法律程序价值观

<正> 在谋求法律现代化的努力中,我国终于醒悟到了程序正义的重要性并因此而兴起了法律程序革新的浪潮。庭审制度的改革方兴未艾,尤其刑事诉讼程序偏向于保护被告人权的改革令举世瞩目。《行政诉讼法》的通过与实施第一次输入了行政行为也要遵守正当程序的观念,它直接导引了以后几个重要法律的问世,并且已经把制定统一的行政程序法提到了议事日程上。     

马克思主义法律观不等于马克思主义法学

<正> 黎青在《法学研究》1989年第6期《论马克思主义法学》一文中提出,必须把马克思主义法律观同马克思主义法学这两个概念加以区别。马克思主义法律观是马克思主义关于法律的本质、特征与发展规律的最基本的观点和理论。而马克思主义法学则是一个包括有理论法学,历史法学、部门法学,应用法学与边缘法学在内的宏大的体系。马克思主义法律观在整个宏大的马克思主义法学体系中是处于核心的、指导的地位,是它的灵魂,它既是马克思主义法学的组成部分,也是马克思主义的一个内容。但是,马克思主义法学却不是马克思主义的组成部分。     

马克思主义论法律解释

法律解释相关问题的阐述 ,是马克思主义司法学说的重要内容。马克思主义将法律解释作为法院和法官的重要职责 ,提出了为实现司法公正所必须遵循的基本解释规则 ,并就法律意义的澄明、法律意义的诠释以及宪法的解释问题等方面进行了分析 ,体现了马克思主义者对法律解释理论本身的重视     

马克思主义权利义务观初探

近几年来,我国法学界围绕法的权利和义务的关系,进行了热烈的讨论.有的坚持“权利本位论”,有的主张“义务重心论”,有的坚持“权利义务本位论.”马克思列宁主义、毛泽东思想是指导我们思想的理论基础.我们探讨一下马克思主义关于权利义务的观点,对我们讨论这个问题不无补益.因此,本文拟就马克思主义对权利义务的观点作一些初步的探讨,以求教于法学界.一、马克思主义认为,法的权利和义务是随着阶级和阶级斗争的产生而产生,随着阶级斗争的发展而发展的,它是由统治阶级的意志决定、由国家强制力保证实现的,是阶级力量对比关系的表现.马克思主义的经典作家在这方面论述甚多.在原始公社制度下,由于没有阶级和国家,人们还没有权利、义务的观念.正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,在总结了大量材料后指出的:“在氏族制度内部,权利和义务之间还没有任何差别;参加公共事务,实行血族复仇或为此接受赎罪,究竟是权利还是义务这种问题,对印第安人来说是不存在的;在印第安人看来,这种问题正如吃饭、睡觉、打猎究竟是权利还是义务的问题一样荒谬.”随着生产力的不断发展和私有制的出现,社会就产生了奴隶主和奴隶、剥削者和被剥削者、富人和穷人.这样,社会就产生了阶级.奴隶主阶级为了维护本阶级的     

试论价值观与法律的关系

在瞿同祖先生和黄宗智教授研究成果的基础上，集中探讨价值观在法律的表达与实际运作中的作用，从价值观与法律的关系角度解读法律的表达与实践之所以产生差异和背离的原因。能够得出这样的认识，价值观在法律的表达中得以充分的体现，而在法律的运作中所起到的作用则是导向性的。由此可以看出价值观决定着法的善恶；决定着法律的发展方向。     

可持续发展法律初探

文章针对法学界将可持续发展法律仅仅局限于环境法或从属于经济法的观点 ,提出理论争鸣 ,认为可持续发展法律是指 ,符合可持续发展战略的要求 ,适用于可持续发展时期的法律制度。同时 ,文章还对可持续发展法律的生态性、代际性、协调性、超前性、综合性等特征 ,以及可持续发展法律的体系进行了深入的探讨。     

法律接受初探

法律接受是指社会公众对法律规范的接纳、认同、服从或是违背、规避等行为反应;法律接受有其自身的特点、动因和方式.     

法律经济学初探

一、法律经济学及其产生 把经济学的理论和方法应用于法学领域的研究,从而揭示法律制度和经济体制相互运行之间的制约关系和影响作用的学说,被人们称之为法律经济学、法律的经济分析、法律与经济学、经济分析法学或“新法学”。这一称谓的多样性,本身就反映了法学与经济学在当代的交叉共溶性特点,以及法律与经济运行的相互关联性。     

古希腊法律初探

公元前6世纪雅典立法者梭伦在论述他制定的法律时曾说:制订法律,无贵无贱,一视同仁,直道而行,人人各得其所。公元前5世纪雅典政治家伯里克利论述了雅典的奴隶主民主制与法律的关系,认为这种民主制的特点在于政权是在公民手中,每个人在法律上是平等的,在私人生活中是自由和宽恕的,但在公共事务中则遵守法律。在古希腊较早的诗篇、神话和哲学著作中,一般认为法律来源于神,例如悲剧家索福克勒斯的剧本《安提戈涅》中提到,最高的法律是主神宙斯向人类宣布的,凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法。那么,最早时期古希腊的法律到底反映了什么样的社会状况和大众心理需求,古希腊的法律来源是什么,有什么特征,有什么局限,本文将予以阐述。     

