文化·微博·魔力

微博作为一种新媒体或新的媒介形式,会产生新信息,制造新事件,形塑新内容,蕴含新标准。通过对微博的形式、微博的内容以及"微博事件"的分析可以发现,微博"一对多"的平台最为彻底,有助于建立起相互讨论乃至共同行动的新型共同体(社区);微博的主帖与跟帖的互动性,较之传统媒体具有巨大的优越性,尽管其中不免有表演的痕迹,但是核心人物的倡导与示范,大量网民的跟进、配合与信息传递,已被证明是有效的集体行动模式。微博蕴含了改变信息甚至改变社会的正反两方面的巨大力量,其"魔力"能否被驾驭,并被导向道德反思、社会建设与社会创新,这是在新的媒介形式和信息传播环境下亟待实践的课题。     

知识·权力·民主

当今社会对于知识的使用和依赖都已达到前所未有的程度。知识与权力的相联,随着知识地位的日益提高成为现实。知识社会要把知识置于重要地位,同时,也必须强调知识的共享。知识社会应该选择走向民主而非新的精英统治,必须遵循一种"参与"、"共享"的"主体通性公认的规范"。     

速读·词说

【陌生人社会】是伴随现代经济发展而产生的一种社会现象。经济的高速发展、人们的紧张工作和生活导致都市里较近生活圈的人们之间互不关心。它与传统社会的“熟人社会”概念相对。     

女性主义·正义伦理·社会和谐

在政治哲学和政治伦理的视域中,女性主义以其独特的视角介入了当代正义论辩.透过对西方正义论辩的考察,揭示其对当代中国社会正义研究以及和谐社会的发展所可能具有的借鉴意义,以阐明符合转型期当代中国现实需要的社会正义诉求,应是在确保性别平等公正、差异和谐的前提下.追求正义在经济、政治、文化等诸领域的协调发展以及多重正义伦理内涵的辩证统一.     

荆楚文化·孝文化·和谐社会

荆楚文化是一种地域文化,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。楚文化有800多年的历史,博大精深,风格独异,影响深远。孝德文化是楚文化的重要组成部分。楚文化与孝文化相融共生,交相辉映。孝文化内涵丰富,是中华民族传统美德的重要内容。如果正确引导,“孝”能够派生出许多健康的社会规则,促进社会稳定和谐,推动物质文明和精神文明建设。     

有恒·长荣

单纯追求经济效益的企业难以实现真正的持续发展，必须要勇于承担社会责任，实现经济效益与社会效益的完美结合企业才有生命力。长荣股份积极支持和赞助社会公益事业。关注社会弱势群体的生存环境，多年来捐款捐物，扶贫济困，救助灾害，积极履行社会责任，回报社会；公司从2007年开始与多所大学和科研院所合作，在产学研合作的同时支持教育事业发展；2012年，长荣股份协办天津市北辰区“北运河之夏”第七届和谐文化大舞台活动，让群众切实感受到文化惠民的成果，获得广大好评。     

公民·社会·国家：社会管理视域中公民社会的成长

公民社会是公民、社会和国家发展形成的动态系统。公民社会塑造着公民主体性,公民主体是构成公民社会的细胞单位;公民社会培育社会的自主性,社会自治是形成公民社会的存在基础;公民社会积累国家的有效性,国家主导是建构公民社会的基本条件。从社会管理创新的视域看,当代中国公民社会成长是和谐社会发展方向,是社会治理的新领域;公民社会成长不仅需要公民、社会和国家的良性互动,而且必须在公民社会实践中进行三者逻辑关系的现代性重构。     

浙江社会管理创新:经验·问题·挑战·对策

<正>一、浙江省社会管理的主要经验党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会的重大战略思想以来,浙江省委省政府面对经济快速发展、改革深入推进、社会问题率先显露的情况,在全面推进社会建设的同时,大力加强和创新社会管理,提高社会管     

泽潞商人·戏台·地域社会

泽潞商人是明清晋商的重要组成部分，随着经济实力的增长，逐渐参与到地方公共事务当中，成为地方社会的重要力量之一。本文仅通过分析泽潞商人在修建戏台中的作用，论述了商人与地域社会的密切关系。     

信息版·短讯

社会救助和灾害应争救援;基层政权和社区建设;社会福利和慈善事业;优抚安置;社会组织;专项社会事务管理;自身建设。     

词·说

【袁隆平式财富】指财富的内涵不仅仅是金钱，还应该包括公益、公共、共享，及给人类带来的进步。袁隆平曾被一个财富榜选为“名誉富豪”，认为他对社会的贡献之大，使其身价超过了1000亿元。袁隆平被评为“首富”能起到积极的社会效应，提醒人们注意当前社会目益扭曲的财富观。     

