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1.
西方的文化研究经过了数十年的发展,在二十世纪中叶开始逐渐确立了自己的位置,并形成了文化主义和结构主义两种主要研究范式。这两种范式激烈竞争、互相批判,使文化研究陷入了两难的困境和危机。为了解决这种危机,斯图尔特?霍尔引入了葛兰西的霸权理论,把葛兰西的霸权概念与阿尔都塞的理论相结合,并吸收和借,鉴拉克劳的接合理论,从而形成自己独特的研究方法——接合理论。 相似文献
2.
全球化将各民族文化纳入了互相交流、碰撞的历史空间内 ,然而这种交流不是完全对等的 ,而主要是以西方强势文化的输出为主 ,此种文化扩张行为强化了非西方民族的文化意识 ,然而在关于现代化与西方化、普世化与西方化、传统文化与文化传统之关系的认识上还存在误区。本文试图对此加以澄清和反思 ,以期使各民族文化在全球化过程中保持正确的文化心态 ,促进人类文化的共同进步。 相似文献
3.
当前,“文化传媒化”已经成为显在的文化现实,文化与传媒之间的关系日益紧密,大众传媒在文化生态建设中已经成为举足轻重的影响因素。大众传媒在其发生之初一直是文化生态的推进者,是我国目前文化生态建设的积极性因素。只要引导合理,改进有力,大众传媒一定会在未来文化生态的建设中释放出更大的能量。 相似文献
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杨亚光 《中共宁波市委党校学报》1999,21(5)
邓小平同志的批评观是邓小平同志对批评与自我批评的看法和态度。邓小平提出开展批评与自我批评是党内生活的伟大进步,并身体力行地开展批评与自我批评。开展批评与自我批评必须坚持实事求是的原则和与人为善的态度,着眼于大处,把握好分寸。 相似文献
5.
于晓林 《中共成都市委党校学报》2009,(4):84-85,88
山寨文化是我国社会发展过程中出现的一种新的文化形态,其产生和迅速被人们接受有一定的客观的现实原因。作为一种非主流文化形态,山寨文化的出现折射出我国主流文化建设面临着一些问题,由此不能不引起我们的反思。 相似文献
6.
郭子旻 《中共福建省委党校学报》2010,(11)
著名文学理论家南帆对"文化批评"和"文化研究"现象的研究具有某种探索前沿性,其文学理论中的"文化批评"所呈现的三种主要特征,既代表了他对"文化批评"和"文化研究"的看法与评价,也为丰富知识界对"文化批评"和"文化研究"的理解提供了帮助.他的研究为文学芥提供了一种范式,这种范式对知识界的继续探索和"文化批评"自身的发展完善,具有重要的意义. 相似文献
7.
人类历史充分证明了文化对社会发展的重要作用.文化是一定社会内在意识自觉外化的反映.一个国家、一个民族的文化认知往往决定着这个国家和民族的社会发展的模式和结果.近代以来,中国传统文化受到了来自西方的现代文化的冲击, 我们不得不面对如何对待中国传统文化的问题,不能不涉及传统文化与西方文化的关系问题.从现代文化的产生看,现代文化并不是要全面否定传统文化,它不割断自身与传统文化的联系,但也不是简单地从传统文化向现代文化转型,不是盲目地全面发展传统文化.所以,我们应去其糟粕,取其精华,站在中国传统文化的土壤基础上,广泛地吸收全人类文化的优秀成果作为自己文化传统的补充,从而走出一条符合中国国情并结合中国传统文化的现代化道路. 相似文献
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经济全球化带动了文化的全球化,东西方文化的相互激荡、碰撞、交融、扬弃愈加凸现。在研究借鉴西方文化的态度上,有三种倾向影响我们正确解读、借鉴、研究西方文化:一是惟我独尊,二是防范戒备,三是斗争哲学,应该引起反思。在借鉴西方文化上,一概排斥不可取,全盘吸收不可能,借鉴扬弃不可少。 相似文献
9.
