如何区分低俗、通俗和高雅

一次谈文化,有人问什么是低俗、通俗和高雅？我一时语塞。如果凭感觉来回答,当然谁都知道,再往深说,有什么理论根据呢？我就赶快回来查书和旧日的读书笔记,于是有了一点新的梳理。     

电视节目，挣扎在低俗与通俗之间？

新闻背景：广电总局叫停《第一次心动》节目，赢得舆论一片美誉。中国青年报一份网络调查也表明，超过95％的入认为当下电视节目有低俗化倾向。取悦大众、吸引眼球可以说是电视的立命之本，怎样才能摆脱“低俗”，似乎成了它的永恒难题。     

美国高雅艺术在社区

高雅艺术是美国大都市中的一个亮点。高雅艺术原是阳春白雪,和者盖寡,但美国却有许多高雅艺术团体以提高大众艺术欣赏水平为己任,注重把根脉扎到社区中去,扎到新一代年轻人中去,不仅为城市增添了艺术魅力,也为自己的发展带来勃勃生机。     

网络社会低俗之风盛行的应对策略

网络社会的发展,为人类社会及其发展拓宽了新的天地,与此同时,人类的网络社会活动,也出现了类同人类现实社会一样的问题.除了网络违法犯罪之外,我国网络社会的低俗之风也日益盛行,成为当代社会发展的极大阻碍.本文具体分析网络社会低俗之风的表现和生成原因,提出具体的治理对策,遏止网络低俗之风,消除其恶劣影响,对于构建和谐网络社会,提高人的文明素质,促进现代化建设的可持续发展,都具有重要的意义.     

向低俗文化必须亮剑

星光电视主持艺术论坛前不久在郑州举行,国家广电总局收听收看中心主任金文雄对主持人的众多乱象进行了严厉批评,一口气指出了低俗主持人有乱语、失语、越位、冷暴力、仪容不整、四处游     

官场低俗之风及其文化探源

官场上的庸俗之风、低俗之风、媚俗之风反映着一种消极腐败的官场文化生态。其存在有深刻的历史文化根源。对官场低俗风气要寻根溯源,标本兼治,即要加强政治生态建设,培育风清气正的大环境;要培养耻感文化,从改善官德入手;要大兴学习之风,读好书以医愚。     

消费社会语境下大众传媒低俗文化症候分析

在消费社会的语境下,大众传播媒介传播的低俗文化屡屡被提及。归结其产生的症候,学者往往认为大众传播媒介自身固有的商业性、娱乐性和可复制性为其根本的原因。但是深究其根本原因,建立在人类欲望上的大众传播才是导致低俗文化必然产生的源头。作为符号的大众传播媒介实则是消费社会人类欲望的表达者。     

抵制低俗现象的路径探析

低俗现象是以“假、恶、丑”的形式表现出来的,以迎合人的低层次精神需要为目的的文化形态.它体现人的精神需求与社会文化生产之间的矛盾关系.抵制低俗现象的过程就是发展先进文化,提升人的精神需要的过程.要在全社会形成自觉抵制低俗现象的文化氛围,需要探索其有效地抵制路径.主要表现为:用社会主义核心价值体系引领各种文化生态;坚持“三贴近”原则,提升人的精神生活质量;坚持社会效益为首,促进社会主义先进文化发展:坚持正确处理人民内部矛盾原则等.     

青少年网络低俗语言泛滥的社会学透视

青少年网络低俗语言泛滥不是单纯的个性炫耀和自我嘲讽,它出现的原因是多方面的,包括社会主流文化的包容与非主流文化的勃兴、青少年群体标新立异的个性及从众心态、家庭教育的短板与学校教育的缺失、新闻媒介传播助燃网络低俗语言泛滥,以及虚拟空间管控制度不健全等。总之,网络低俗语言泛滥是由青少年个体、家庭、学校、新闻媒介等多重因素共同促成的结果。网络低俗语言泛滥对于青少年身心成长、社会发展与和谐带来的消极影响已引起社会关注,需要从完善法律法规与制度建设、加强家庭教育与学校教育、充分发挥网络意见领袖等多种途径入手预防与控制网络低俗语言泛滥,同时也需要社会成员的共同参与,自觉抵制网络低俗语言,多使用正能量的网络语言,营造和维持良性的虚拟空间秩序。     

胡凤子和《通俗报》

1952年，解放前上海滩上近百种小报早已全停止出版，解放后一时获准出版的《大报》、《亦报》也相继停办，整个上海民营报刊已寥若晨星，此时，报刊园苑中却绽放出一朵奇葩：不是报的“报”——民营期刊《通俗报》出版了，并且很快在全市街道里弄和居民间争相传阅。     

教育部 文化部 财政部关于开展高雅艺术进校园活动的指导意见

各省、自治区、直辖市教育厅（教委）、文化厅（局）、财政厅（局）：为加强美育,培养学生良好的审美情趣和艺术素养,自2005年以来,我国实施的高雅艺术进校园活动,以“走近大师,感受经典,陶冶情操,提高修养”为主题,采取组织国家级艺术院团和优秀地方艺术院团赴高校演出,组建全圈普通高校艺术教育专家讲学团赴中西部高校讲学,     

