一切为了中国民间文学--谭达先博士京、沪访问记略

谭达先博士是澳大利亚籍华裔、中国民间文学杰出的理论家,载誉与我国钟敬文教授,俄罗斯李福清教授并列为研究中国民间文学三大巨人之一。已出版著作42种,可谓著作等身,其中尤为著名的有《民间文学与元杂剧》、《中国评书评话研究》、《中国民间文学概论》、《中国二千年民间故事史》、《中国的解释性传说》、《论港、澳、台民间文学》等。正在撰著的有《中国三千年笑话史》、《再论中国民间文学》、《论海外华侨华人民间文学》(暂名)等三种。有的书用英文向欧洲介绍,有的书有葡萄牙文版本,不少书被列为台湾大学、     

星闻人物

<正>立威廉:拍公益照前段时间,内地某时尚杂志有幸邀请到人气男星立威廉,为其杂志中《“天使”的眼睛》关爱小动物的专题做采访。此次采访目的也是希望通过明星的参与,唤起社会大众时小动物的关怀与爱护。     

香港四级法院访问记

香港回归后,保留了原有司法体系和判例制度,并积极借鉴内地在法治建设方面的有益经验。完善严格的法律制度、权威公正的司法机构和无偏无私的司法人员维持了香港的繁荣稳定。     

1974年李政道归国访问记

<正>李政道是中国科学院外籍院士,美籍华人理论物理学家。1926年出生于上海,1946年赴美国芝加哥大学攻读博士学位,师从物理学大师费米教授。1956年与美籍华人科学家杨振宁教授一起提出弱相互作用中宇称不守恒理论而共获1957年诺贝尔物理奖和爱因斯坦科学奖。1994年被选为中国科学院首批外籍院士。     

解读马克思的五种方式及"回到马克思"

解读马克思,必须为马克思的解读给出一个较为清晰的界定.在国内外种种解读马克思的思路和方法中,实际上存在着"五种"解读方式,它们之间既有联系又有区别."回到马克思",是客观地解读马克思的学术口号,对于推动马克思主义研究具有重要意义.     

红楼赋——记建中百岁校友蒋松辉

蒋松辉是台湾非武装抗日代表性人物蒋渭水先生的长子,身材高大,过了年他即将虚岁100岁,是目前建中最年长的校友。     

把领导工作当学问来做

<正>把领导工作当作一门真正的学问来做。这是江苏许多领导干部的一个重要体会。现在的许多领导干部都有高等教育的经历,在学校里养成了做学问的习惯。从政以后他们渐渐发现:做领导工作,就好比学校做学问的道理一样。尤其是到了领导岗位之后,更     

试论近代主流学问观的嬗变

近代中国社会的主流学问观经历了一个由以儒学为核心的传统学问观向以“文理之分”为特征的新型学问观转变的过程。这个过程曲折而艰难,但无疑体现了时代的进步。另一方面,学问观的嬗变也引发了“重理轻文”等新的问题。要树立科学学问观,必须摒弃源于经世致用思想的实用主义价值观和学术研究中的急功近利心态,坚持既重视科学素质的养成和人文精神的塑造,又注重科学事业本身的发展和科学传统的培植。     

“文史资料学”之我见

文史资料学要作为一门相对独立的学问建立起来,除了理论基础的依归及其与相近理沦有许多共性、近似性之外,还必须有其自身独具的特性,即能够使它与其它学问区别开来的内在属性。     

羁旅人生付小词——梁鼎芬《款红楼词》研究

梁鼎芬是清末民初著名的词人,《款红楼词》是其词集,目前学人对梁鼎芬及其《款红楼词》的了解相对较少。就内容而言,《款红楼词》分为欢愉之词与愁苦之调,记录了梁鼎芬前半生的喜乐哀愁。就风格而言,《款红楼词》呈现出多样化的风格特点,既有吐语幽窈之作,亦有感慨深沉,吐语直切之作。梁鼎芬的词在清末词坛是较为有名的,在《近百年词坛点将录》中被钱仲联先生置于天满星美髯公朱仝的位置。     

浅谈长沙对毛泽东的人生的影响

长沙是湖南省的重要城市,是近代名人、学者以及各种前沿思想的会集地,是湖湘文化的重地.青年毛泽东在长沙的学习和生活,为他以后的人生打下了坚实的学问基础,确定了他的人生奋斗目标,完善了他作为湖湘人特有的性格.     

