领导干部何以＂长智＂

智，古人视为君子之道，所谓“智者不惑”是也。什么是领导干部之智？运筹帷幄、决胜千里是为智，开拓创新、锐意进取是为智，知人善任、人尽其才是为智，抵御风险、化解矛盾是为智。智，凸显出领导干部的胆识谋略，反映出其能力本领，体现出其气度涵养。无疑，每一个人皆希望成为智者，那么对领导干部而言，何以“长智”？     

黄苇町／党群关系：党的生命力之所在

我们党能开创中华民族和国际共运历史的新辉煌，是同绝大多数共产党人为民族、为人民牺牲奋斗、克己奉公、勤政廉政分不开的，是与我们党和人民群众的血肉联系分不开的。但也不能否认确有这样一些领导干部，其特长就是用冠冕堂皇的话来维护自身利益。明明是个人意见，却弄得仿佛是大家意见；明明是为自己，偏说是为国家、为群众。他们对党的群众工作的破坏，是带有颠覆性的。     

关于政府门户网站建设的思考

政府门户网站是政府运用信息化手段为社会提供管理和服务的窗口，是电子政务建设的重要组成部分，是实现我国电子政务战略的核心，是信息时代政府与社会之间的桥梁和纽带。以建设门户网站为切入点，以对外服务为主要目标，大力推进我国电子政务建设，不仅可以营造电     

为发展预留潜力

不少地方在考察干部政绩时，往往以经济发展为依据，导致“短平快”式发展的咄现，为以后的发展留下许多“欠账”。其实，不透支发展潜力，为未来发展预留潜力，也是一种政绩，是子孙后代永远受益的政绩，是“利在千秋”的政绩。     

“第二个结合”开启中华民族近代以来第三次启蒙运动

近代以来，中国经历了三次思想解放运动或曰启蒙运动。第一次是1840年鸦片战争之后，以五四运动为标识，其特点是“救亡压倒启蒙”;第二次是党的十一届三中全会之后，以加入WTO为标识，其特点是“增长压倒启蒙”;第三次是党的十八大之后，以“第二个结合”为标识，其特点是“守正创新”。     

说“贵”

常言道：人以正为贵，家以和为贵。师以严为贵，学以精为贵。穷以志为贵，富以老为贵，画以神为贵，山以青为贵，水以秀为贵。马以骏为贵，牛以勤为贵。草以绿为贵，树以根为贵，物以希为贵，情以挚为贵。这些都是千古不变的至理名言。     

让行政院校学报更具有特色:对进一步提高行政院校学报质量的思考

行政院校的学报是反映行政科学的研究成果，交流学术信息的载体。它的任务不仅是为行政院校的教学与科研服务，也为政府工作服务。因此，行政院校的学报既是推动学院教学与科研的有力工具，又是知识转化为生产力的桥梁和科研成果转化为社会经济效益的媒介。从这个意义讲，提高行政院校学报的质量，突出学报特色，对于充分发挥行政院校的职能，更好地为政府工作服务，是至关重要的。 一、坚定政治方向．明确办刊宗旨 行政院校学报是党领导下的重要思想理论阵地。坚定政治方向是办好学报的根本前提，是提高学报质量的关键。当前，面对新千年复…     

建立有限政府是宪政的基本精神

傅思明先生在《学习时报》(02，1，28)撰文论宪法精神及其培养时指出，宪政是以宪法为前提、以民主政治为核心、以法治为基石、以保障人权为目的的政治形态。宪法是宪政的前提，宪政则是宪法的实施。宪法的内容直接决定宪政的内容，没有宪法就谈不上宪政；而离开了宪政，宪法则成了一纸空文。     

人生境界的品位（上）

人是社会的一部分，只有在社会中，个人才能实现自己发展自己，功利境界的人是求个人的利益，道德境界的人是求社会的利益。功利境界的人行为是以占有为目．的，道德境界的人行为是以贡献为目的。     

科学谋划 加快新农村建设

社会主义新农村建设是包括经济、社会、政治、科教、文化和社会保障等涉及农村方方面面的有机统一体，是农村社会综合发展程度的标志。如何建设社会主义新农村，关键是定位要准、要有新的发展观念、好的发展思路和适合本地区实际的发展路子。综合分析我镇的现状，我认为，在推进新农村建设方面，我镇新农村建设要以镇村为主导，以农民为主体，以规划为龙头，     