应当开展马克思主义法律社会学研究

<正> 当代科学发展的一大特点就是分化趋向与综合趋向竞相增长,科学在高度分化的同时,又高度综合。这种趋势也体现在法学中:一方面,由于社会生活日益复杂化,需要法律调整的对象越来越多、越来越广泛,出现了许多传统法学所未曾研究过的新领域、新问题,导致法学本身学科体系的不断分化;另一方面,又由于社会现象的普遍联系,许多法律问题相互渗透,使得在传统法学范围内,仅仅依靠一两门专业知识、用传统的方法解决这些问题已成为不可能,迫切需要     

社会主义核心价值观的马克思主义人学维度解析

社会主义核心价值观彰显了社会主义的价值取向,体现了科学社会主义的价值原则,具有鲜明的中国特色.本文从马克主义人学维度对社会主义核心价值观进行了分析,认为“现实的人”是社会主义核心价值观的立足点;“人民主体”是社会主义核心价值观的价值指向; “人的全面发展”是社会主义核心价值观的最终归宿.     

马克思主义法正义观初探

马克思主义认为,法律制度是否公正与正义,要看法所保护的社会制度是否公正和正义;正义和正义观都受到一定经济基础的制约,并最终由物质生活条件决定;正义思想作为人类文化的精华,具有客观的历史延续性。就本质而言,社会主义法是符合社会发展客观规律的最高类型的法,它吸收了以往法律文化的一切合理因素,包括正义思想的法。社会主义正义对法的基本要求是:权利和义务相一致;法律面提人人平等;各尽所能,按劳分配。社会主义正义与现实法既有联系又有区别,现实中的法是评价人们行为合法与不合法的标准,但不是评价人们行为正义与不正义的全部标准。社会主义正义要求在法的创造和执行过程中,充分遵循反映社会主义正义的各种法律原则.     

法的价值观差异与法律制度

法律制度是多种多样的。不同的国家，具有不同的法律制度。导致不同法律制度的原因很多，有地理环境、生产方式和历史条件等。这些因素都客观存在。但在许多场合，人们忽视了一个重要的因素——价值观对于法律制度的影响。法的价值观作为特定社会或特定时代文化的构成部分而存在。不同的民族和国家因文化的不同而有着不同的价值观状态，文化的个性、价值观的个性也就为不同国家和民族法律制度的差异提供了前提。     

论行政执法中的的法律价值观冲突

行政执法人员的法律价值观是行政执法行为的思想基础和行为依据,直接影响着法律执行的价值状态。行政执法中的法律价值观冲突严重影响着价值观功能的发挥,制约着行政执法的效果。必须强化行政执法人员的法律信仰,确立解决行政执法中法律价值观冲突的基本准则。     

社会主义市场经济下法律价值观的重审

我国计划经济向市场经济的转轨过程,从一定意义上讲,也就是法律体系在市场体制下建立和健全的过程。贯穿于这两个过程中的最终制动因素就是生产力的发展,它为我们顺利的转入市场经济已奠定了较好的基础,并在现实中肯定了这一转轨的正确与必要。在加速建立市场经济法律体系的今天,应树立那些新观念。应取什么样的法律价值观。是法学界乃至全社会都十分关心的问题。笔者认为,对法的功能、作用、价值等方面的研究应与生产力发展状况相联系拓展研究领域,在法律体系中确立法律重效益的价值取向。     

初探马克思主义权力约束理论

政治体制改革的重心就是权力分配问题,如何对权力进行约束是本文探讨的主要问题。本文从马克思主义权力约束理论的形成、发展出发,最后指出了马克思主义权力约束理论对我国建设和发展起着重要的指导作用。     

彩票法律制度初探

一、彩票渊源彩票的产生具有悠久的历史,但源于何方,无一定论,但欧美现代彩票起步较早,发展较快,故对彩票渊源有较多的文字记载。１５０３年,佛罗伦萨建立了第一个公开发行彩票的机构,１５６６年,英国女王伊丽莎白一世批准发行彩票以筹款修建港口。在１８世纪初,...     

变性人法律问题初探

对要求变性的人实施变性手术,带来一系列的法律问题,尤其是变性人的婚姻问题。为保证我国变性手术的健康发展,应尽早制定关于变性手术的管理办法,严格控制变性手术的适用对象和条件;设立许可证制度;制定变性手术的实施程序。     

法律容许行为初探

<正> 长期以来,传统的法学观点把人们的行为简单地划分为两种:即合法行为与违法行为。违法行为指的是一切不符合现行法律要求、超出现行法律所能容许的范围以外的危害社会的行为,合法行为则指人们实施的合乎法律规定的行为。然而,还应该进一步认识到,合法行为之外并不一定都是法律所反对和禁止的,违法行为之外也不都是法律所提倡和