宁波：让群众走进高雅艺术殿堂

宁波音乐厅自2003年建成投入使用以来，已演出400多场次，观众超过20万人次，成为宁波市公共文化服务的一个重要场所。广大群众走进音乐殿堂，欣赏高雅艺术，丰富了业余生活，提高了文明素养，基本文化权益得到了有效保障。     

十大系列活动让高雅艺术惠及市民

2013年首都文明办与国家大剧院继续联合开展“做文明有礼的北京人——市民高雅艺术殿堂文明行”活动。活动拟结合重大节日、重大活动和重要节点,组织15万市民代表参加各类重点活动。重点开展10大系列活动：一、举办“我爱北京——市民新春联欢会”以“我爱北京”为主题,将北京精神融入传统节日文化之中,利用国家大剧院国家表演艺术中心的品牌号召力,发动普通市民群众踊跃报名参加,春节期间,通过社会动员、专家筛选、集中展示、观众互动等形式,在国家大剧院连续举办八场演出活动,搭建市民艺术展示的平台,丰富市民的节日文化生活。     

网络低俗文化对青少年价值观的负面影响及解决对策

当今社会的网络低俗文化不仅会淡化社会教育所取得的积极成果,还会使青少年已初步形成的良好品德、兴趣与需要结构发生变异,价值取向出现错位。文章分析了目前网络低俗文化对青少年的影响及泛滥的原因,探讨了抵制网络低俗文化的对策。     

北京市推广“芭蕾艺术进校园”活动让高雅艺术走进未成年人

为贯彻胡锦涛总书记提出的将高雅艺术推向学校、普及社会、为全面提高广大人民素质做出贡献的指示精神,进一步丰富、活跃校园文化生活,提升广大中小学生对高雅艺术的鉴赏能力,通过艺术熏陶,促进中小学生综合素质的全面提高,首都精神文明办、北京市教委、阳光文化基金会、中央芭蕾舞团共同举办了艺术教育公益活动“阳光下成长与芭蕾共舞——芭蕾艺术进校园”。     

官员讲话,莫把低俗当通俗

正最近,"牛掰""然并卵""屌丝"等不雅网络语言频频出现在领导干部的讲话中,更有领导为取悦听众,使用"草泥马""蛋疼"等粗鄙化表达。这不仅违背了公序良俗,损害了党和国家的形象,也是对民族语言文化的亵渎。然而,有些官员竟不以此为耻,反而以此为荣,把说网络脏话当做是追赶网络时髦的表现,将低俗当作通俗。随着社交媒体的兴盛,领导干部     

向低俗文化说“不”

近日,笔者在收看电视节目时,居然看到了这样一则广告——在海南某知名椰子汁的广告里,一位身材曼妙的外国美女身着比基尼爬到了椰子树上,然后对着镜头做出了一系列不雅的动作。无独有偶,在海南某本地的酒类广告里,也包含了很多隐晦的性暗示词语和动作。类似这样的广告在晚间的黄金时段里,被反反复复地播放,已有一段时间。     

弘扬民主与科学 抵制低俗迷信

<正>最近,通过自己的耳闻目睹以及媒体的诸多报道,我对"大师"现象做了某些思考。我们的社会处在剧烈的转型时期,具有产生此类孽种的肥沃土壤、生态环境,并借助人工选择,特别有利于"大师"冒尖。其原因很多,我觉得主要有这么几个。第一,信念空虚。1980年代之后,"文革"时期的意识形态破灭,新的价值观和人生观还没有树立起来,一些在职的或退休的官员,开始迷信气功和特异功能,以填补他们心灵的空虚与信仰的真空,或幻想     

百万市民走进国家大剧院体验高雅艺术——“市民高雅艺术殿堂文明行”十大系列活动全面展开

今年,首都文明办和国家大剧院联合开展“做文明有礼的北京人——市民高雅艺术殿堂文明行”主题活动。旨在把观赏文明教育与文化艺术普及相结合,引导市民在艺术体验中,提高文化素养和文明素质。活动从6月持续到10月底,采取日常观摩和重点组织两种形式,面向首都社会各界广大市民,以家庭为单位组织百万市民陆续走进国家大剧院体验高雅艺术。     

网络文化影响的悖论探析——基于网络低俗之风的本源思考

网络文化对人的交往的影响虚拟化本质主要体现为网络景观、大众文化和消费社会。网络景观造就的人工世界使人产生了沉迷于娱乐的游戏心态;大众文化带来了赫胥黎式的文化萎缩,使人丧失了深层思考的能力;消费社会造成了人的精神异化。要消除网络文化低俗之风对人的影响的悖论,就要强化网络交往方式的价值主导性,引导人增强网络交往的虚拟素养。