老子反对“为学”么

由“为学日益，为道日损”不能得出老子反对“为学”。“为学”与“为道”同为人的能动性的基本体现方式，二者是统一的。“为学”，泛指人吸取知识、升华境界的认识活动，其价值目标是认识“道”以致“善为道”。“道”是可知的，人是能动的，人与道、天、地同为大，因此，人完全可以“为学”以知“道”。“绝学无忧”所绝之“学”有其特定内容，而不是“为学”活动本身，相反，“绝学”以“为无为，则无不治”正是“为学”所得出的结论。     

谋“为”与谋“位”

“位”与“为”，是相互联系又相互制约的两个方面。“位”者，地位、职位、位置；“为”者，行为、能为、作为。“位”者，为之用；“为”者，位之体。二者相辅相成，是相互关联的辩证统一体。谋“为”与谋“位”，虽一字之别，却能体现出一个人世界观、人生观和价值观在工作中两种截然不同的境界与修养。     

慎友乃为官之大事

孔子曾把朋友分为两类：一类为“友直”、“友谅”、“友多闻”，一类为“友便辟”、“友善柔”、“友便佞”，并称前者为“益三友”，后者为“损三友”。领导干部慎友，从本质上讲是怕误交“损三友”，做出违反组织原则和党纪国法的事情。     

“正”字感言

字是美奂绝伦的，其妙往往不可尽言。仅一个“正”字，不但造型方方正正，尽得天地之正气，而且“正”字象征着人的五官端端正正，占有万物之端品，真是妙哉、美哉。“正”字，在浩如烟海的汉字里，显然是一个佼佼者。在组词时，只要词头罩上一个“正”字，这个词便意义不凡。如：人以“正大”为高尚，物以“正品”为荣耀，事以“正义”得人心，是非以“正确”为真理，民族以浩然“正气”为脊梁，社会以光明“正道”为沧桑，就连乘车坐船也以“正点”到达为吉顺……至于“正史”、“正位”、“正宗”、“正统”那就更有讲究了。古往今来，人…     

荣县升华干部为民情

在践行党的群众路线要求中，荣县变“被动”为“主动”、变“单向”为“互动”、变“输血”为“造血”，深人推进机天干部践行群众路线。变“被动”为“主动”，选派千名机关十部入基层。荣县组织各级党员干部深入基层一线开展四项主题活动，体察民情、了解民意、化解民忧。     

张载治道思想的三重逻辑及其当代启示

由“天道”下彻“人道”，由“人道”达于“治道”，张载为其治道思想建构了一个“内在超越”的思辨体系，并提出了以“井田、封建与宗法”为主要内容的“回向三代”的治道思想。不仅如此，张载以礼为教，验井田、复宗法、定边防，身体力行，见诸实施。其“为万世开太平”的治道理想，对理学在新困境新演变下“回向三代”的治道路径，及其经世致用之治道践履，在现代社会仍然具有重要启示。     

九月初九重阳节

农历九月初九日，是中华民族传统的重阳佳节。民间也称“登高节”、“菊花节”、“茱萸节”或“女儿节”。关于“重阳”的来历，一般认为《易经》“以阳爻为九”，“九”为最大的阳数，九月九日，日月并阳。两九相重，故称“重阳”，也叫“重九”。     

党支部要按期改选

每逢填写“干部履历表”、“党员登记表”、“职工登记表”等涉及个人情况、个人历史的表格时，总少不了有“籍贯”或“个人籍贯”的栏目。在对这一栏目的填写中，发现填法各异，有的以本人的出生地为“籍贯”，有的以父辈或祖父辈的出生地为“籍贯”，也有的以祖上世世代代居住的地方为“籍贯”，真可谓五花八门，很不统一。     

担当精神必须大兴

我国传统知识分子历来推崇为天下担当、为国家担当、为民众担当，鄙视那些蝇营狗苟、耽于私利之人。他们认为“天下兴亡，匹夫有责”，讲究“穷则独善其身，达则兼济天下”，推崇“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。然而，这些年来受个人主义、自由主义、利己主义等错误思想的侵蚀，一些所谓的“为官之道”“为政之道”在社会上在党内潜滋暗长。     

