试对“南陈北李相约建党”问题的破解——兼论马克思主义者与无政府主义者合作始末

近年来国内外一些学者对中共党史"南陈北李相约建党"一说,提出质疑,认为此说的根据是回忆不可靠.文章认为不能完全否认回忆,但在李大钊护送陈独秀赴天津途中,究竟有没有相约建党一事,这是问题的焦点.文章依据对回忆的剖析,提出当时李大钊与陈独秀并非明确商讨建立"共产党"的问题,而是酝酿建立新的革命组织--社会主义者同盟的问题,并对当年马克思主义者与无政府主义者合作始末作出论述.     

中国共产党的创立与共产国际（下）

十月革命前后社会主义思潮浸润中华大地,成为时髦,一些政治人物鼓吹社会主义多出于加以利用的动机。共产国际来华帮助建党的维经斯基等人在访贤过程中与黄介民、姚作宾、江亢虎、黄凌霜、姜般若、戴季陶、陈炯明等人多有接触,并吸收了一大批无政府主义者进入革命的队伍。陈独秀、李大钊在建党之前与各种社会主义者一度也有过接触与合作。由于假社会主义者否认无产阶级专政的理论与列宁的建党原则,口是心非,心怀叵测,很快分道扬镳。以陈独秀、李大钊为代表的中国共产主义者最终力克群雄,成为中国共产主义运动的主流,这其中既有共产国际工作人员的功劳,更有以陈独秀为代表的中国共产党人的功劳。     

柏烈伟：一个曾参与过中共建党活动的俄国人

柏烈伟及其“社会主义者同盟” 柏烈伟，也有译做柏烈威、柏列卫或鲍立维的，俄国（一说乌克兰）汉学家，专治中国哲学。据郑佩刚同忆，中共成立前的“社会主义者同盟”，当时在北京从事活动的主要人物之中就有此人，此前他曾任教于俄国海参崴东方学院、圣彼得堡大学以及北京俄文专修馆。     

中国共产党的创立与共产国际(上)

十月革命前后,社会主义思潮浸润中华大地,成为时髦,一些政治人物鼓吹社会主义多出于加以利用的动机。共产国际来华帮助建党的维经斯基等人在访贤过程中与黄介民、姚作宾、江亢虎、黄凌霜、姜般若、戴季陶、陈炯明等人多有接触,并吸收了一大批无政府主义者进入革命的队伍。陈独秀、李大钊在建党之前与各种社会主义者一度也有过接触与合作。由于假社会主义者否认无产阶级专政的理论与列宁的建党原则,口是心非,心怀叵测,很快分道扬镳。以陈独秀、李大钊为代表的中国共产主义者最终力克群雄,成为中国共产主义运动的主流,这其中既有共产国际工作人员的功劳,更有以陈独秀为代表的中国共产党人的功劳。     

社会主义道路的抉择与广州共产党早期组织的创建

20世纪初,各种社会主义思潮涌向中国。在广州,影响较大的是无政府主义和马克思主义。无政府主义者和马克思主义者一度合作,并建立社会主义青年团。1920年12月,陈独秀应广东省长陈炯明邀请南来广州,行前与李大钊商量,拟借此机会在广州建党。陈独秀到广州后,与无政府主义者展开辩论,从理论上对无政府主义和马克思主义进行区分,并率马克思主义者与无政府主义者决裂,随后建立广州共产党早期组织。     

九十春秋探索路 红色政党创伟业——纪念建党90周年

"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"。90年来中国共产党一直在探索创新中一步步创建出自己的伟业。一、革命序曲初奏响,风雨"一大"诞生党辛亥革命刚推翻封建帝制,中华民族又陷入军阀的凶暴专制统治之中,面对处于水深火热之中的苦难民族,许多爱国之士纷纷探索救国救民之道。当时的中国各种各样的新思潮涌现,既有保皇派、空想社会主义者、无政府主义者,又有马列主义者。不少人迷惘彷徨、摇摆不定、不知所从。有的远赴欧洲,有的前去日本,有的奔向俄国;当然也有呆在     