濮晓婧 《中共山西省委党校省直分校学报》2009,(1):42-43
作为一档电视娱乐节目,湖南电视台举办的“超级女声”、“快乐男生”以及随后兴起的“红楼选秀”、“奇迹舞动”等娱乐节目都曾轰动一时,并使诸多少男少女一夜之间成为耀眼的新星。观大众之反应,欢呼鼓掌者有之,嬉骂怒斥者亦有之。上自学界精英,下自草根民众纷纷卷入讨论。 相似文献
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赵灵敏 《共产党员(沈阳)》2009,(11):30-30
《人民日报》刊登中央编译局副局长俞可平的讲话说,盘点新中国成立以来的民主政治建设成就,我认为,最重要的是新型政治文化的形成和基本民主制度的确立。 相似文献
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党的十八大以来,习近平总书记多次强调坚持党要管党、从严治党,明确提出要严肃党内政治生活,用好批评和自我批评这个利器。在新的历史条件下,为什么突出强调批评和自我批评,现实意义在哪里,怎样才能开展好批评和自我批评,这些都值得我们深入思考。借此机会,我讲几点认识,供同志们参考。 相似文献
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党的十八大以来,习近平总书记多次强调坚持党要管党、从严治党,明确提出要严肃党内政治生活,用好批评和自我批评这个利器。在新的历史条件下,为什么突出强调批评和自我批评,现实意义在哪里,怎样才能开展好批评和自我批评,这些都值得我们深入思考。 相似文献
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关于批评和自我批评的几点认识 总被引:1,自引:0,他引:1
党的十八大以来,习近平总书记多次强调坚持党要管党、从严治党,明确提出要严肃党内政治生活,用好批评和自我批评这个利器。在新的历史条件下,为什么突出强调批评和自我批评,现实意义在哪里,怎样才能开展好批评和自我批评,这些都值得我们深入思考。借此机会,我讲几点认识,供同志们参考。一、批评和自我批评是我们党的优良传统 相似文献
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民营企业的发展离不开企业文化的先行.民营企业的文化建设,对民营企业的运作与成功有着重要影响.民营企业只有塑造具有自身特色的企业文化,并借着企业文化构造一个良好的组织氛围和环境,才能从深层次上树立永续经营的理念,打造百年核心竞争力. 相似文献
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党内批评与自我批评是我党的优良传统,然而近年来却在某些方面流于形式,甚至出现了走样。分析、反思其中的表现和原因,才能找到有效的解决途径,更好地开展批评与自我批评,以利于党的自身建设和各项工作顺利进行。 相似文献
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韩国“岁月”号客轮沉没事件中,一个残酷现实令人震惊:客轮发生严重倾斜后.船上300多名学生中大多数仍然按照船方指示没有动.最终与客轮一同沉没.而一些没有听从指示的学生反而因此获救幸存。 相似文献
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学校文化是学校及其全体成员价值准则、行为规范、共同信念和习惯的体现,是学校的精神财富与物质财富的总和,是一种具有时代特征的群体文化,是社会文化的重要组成部分.学校文化是产生和传播先进文化的重要场所,它推动学校管理改革,有利于办学效益的提高,促进教师队伍建设,提高教师整体素质.要充分发挥教师和学生(员)在学校文化建设中的作用. 相似文献
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外交文化是在全球化时代的一个新概念,探索中国外交文化的深刻内涵和所处的历史发展机遇是一个重要的研究课题。中国外交文化的国际体系根源和独特追求包括:平定天下的整体思维,阴阳对立又互补的中国式辩证法,建立在感性和类推分析上的综合治理观,国家间的中心与边缘关系及自然等级,克服被动和两难的当代外交创新意识等。在审视中国的外交文化传统和当代外交思路转变时,我们应当深刻地进行文化自觉的理性反思。 相似文献
20.
刁艳丽 《哈尔滨市委党校学报》2009,(6):71-72
思考之一:市民是反映城市文化发展的一面镜子
文化在一座城市里的意义,有如平原上青翠的山川和雄健的苍鹰,有如沙漠中点点的绿洲和汩汩的清泉。 相似文献