论和谐社会的精神文化理念

和谐社会需要和谐的精神文化理念来引导。而和谐社会的精神文化理念，是以和谐为价值取向并包含着“诚信、关爱、感恩、宽容、共享”等的思想价值体系，是以倡导、传播、实施和谐为主要内容的思想观念、行为规范、社会风尚的理论浓缩。建设现代和谐社会，诚信是前提，宽容是基石，关爱是桥梁，感恩是途径，共享是结果。     

廉政文化的内涵和作用

廉政文化应该是以廉洁从政为思想内涵，以各种文化形式为载体和表现方式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，是一个社会价值取向的重要表现，也是社会文化建设的重要内容。因此，廉政文化，可以被定义为“人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价及习俗的总和，是廉洁从政行为要求在文化上的反映。”     

建设服务型政府 追求人民满意

服务型政府是我国政府为适应新的社会发展环境而提出的．政府改革模式，我国作为社会主义国家，建设服务型政府，从根本上说是由人民政府的性质所决定的。我们的政府是由中国共产党领导的人民政府，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，是政府的基本职能和本质特征。     

以创先争优为动力推动贫困地区实现跨越式发展

创先争优是党的本质特征和不懈追求，是保持和发展党的先进性的有效途径，是党的建设的一项常态性工作。对于贫困地区各级党组织和广大党员干部来说，准确把握经济社会发展的阶段性特征，以创先争优活动为平台，采取行之有效的措施，为跨越式发展提供有力保障，无疑是党的建设一项长期而又紧迫的任务。     

浅谈创造教育与创造力培养

创造是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不 竭动力。加快培养创造型人才，是振兴中华、迎接知识经济新时代的关键和希望。培养创造型人才，需要创造教育。创造教育的涵义是：它以新的学科、专业目录的要求为依据，以面向现代化、面向未来为指导思想，以培养德、智、体全面发展的创造型人才为目标，以培养创造意识、创造能力、出高水平创造成果为核心，以提高培养质量、适应新世纪我国现代化建设、科技进步和国际竞争对高层次人才的需要为目的。 根据创造教育的性质、目标，它的主要任务是：第一，培养创造的动机和意向。它包括两方…     

挺起中华脊梁

国旗半垂，汽笛长呜，江河呜咽，举国同哀，历史定格在2008年5月19日14时28分。这是第一次，国旗为遇难的同胞低垂；这是第一次，国家为普通老百姓致哀。     

马克思公共性思想及其对推进中国式现代化的启示

中国式现代化是在马克思主义指导下走出的具有公共性意蕴的现代化新路，是对马克思公共性思想的忠实践行和时代拓展。个人与社会的关系及其互动不仅是马克思公共性思想的现实存在形式，也构成了马克思公共性思想的出场语境。基于物质生产关系和人际交往关系的关系理性是马克思公共性思想的发展动力，通过自由人联合体实现公共利益和人的自由全面发展的真实公共性是马克思公共性思想的意涵实质。马克思公共性思想为新时代更好地推进中国式现代化提供了基本的理论指导，它启示我们要以依靠现实的人为实践主体，以立足现实的社会为存在基础，以推动公有制为主体的物质生产为根本动力，以培育互依性的人际关系为价值指向，以实现公共利益为核心内容，以追求人的自由全面发展为目标愿景，从而为中国特色社会主义现代化建设事业正本清源、厘清思路、开辟道路。     

在官为德——读老子的《道德经》

中国古先贤老子，其代表作《道德经》，分为上下两篇，上篇为“道”经，下篇为“德”经，“道经”讲的是宇宙观，“德经”讲的是道德观。老子认为“在天为道，在人为德”，为此，为官从政的领导者要顺乎天道，要修养道德，特别要有“上善若水”的境界。     

贯彻落实科学发展观扎实推进党校信息化建设

党校信息化建设是一项全新的事业，也是一项创新的事业，它既给党校干部教育工作带来了新的压力和挑战，同时也为发展带来新的机遇。党校必须紧密结合信息化工作的实际，贯彻落实科学发展观，以信息技术为手段，为教学、科研和管理工作提供优质服务。     

陆皓东的短暂人生

在孙中山一生的革命生涯中，其战友可谓无数，但是有一位却与众不同。他既是孙中山的幼年玩伴，后来又为革命付出了年轻生命，成为为共和革命牺牲的第一人，他就是陆皓东。