试论无政府主义的源流及其对我国政治生活的影响

无政府主义是同科学社会主义相敌对的一种小资产阶级社会政治思潮。它的基本主张是反对一切国家、政府和权力,鼓吹个人绝对自由,其实质是极端的个人主义。无政府主义思潮最早出现于19世纪上半叶的欧洲,法国的普鲁东为创始人,俄国人巴枯宁使无政府主义发展到高峰,其后另一俄国人克鲁泡特金在某些方面又有新的发展。20世纪初传入我国。中国无政府主义者,在辛亥革命前后的反帝、反封建斗争中起过一些进步作用,但由于他们的狂热,     

陈延年、陈乔年的世界观转变

上个世纪20年代,陈独秀的两个儿子——陈延年、陈乔年兄弟俩曾到法国勤工俭学。在到法国之前,陈氏兄弟信仰无政府主义,对巴枯宁、克鲁泡特金等国外无政府主义者的思想有所研究,对吴稚晖、李石曾等国内无政府主义者很是崇拜,并通过他们获得华法教育学会的资助赴法勤工俭学。     

论恽代英的早期思想转变

1920年秋到1921年夏,恽代英在安徽宣城省立第四师范学校任教期间,还不是马克思主义者。他曾信仰无政府主义,不久便对无政府主义产生怀疑,最终否定了无政府主义。恽代英的这种思想变化是一个民主主义者向马克思主义者转变过程中表现出来的迷惘与求索,不能因此认为恽代英当时是无政府主义者。1921年下半年,恽代英完成了这一世界观的转变。     

广东无政府主义者与马克思主义者的建党路径抉择——以《劳动者》周刊为中心的考察

《劳动者》周刊创办于广东早期党组织破土欲出之际,此时正值五四运动后各新思想争鸣时期,基于对马克思主义部分观点的认同和传播,广东早期马克思主义者与无政府主义者开展了密切合作,《劳动者》应运而生。随着中共建党思想的日趋成熟,尤其是陈独秀南下广州后,无政府主义者与马克思主义者产生了严重分歧,被无政府主义者掌握的《劳动者》已变为马克思主义传播乃至广东建党的一大障碍。陈独秀在广东建党后,无政府主义者与马克思主义者从思想到组织彻底决裂,遂致《劳动者》停刊,退出历史舞台。《劳动者》办刊的前前后后,可窥广东建党前后无政府主义者与马克思主义者的合作、分歧与决裂过程,也折射出两者不同的建党路径抉择。     

第一次国内革命战争时期农民运动的重要领导者林伯渠

林伯渠出生在农村,自幼目睹农民的悲惨生活,及受父亲林鸿仪的影响,青少年时代即同情太平天国和义和团运动。一九○五年参加同盟会后,曾做过联络会党和绿林的工作,一九二一年参加上海共产主义小组后,又与其堂兄林修梅研究过组织“农工军”     

利益与“主义”——陈独秀的广东之行与“无政府主义论战”再探

1921年广州马克思主义者与无政府主义者之间的"论战"乃至"分裂",实际上是"主义"分歧掩盖下的现实利益冲突。1920年初,柏伟烈、维经斯基等人在华工作的开展虽为"安(那其)-布(尔什维克)联合"创造某种契机,却终因陈独秀赴粤主持广东教育改革而归于泡影。究其原因,同样身处"教育界"谋生的无政府主义者,对陈独秀广东教育委员会委员长"职权"之忌惮已远胜于"主义"分歧。在无政府主义者眼中,陈独秀的"权势"不仅对"无政府主义"宣传造成空前压力,更将涉及粤省教育界势力划分,危及众人"饭碗";在陈独秀等马克思主义者眼中,从借故挑起事端的"晨报社",到风潮迭起、谣言不断的"广东高师改隶",背后皆有无政府主义者的身影。无论两派是否真的存在"理论"争执,现实中早已势成水火。     