浅谈长沙对毛泽东的人生的影响

长沙是湖南省的重要城市,是近代名人、学者以及各种前沿思想的会集地,是湖湘文化的重地。青年毛泽东在长沙的学习和生活,为他以后的人生打下了坚实的学问基础,确定了他的人生奋斗目标,完善了他作为湖湘人特有的性格。     

十月革命前马克思学说传入中国之途径考略

马克思之名最早于19世纪末由外国传教士介绍到中国。19世纪末20世纪初,一些中国留日学生开始了解和宣传马克思及其学说。1912年到1917年这一时期,无政府主义者在宣传无政府思潮的同时也成了向中国引介马克思学说的重要力量。     

批判的萌芽——马克思学生时代的宗教思想

任何伟大的理论都不可能是一蹴而就的,其必然经历一个由产生到发展及至成熟的过程,马克思的宗教理论亦是如此。本文将通过对中学时代至大学时期的马克思宗教思想的回溯,力图真实、客观地还原马克思宗教批判理论的萌芽。探究马克思的思想历程,我们不难发现,马克思宗教观的演进与其理论上的转型、成熟是同一过程。具体来说,马克思的思想经历了一个从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变过程。     

十月革命前马克思学说传入中国之途径考略

马克思之名最早于19世纪末由外国传教士介绍到中国。19世纪末20世纪初,一些中国留日学生开始了解和宣传马克思及其学说。1912年到1917年这一时期,无政府主义者在宣传无政府思潮的同时也成了向中国引介马克思学说的重要力量。     

马克思哲学的消极历史评价及其回应

马克思哲学把人的自由实现问题的探讨建立在对人类社会发展规律的科学揭示之上,真正超越了西方传统哲学的抽象自由观,因此在其创立和发展过程中产生了广泛而深刻的社会影响。但同时我们也应看到,马克思哲学自创立至今,也始终在实践和理论两个维度面临广泛争议和严峻挑战,承受着诸多消极评价,其原因既由于现实社会生活本身的复杂性,更重要的是其批评者未能在本质层面真正把握马克思哲学的独特哲学智慧。认真梳理马克思哲学所受到的消极历史评价及其根源并作出积极回应,是马克思哲学有效走向当代的重要课题。近些年来中国学界在全面把握马克思哲学本真精神方面的努力,对回应马克思哲学的负面评价作出了积极的探索。     

穿越时空的“年味儿”

曾经读过现代散文家钟敬文先生的《岁尾年头随笔》,文中他这样诠释文人的年节情怀：大自然本身并没有什么年岁的区分,它不过是遵循一种法则在不息地运行。人类本着他的生活需要和认识能力,去给予它一定的段落标志,既然有了这种标志,它就要和人们的生活和思想、感情发生许多关涉……     

“喝彩”的学问

据报载,在日本竟然连喝彩也是一门行当。日本传统歌舞剧场里,喝彩者都是特邀的“职业喝彩师”,受过专门的训练,熟谙什么时候用什么方式喝彩。这些“职业喝彩师”因为精通喝彩这门“高深”的学问,竟能获得很高的报酬,赢得颇高的社会地位,甚至同演员齐名。由此联想,在社会的大舞台上,该有多少精于“喝彩”之道者?从古至今,抬轿子的,吹喇叭的,溜须拍马的,阿谀奉承的,可谓“人才”辈出、史无绝书。这类人大概不曾到什么“喝彩专科学校”进行过专门的深造,但他们却对“喝彩术”操作娴熟。该在什么时候“喝彩”,该采用什么方式“喝彩”,他们都能准…     

论马克思与马克思主义--纪念马克思逝世120周年

马克思逝世已有120年之久,但他所创立的马克思主义直至现在仍然具有极强的生命力。这不仅因为它是关于整个资本主义社会形态和无产阶级解放的具有规律性的理论,而且是一个与时俱进的不断发展着的理论。苏东剧变后,马克思主义的发展总体上处于低潮,但这只是前进中的曲折,中国社会主义改革的巨大成就已向世界表明马克思主义的创造性本质和社会主义制度的光明前景。马克思的英名因创立马克思主义而不朽,马克思主义因与时俱进而永葆青春。