想想自己能否“代表”

题目是从《人民日报》一篇文章拿过来的。全面贯彻“三个代表”重要思想，广大党员尤其是党员领导干部的确应该经常想想自己是否能够“代表”，而作为妇女利益代表的妇联组织、各级妇联干部要身体力行“三个代表”，同样需要想想这个问题，想想自己能否“代表”。我们应该想一想我们对广大妇女的感情究竟有多深，广大妇女在我们心目中的位置到底有多重。伟人邓小平同志有一句话“我是农民的儿子”。何其质朴。那是心对心的呼唤、心与心的相连，对人民群众，小平同志其心赤诚日月可鉴。甘肃一位普通的农村党支部书记石述柱也有一句话：“我这…     

必须算清的几笔账

每当看到领导干部因私欲得不到满足而自我放逐掉进了腐败的泥潭,总会想起时任浙江省委书记习近平讲的要算清"三笔账"之语。他说,领导干部要知足常乐,多算算"三笔账":一算"经济账",看现在自己奉献的和得到的是多还是少,想想组织上是否亏待了我们?二算"法纪账",看自己当了官还要不要法纪、政纪约束,想想违法犯罪值不值得?三算"良心账",看组织上的苦心培养容易不容易,想想若是自己毁了对得起谁?     

门罗小说“逃离”主题的哲学思考——以《逃离》《机缘》三部曲为主要对象

门罗小说的"逃离"主题不是概念性的,有和我们自身相通的深奥。它与加缪的"荒谬"有交集,但主要源自门罗自己的生活而非哲思;这一主题所凝聚的现代人的痛苦具有古希腊文学的深刻背景,且唯能从后者中获得慰藉;对"逃离"的高度关注是作家对"逃离"人施以悲悯的方式。门罗小说内部的"作品存在"借助加缪、柏拉图等人的哲学作品得以敞开。     

找好三个“位” 做个好“班长”

正回顾书法班的学习情况,想想如何去做好"班长"工作,谈几点心得。做好"班长"工作要把握好工作定位。我们这个书法班的学员离开工作岗位前都是局级以上领导干部,既是市老干部大学的学员,又是市人大研究会的会员。在教学管理、课程安排上,我们就紧紧围绕丰富生活、陶冶情操,为老同志有所乐、有所学创造环境,努力将书法班办成老干部大学的中华优秀文化     

“杀人”,谁说了算?

前些日子在北戴河培训,课余闲暇之时,一帮意气相投的朋友常聚在一起玩"杀人游戏",月黑风高"杀"得兴起,时常玩到夜深人静,甚至旭日东升。或许是high过了头,似乎没有人真正想想这个游戏究竟映射了我们怎样的心灵和社会现实。     

曾国藩的“八交九不交”

<正>晚清重臣曾国藩有个著名的"八交九不交"原则。所谓"八交"就是要交胜己者、盛德者、趣味者、肯吃亏者、直言者、志趣广大者、惠在当厄者、体人者。"九不交"是不交志不同者、谀人者、恩怨颠倒者、好占便宜者、全无性情者、不孝不悌者、愚人者、落井下石者、德薄者。仔细想想,曾国藩的这十七条交友原则很有道理。和比自己强的人交往,才能提高自己;和道德高尚的人交往,才能塑造自己优秀的品行;和     

“三言”与“二拍”

<正>"三言"是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称,是冯梦龙编纂的。三辑各收40篇,是宋、元、明三代"话本"与"拟话本"的汇集。内容较广,选择亦精。冯梦龙对所收集作品,都作了统一整理和加工,在文字上作了必要的润色。有些采用旧本的人物和情节,加以重写,也有不少是他自己的作品。     

老有“三知”能延寿

知恩 古代养生，大都把道德修养放在首位。“三知”属养德范畴。“饮水思源，知恩报恩；羊羔跪乳，乌鸦反哺。”想想今天的幸福生活，就会感国恩、党恩；想想身从何处来，就会感父母的养育之恩：想想自己学到的本领，就不会忘师恩；想想困境中的关爱，就不能忘亲友的援助之恩。老年人只要对生活、社会充满感恩之心，     

纪念冯定--一位杰出寓于平凡之中的学者

2002年是冯定的百年诞辰,他离我们而去也已10多年了。谨值此际,想想他所走过的坎坷道路,想想他对马克思主义理论的研究和宣传所做的贡献,想想自己早年负笈北大时受惠于冯先生的教诲,特别是同他不算长但却很集中的一段接触,自然而然产生对这位杰出寓于平凡之中的学者的深深怀念。     

为官“九思”德自高

《论语·季氏》中记载着孔子这样一段话:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。"意思是说,君子有九件事情要经常考虑:看东西的时候要考虑是否看明白了;听事情的时候要想想是否听清楚了;待人接物时要考虑自己的脸色是否温和;对别人的态度是否恭敬;说话     