吴稚晖出卖陈延年

陈延年是我党历史上一位非常优秀的政治活动家。早期,他在追求救国真理的过程中,由于受到无政府主义的影响,曾走过一段革命认识上的弯路。二、三十年代,吴稚晖是中国社会有名的无政府主义的代表人物,与陈独秀同在北大任教多年,吴陈两家可谓世好。由于以上两个缘故,在无政府主义的思想学习交流方面,陈延年与吴稚晖保持过密切的关系。加之陈延年从小思维敏捷,才智过人,因此得到了吴稚晖的欣赏和喜爱。1919年陈延年和弟弟陈乔年一起参加了吴稚晖等人组织的留法勤工俭学活动。在法国,陈延     

论湖南劳工会的性质及黄爱、庞人铨世界观的转变

湖南劳工会的性质及黄爱、庞人铨的评价,目前史学界有两种观点:一是湖南劳工会系无政府主义者的工人团体,黄爱、庞人铨是无政府主义者。这种观点     

博览链接

马克思列宁主义一词的由来等同于资本主义化马克思和恩格斯从１８４２年起创立了无产阶级和全人类解放的科学，然而他们及其战友在很长的时间内都没有把这门科学称为马克思主义，因为马克思决不会同意这种突出他个人的提法。这一词的首次出现是１９世纪６０～７０年代，当时俄国无政府主义者巴枯宁等人从贬义上使用“马克思主义”、“马克思主义者”。直到１８８３年３月１４日马克思逝世后，一些国家的先进工人和社会主义者为了肯定马克思在理论上的伟大贡献，才开始从褒义上使用“马克思主义”的提法。无独有偶。“列宁主义”开始也是由列…     

青年周恩来无政府主义思想的嬗变

正在青年周恩来漫长的真理探求过程中,无政府主义是其思想新陈代谢中的重要一环。无政府主义裹挟革命浪漫主义的糖衣,曾一度迷惑青年周恩来的信仰选择。旅欧期间,经过反复的理论推求,青年周恩来逐渐认识到了无政府主义思想的虚无本质,旋即将之摒弃并与旅欧学生中的无政府主义者展开论战,在坚定了共产主义信仰的同时,也完成了他这一时期思想的嬗变。无政府主义是欧洲19世纪上半叶产生的一种极端民主主义政治思想。它大力     

青年周恩来无政府主义思想的嬗变

在青年周恩来路漫修远的真理探求过程中,无政府主义是其思想新陈代谢中的重要一环。它裹挟革命浪漫主义的糖衣,曾一度迷惑青年周恩来的信仰选择。在旅欧期间,经过反复的理论推求,青年周恩来逐渐认识到了无政府主义思想的虚无本质,旋即将之摒弃并与旅欧学生中的无政府主义者展开论战,坚定了共产主义信仰的同时,青年周恩来脑中的无政府思想也由此完成了嬗变。     

网络无政府主义及其治理

互联网发展中兴起了新式无政府主义思潮它活动于网络之中,秉承传统无政府主义的基本理念,强调虚拟空间的独立性,反对政府对网络的管制,挑战权威,崇尚在自发基础上建立虚拟的无政府主义社区互联网的非中心建构以及一些新式网络技术是无政府主义的技术基础互联网初期的放任发展和先驱们的乌托邦理想,以及历史和现实中无政府主义的影响,是网络无政府主义的社会渊源。网络无政府主义对社会尤其是虚拟社会的秩序,有一定的冲击力和破坏性随着社会生活向互联网的转移,对网络的管理和控制正在日益强化在治理网络无政府主义的同时,也要警惕网络专制主义。     

共产运动在粤萌芽及向港扩展（1921—1923）

直到1949年为止,香港共运史与广东共运史是紧密结合在一起的,而广东的共产主义运动,与中国整体的共产主义运动一样,开始于五四运动期间。1920年底,陈独秀来到广东。他的到来,意味着广东党组织的创建工作跨出重要的第一步。在陈到来之前,共产国际的两位俄国代表米诺尔和别斯林通过著名的无政府主义者黄凌霜,接触了一些无政府主义者。     

近代无政府主义者对马克思主义社会形态理论的传播和认知

马克思主义社会形态理论最初在中国的传播,夹杂在社会主义思潮之中,无政府主义者通过部分译介马克思主义的著作、论证无政府主义的主张,传播和解读了马克思主义社会形态学说的原理、社会主义社会形态的发展脉络及特征.他们的认知有正确的成分,也有模糊和误解的地方.