦理学》提出了"幸福是一种合于德行的实现活动"以及"幸福是至善"两个概念,并且从主观和客观两个方面研究如何获得幸福。旨在全面、深入地了解亚里士多德的幸福观。     

一生受用的话

正不会有人强壮到不需要别人帮助,也不会有人软弱到无法帮助别人。不要用第一年的经验重复做十年。做人要老练,做事要干练。无形的成本是最大的成本,而闲置的空间则是最贵的空间。福气愈存愈少,却是愈给愈多。三要:要发现问题,要反映问题,要解决问题。"会"是从"不会"来的,"习惯"是从"不习惯"来的。要为拥有的感恩,不要为没有的感叹。要想成功,就要爬别人不想爬的山,做别人不想做的事。要有长远的想法,也要有阶段的做法;要有整体的想法,也要有具体的做法。     

青年的政策觉识与支持老年父母的关系:一项香港与上海的比较研究

这项研究探讨香港与上海两地青年的公共政策或社会责任、子孙或家庭责任、个人责任的觉识对其照顾、接纳和承担照顾父母的意愿的效应.研究结果显示:(1)对政府或社会的养老政策责任的觉识愈高者则照顾父母的意愿明显地愈高;然而,对老年人的自立生活具愈高的觉识者,其照顾父母的意愿却愈低;(2)对倡导尊敬老年人的觉识愈高和对老年人的自立生活的觉识愈低者,其接纳照顾父母的意愿愈高;(3)对政府责任的觉识愈高者和对个人责任的觉识愈低者,其承担照顾父母的意愿愈高.文章同时就倡导两地照顾或供养父母的政策启示进行讨论.     

看淡输赢

几乎大部分看来满盘皆赢的人,都可能遭遇过满盘皆榆的场面;几乎每张成功的笑脸之后,都有失败的泪脸。而可以肯定的是,他们都能擦干眼泪,爬起来,继续迎向战斗,否则就是真正的输家了。记得我十三岁那年,家里失火夷为平地的时候,许多朋友都安慰地说:"从头来!愈烧愈发!"其后,我总是想到这句话,不懂为什么烧光了财产,反而能愈发达?难道重起的炉灶,能胜过那薪火不断的老炉老灶吗?     

经济结构调整也要走“群众路线”

群众路线是党的根本工作路线,不仅是一种工作作风,而且是做好各项实际工作的一种价值取向和方法论。从我国经济发展的实践来看,虽然我国已成为全球第二大经济体,步入了中等收入国家行列,但发展中不平衡、不协调、不可持续问题十分突出,传统的经济发展方式已不能维系,结构问题是制约我国经济持续健康发展的主要障碍。因此十八大报告提出把推进经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向。多年来,我国经济结构调整主要由政府主导,存在很重的"官本"思想,虽然结构调整年年提,但结构失衡反而愈演愈     

增强党校党性教育科学性实效性的若干思考

正党性教育是党校教育的重要组成部分。突出党性教育,这是自党校建立之日起就确立,无可争议的命题,并且"三个阵地,一个熔炉"(党性教育为熔炉)的经典结论也作为党的优良传统历史继承下来。然而,将党校党性教育作为一个科学系统,既尊重其内在规律,又适应时代特点的研究从未停止过。其实,这样的讨论愈深入,对于提升党性教育的针对性实效性愈有帮助,这里结合自身的工作体会谈点感受。     

再读谷溪

曹谷溪是一部很厚重的大书，愈读愈耐读，越品越有味，似乎永远读不完，一直品不够!     