角色·功能·发展——论区域治理中的公民社会

理论研究与活动实践表明,公民社会是区域治理结构体系的重要组成部分。作为公民社会的基本角色,社区组织、行业协会、各类研究性机构与协会、公民等行为主体,积极参与区域治理的各项活动,承担着重要功能并发挥着巨大作用。然而,当代中国公民社会发展还不成熟,存在认识误区、参与渠道有限等诸多问题,成为制约区域治理水平的一个重要因素。为了有效推动公民社会的发展与提升区域治理绩效,需要从宏观、中观与微观层面对公民社会进行多角度、全方位的制度创新。     

人·体制·形势

《人民日报》：人是社会关系的总和，社会是人通过各种社会关系构建起来的复杂综合体，调动人的积极性，需要理顺各种社会关系，这就形成了各种体制，主要包括经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制等。在人与体制的关系中，人们的切身感受是体制大于人、强于人。     

转型·秩序与社会管理

转型是当代中国的重要命题.国内外的研究表明,经济社会转型过程中最核心的价值就在于社会秩序的维系.当前,可能危害社会秩序的基本内容主要表现为社会剧烈变迁导致的社会控制体系减弱、社会结构分化、社会利益表达机制单一、社会资源支持匮乏等.要在维系社会秩序的前提下促进我国社会顺利转轨,就应该强化行政力量的引导、加大社会事业的投入、完善社会保障制度、加大社会矛盾排查,形成社会治理的良好格局.     

自然·精神·社会：生态文明的三个维度

生态文明是人类文明的一种新的形态,它反映的是建立在人与人利益关系协调发展基础上的人与自然和谐共荣、协调共生关系。自然生态是生态文明的外在基质,精神生态是生态文明的内在价值追求,社会生态则是生态文明的制度本源。     

生态文明·“两型”社会·绿色立法

生态文明是一种新的人类文明形态，同时，也是一种新的治国理念和手段。它与“两型”社会有着一致性：“两型”社会不仅是它的本质特征，又是它的内在要求。而绿色立法能对“两型”社会建设和生态文明建设提供有力的法律支持和制度保障。因而，推行绿色立法至为关键。在立法中，要以科学发展观作为统领，紧紧围绕建设“两型”社会和生态文明的中心工作，借鉴、移植国际立法经验，敢为人先，推进制度创新，以建设美丽中国。     

公益·公平·多元·整合新医改的社会政策内涵

李迎生、张瑞凯、乜琪在《江海学刊》2009年第5期撰文认为，自1978年以来，伴随以市场经济为导向的经济体制改革，中国社会发生了翻天覆地的变化，但是这一阶段以市场为导向的医疗卫生体制改革从总体上讲是不成功的，社会成员健康水平衰退、卫生领域公平缺失和服务效率低下严重削弱了我国经济增长的正向效应。     

市场·政府·社会:扎实推动共同富裕的三重手段

共同富裕是人类社会千百年来的恒久价值追求,关乎亿万民众的康乐幸福,不单是一个经济问题,更是一个与治国理政密切相关的重大社会政治问题。新发展阶段,全体人民共同富裕实质上内含着“经济增长”与“结果分享”两个维度的具体要求,需要“有效市场”“有为政府”和“友爱社会”三重机制共同驱动实现。其中,有效市场要遵循效率原则,基于做大做好“蛋糕”之目的,更加注重发挥推动经济高质量发展、巩固壮大经济总量、奠定共同富裕坚实物质基础的作用;有为政府要遵循公平原则,基于切好分好“蛋糕”之目的,更加注重发挥精准调控、缩小贫富之差、提升发展结果分享性的作用;友爱社会要遵循互助原则,基于自愿无偿奉献“蛋糕”之目的,更加注重发挥激发共同富裕长效内驱力的作用。     

第一现场·国内

“团团”、“圆圆”正在进食。这是它们抵达台湾以后的第一顿正餐，食用的是随机运抵的四川竹子，还有园方精心准备的台湾产桂竹、苹果，窝窝头等。赠台大熊猫“团团”，“圆圆”于2008年12月23日下午5时许搭乘台湾长荣航空公司专机抵达台北桃园机场；随后换乘专车，于晚间7时30分许抵达它们的新家一台北市立动物园新光特展馆。     

富人·自律

杨振宁先生曾说，对邓小平让一部分人先富起来的理论创新，无论给予怎么样高的评价都不过分。正是这一理论创新，推动了我国长达30年的高速发展，中华民族正站在一个千年难遇的巨大机遇期中。当此关键时期，中共中央又进一步提出了建设和谐社会的伟大目标，我国先富起来的人们理应抓住机遇承担更大的社会责任。然而极少数富人，为富不仁到了变态的地步，引发了社会和媒体极大关注，成了和谐社会极不和谐的声音。