安顺屯堡地戏亟待正名 “戏剧活化石”600年后遭遇尴尬

作为"戏剧活化石"的安顺屯堡地戏,其尴尬处境,已不是和张艺谋电影关于"正名"的种种纠缠。更多的,是很多"专职演员"却只会那么一点在"风风光光"拍摄电影《千里走单骑》时,地戏"神头"詹学彦从未想过,自己会因为这部片子,两次出现在法庭上。拍摄时,作为"演员"的詹学彦其     

用“青春梦”助力“中国梦”

早在百年前,梁启超在《少年中国说》里就写到"少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强",对青年于国家和民族发展的重要性给予了高度认可,寄予厚望。而在如今,我国各项事业高度发展,此时此刻我们比在任何时候更接近中华民族伟大复兴的"中国梦"。"中国梦"是青春中国的梦,无数的青年才子用自己的梦想筑造着跻身世界强国之列,高唱繁荣之歌的"中国梦"。尽管每个人的梦想有所不同,但我们的目标都是一致的,那就是用我们的"青春梦"助力"中国梦"     

郭凤莲:“铁姑娘”再倡“艰苦奋斗”

在山西代表团采访郭凤莲代表,令记者感到惊讶的是,这位当年的大寨"铁姑娘",依然保持着当年那种"艰苦奋斗"的精神理念。在采访中,她几次说到:"我们不能完全靠在国家身上","我们必须发扬艰苦奋斗的精神","我们要用自己的双手努力改变我们的条件","改革开放加上我们艰苦奋斗的精神"。     

要“端平”不要“摆平”

最近,笔者参加一个基层干部座谈会。会上,一位长年在基层工作的干部谈到:"做好群众工作,不能寄希望于‘摆平’,而是要在‘端平’上下功夫。"颇耐人寻味。常听到有人说,做工作"摆平就是水平"。乍听,觉得不无道理。平日里有些领导不就在强调工作"不看过程看结果"吗?"摆平",无疑就是一个好的结果。然而,细细回味,"摆平"这个结果未必一定好,至少它经不起推敲。你想想,如果工作过程中,有人不是运用讲理说     

“听真话”贵在“真心听”

时下,许多领导干部感叹越来越难听到真话。一位基层干部无奈地说:"为什么有时候,我们越是强调讲真话,却越是听不到真话?"其实,听不到真话,原因是多方面的,但主要问题还是出在领导干部自己身上。有些领导干部在下属、群众面前或公开场合摆出姿态,"诚恳"征求意见,可往往是意见听了,但办起     

愿多一些“静式大众麦克风”

<正>2月28日,从央视辞职的记者柴静,推出了她自费拍摄的雾霾深度调查《穹顶之下》。柴静在采访中表示,孩子生病使空气污染成为她不能回避的问题,因此在一年的调查中,柴静作为一位母亲而不是记者,围绕"雾霾是什么?从哪儿来?我们该怎么办?"等问题进行了一系列调查。起初,调查只是想解开自己的疑惑,没有想到要公开。她在纪录片首发的公开演讲中说:"这是我和雾霾之间的私人恩怨。"然而随着调查的深入,她认为"作为一个媒体人,有责任向大家说清楚,不耸动,也不回避,尽量说明白"。     

反思与祛魅:当代反腐败“情结”重构——从“清官情结”到“民主情结”

"清官情结"作为君主与人治情怀的浓缩在民众心目中依然挥之不去。但以现代社会理念来看,"清官"时代早已过去,"清官情结"早已不合时宜。"民主情结"是民主与法治理念的精髓,建构"民主情结"就是依靠人民自己、坚持依法反腐和奉行权力制约,这是我们正确的选择。     

转“埋头”为“昂首”

在雅安地震发生后的第一时间,中国红十字会就在其官方微博发布了赈灾信息,但微博网友对此并不买账,内容为"滚"的回复占据了整个屏幕。对此,红十字会表示已经了解,并回应用"埋头苦干"来证明自己。在"红会"信任危机彻底爆发的今天,一句"埋头苦干"里面蕴含着太多的无奈、羞愧和决心。首先我们应肯定"红会"这种"先把问题放一边,抢险救灾第一位"的理念,但笔者仍要质疑这种做法:仅靠"埋头苦干"真的能解决一切危机吗?那么产生这么严重的信任危机难道是因为我们以前没有"埋头苦干"吗?     

慎用“率先垂范”

近来在不少文件中,常见"领导要率先垂范"之类的用语。如领导做廉政报告,就讲"我们要率先垂范",等等。垂,是敬辞,多用于长辈或上级对自己的行动,如垂青、垂念、垂询等。自己说要垂什么垂什么,就不够自谦了。《汉语大词典》"垂范"条下注云:垂示范例:     

“个人主义”与“利己主义”辨析

正在我们的文化传统中,"个人主义"通常被认为是有害的。近年来,有一个十分流行的"精致利己主义"的概念,这个概念最早是钱理群教授提出来的,钱先生的这一说法是针对他所看到的目前高等院校的某些学生不择手段,千方百计为自己谋求利益的行为而发的。钱先生说:"我们的一些大学,正在培养一些精致的‘利己主义者’,他们高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。"并且认为,这种人一旦掌握了权力,比一般的贪官污吏危害更大。