冬天过后是春天

一年多来,由美国次贷危机引发的全球金融风暴愈刮愈烈,如今已经迅速波及到世界各国的实体经济。面对这场百年罕见的国际金融危机,任何国家都不可能独善其身。我国     

瞭望哨

在扫“六害”中,山西省临县公安局在该县西湾村查禁了一起为“树神”焚烧人民币的迷信案。 去年六月初,西湾村一个患有腿病的退休干部看见本村神仙洞一棵老榆树上往下滴水,便认定是神水,伸手接水来喝,回村后将此事传扬开来。喝了神水能治病的消息,愈传愈远,愈说愈神。本地、外县、外省之人蜂拥而来。敬神人还把5元—50元面值的人民币夹在     

习仲勋在河南农村蹲点时的爱民情怀

正1961年,时任国务院副总理习仲勋到河南省长葛县蹲点调研5个月。他亲笔向中央撰写的两份调查报告,为从根本上纠正1958年以来党内愈刮愈烈的浮夸风等"五风"提供了客观依据。50多年过去了,时至今日,长葛群众提起习仲勋当年朴素务实的作风和爱民情怀,仍感动不已。为了永远缅怀他,长葛在毛主席视察纪念馆辟有习仲勋展厅。     

开展好国企“三信”思想教育

正习近平总书记指出:"信仰、信念、信心,任何时候都至关重要。小到一个人、一个集体,大到一个政党、一个民族、一个国家,只要有信仰、信念、信心,就会愈挫愈奋、愈战愈勇,否则就会不战自败、不打自垮。"这一重要论述,深刻揭示了信仰、信念、信心的重大意义。新时代加强国企职工思想政治建设,必须开展好以信仰、     

试论权力的制约与监督机制

对权力制约与监督机制的研究,是深入学习党的十六大精神,全面贯彻“三个代表”重要思想的必然要求,也是从根本上防止腐败的重大举措。社会愈现代化,对权力的制约与监督也愈感强烈与迫切。     

百家姓之俞(Yǘ)姓

正俞姓起源俞姓源出有三:1.出自黄帝臣跗之后,以物事为氏。据《通志·氏族略》和《史记》等所载,黄帝时有名医跗,其医术高超,精于脉经,古"俞"字与"腧"字相通,又腧为"脉之所注",俞又同痊愈之愈同音,故称俞跗,其后人为光大先人医术,即以物事为姓,称为俞氏。2.据《路史》载,春秋时郑国公族、楚国公族有此姓。3.出自他族改姓。清满洲人     

治国方略的根本抉择

10年前的1997年9月,"依法治国"作为党领导人民治理国家的基本方略,首次出现在党的十五大报告中,标志着中国共产党执政方式的根本转变,成为新中国民主法治建设一个新的里程碑。上世纪70年代末开始,要"法治"还是要"人治",曾在法学界引起一场广泛争论。真理愈辩愈明,法治的思想和主张逐渐被大多数人接受。这场持续近20年的论战,为党中央和全国人大正式将‘依法治国’作为治国方略,将‘法治国家’作为奋斗目标确立下来,奠定了坚实的思想理论基础。     

“饱汉说教”的启示

有位老政工讲过这样一则以事寓理的小故事——有一个“饱汉”去做“饿汉”的思想工作,讲了这么几层道理:一是要正确对待“饱”和“饿”,树立以苦为乐的思想观念;二是要学会忍耐,在困境中要看到希望,面包总会有的;三是要艰苦奋斗,自力更生,用自己的双手创造幸福生活。按说,这几条道理讲得都不错,都很动听,可是,想象得出,“饿汉”们一定听不进去,“你说你的,我想我的”,甚至愈听愈腻烦,愈听愈反感。 “饱汉”的说教之所以不     

徐玉铎:老字号传人改制前后的心理震荡

百年老字号企业--哈尔滨老鼎卓糕点厂厂长、老鼎丰第三代传人徐玉铎没有想到:在他年愈七旬时竟从当了30多年的厂长位子上一下跌到被"买断"身份的境地,他更没想到,他被收购老鼎丰的民企老板聘为厂长后受到了在国企想都不敢想的礼遇。虽同为厂长,但企业性质的差异使这位在油、糖、面里滚了一辈子的老人感触良多。