春游潭柘寺

早就听说“先有潭柘寺，后有北京城”。但40年来，每次到北京都是行色匆匆．未能往游。今天是“两会”休息日，终于成行。     

论王维诗风的演变

《新唐书.文艺传》将王维与沈宋并列,唐代宗称王维为"天下文宗",这些评论透露出他的诗风的两个方面,即王维诗歌经历了从宫廷诗到非宫廷诗的转变,前期诗歌少有真性情,属于宫廷创作模式;后期诗歌有诗人性情之美,雅俗共赏,呈现出"大众化"的特征,属于大众模式。后期诗歌更符合传统的温柔敦厚之审美旨趣。     

论多恩玄学诗风的张力

英国玄学派代表诗人多恩(John Donne,1572—1631)的诗歌巧智而清新,对文学史产生了巨大影响,宛如一颗水珠滴落在平静的湖面上,形成美丽的涟漪,产生不绝的余韵。本文运用新批评理论重点分析玄学派诗歌的时代张力这一大张力场,以及后世英美作家对多恩诗歌语言张力表现技巧的继承和发扬。     

唯有春风最相惜：古人的春游之趣

春季是中国传统节日最集中的季节,也是万物复苏的时节。中国人春游的历史悠久,围绕传统的岁时节日,交友休闲娱乐、欣赏春色美景成为古人春游的两个主题。春天对于中国人具有特别的意义,春游是数千年来中国人日常生活的重要组成部分,也形成了丰富多彩的春游文化,其中包涵着丰富的政治、经济、社会与文化意蕴,成为中华优秀传统文化的一部分。     

孟郊创作心态及其诗风演变

在有唐一代,孟郊追求冷竣、险怪、阴郁的诗歌风格,成为唐诗流变中一个较为重要的转折。这种诗风,是随着其人生境遇和心态的变化才最终形成的。早年,孟郊较多表现了儒家的用世精神,诗歌表达了对现实的关注。科举失利、两次落榜,使孟郊心态低沉痛苦难于自拔,诗风一变而为偏执激烈。进士及第后,孟郊选为溧阳尉,后又被迫辞官,这一事件,彻底扭变其创作心态,使诗歌充满了抑郁不平之语。晚年的孟郊面临人生愿望与现实生活的巨大矛盾,诗风阴冷寒峭,达到一生成就的顶峰。但同时,他又试图通过亲近佛教,缓解心灵的痛苦,因此,他的诗歌,又出现了宁静淡远的风格,他的晚年诗风可说是“矫激”与“矫正”的并存。     

春游宝台山

神奇美丽的彩云之南,蜿蜒着一条举世闻名的古丝绸之路———博南古道,在古道的身旁,静卧着一方至今依然保持着完好,原生态的自然净土。多年来,人们用抒情的文字赞美它,以精美的图片记录它,怀着圣洁的心灵景仰它。它,     

从执着追求到诗意栖居——大众文化对王维诗风的影响

王维 诗歌 的 发展 有一 个 明显 的内 隐 过程 ,由 早期 的张 扬 到 后 期的 内 敛 ,这 一 切 乃 是社 会 生 活 的折 射 ,同时 也 是受 大众 文 化影 响的 结 果。 王维 的 诗歌 就像 一 个隐 喻系 统 ,及时 地 向读 者传 达 了大 众文 化 对他 的影 响 。     

云水谣里赏云水

每一个人在她的生命中都会对一些景致产生感情,或亲近或嫌恶,我也是如此。有幸邂逅了云水谣,我觉得这应该是适合我生存的地方,它显得那么的宁静而安详,没有任何的躁动和不安。