变“虹吸”为“辐射”

<正>先进地区、中心城市对周边地区的“虹吸”与“辐射”客观存在，但两者并非割裂、静止、一成不变。长期以来，很多人存在认识误区，把发展不起来归结到“虹吸”上，这是思想解放不够、主动性不强、进取心不足的表现。这种认识要不得，必须坚决摒弃、彻底纠正，主动地变“虹吸”为“辐射”。如何变“虹吸”为“辐射”？首先要解放思想转变观念。思想问题是根子问题，这个症结不祛除，变“虹吸”为“辐射”就难以实现。要打破思想牢笼，甩掉思想包袱，     

田忌赛马胜在布局

壮大“3＋5”城市群．既是湖南学习实践科学发展观的重大认识成果，也是湖南实践科学发展观的重大战略布局。科学发展观要求全面发展，就全省14个市州来看，“3”要发展，“5”要发展，“6”也要发展，但必须是优势互补的错位发展，是以“3”为龙头、“5”为拓展面、“6”为联动力的错位发展。     

“语文”一词的由来

1949年新中国成立前，语文课的名称小学称“国语”，中学称“国文”。1950年，著名的语言学家叶圣陶先生与专家们商议，提出“语文”这个词。叶圣陶说：“口头为语，书面为文。”打这以后，“国文”、“国语”，就正式改为“语文”了。     

“语文”一词的由来

1949年新中国成立前，语文课的名称小学称“国语”，中学称“国文”。1950年，著名的语言学家叶圣陶先生与专家们商议，提出“语文”这个词。叶圣陶说：“口头为语，书面为文。”打这以后，“国文”、“国语”，就正式改为“语文”了。     

乌鲁木齐“7&#183;5”事件对反分裂斗争和维稳工作的几点启示

7月5日，以热比娅为首的“东突”恐怖势力“世维会”在乌鲁木齐煽动策动制造了打砸抢烧严重暴力犯罪事件，妄图达到分裂国家、制造民族仇恨，扩大国际影响、取悦西方主子的丑恶目的。从本质上来讲，这次乌鲁木齐“7&#183;5”事件和去年发生在拉萨的“3&#183;14”事件，都是“疆独”和“藏独”势力以恐怖暴力为手段，以“人权”、“自由”为幌子，以“文煽”、“武扰”为策略，以分裂祖国为目的的民族分裂活动。     

热情服务 公正执法——记省国税局直属分局

近年来，四川省国家税务局直属税务分局以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以“聚财为国，执法为民”为宗旨，坚持依法治税，切实优化纳税服务，积极服务地方经济发展，先后荣获全国“巾帼文明岗”、“全国税务系统先进集体”、“省直机关2006—2007先进基层党组织”、“全省抗震救灾先进妇联组织”等荣誉称号。     

共产党人要有什么样的七情六欲？

关于人的七情六欲，有多种不同的解释：儒家所指“七情”为“喜怒哀惧爱恶欲”，佛家所指“七情”则为“喜怒忧惧爱憎欲”。传统的中医也把“喜怒忧思悲恐惊”等称之为“七情”，佛家以“色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲”为“六欲”。     

科学发展 和谐为民——郑州市电信公司服务经济和社会信息化建设纪略

2007年以来，郑州市电信公司以学习贯彻党的十七大精神为契机，以“植根中原，立足中原，服务社会”为己任，扎实开展以“用户至上，恪守诚信规范经营；用心服务，构建和谐消费环境”为主题的“诚信服务、放心消费年”系列活动。通过开展“六个一”学习活动、工作作风整顿活动、“讲正气、树新风”活动及“魅力河南，‘红色之旅’”活动、“青春、和谐、责任”主题演讲比赛等一系列活动，充分发扬团结合作、奋发图强、全面创新的精神，大力推进郑州市的信息化建设进程，为构建一个丰富、多元、和谐的通信世界，为“让客户尽情享受信息新生活”，为最大限度地发挥信息化、促进和谐社会建设发挥了积极作用。     

找准开局起步的着力点

“加速发展、加快转型、推动跨越”主基调和“工业强省、城镇化带动”主战略，为全省“十二五”规划的实施和推动指明了方向。今年是“十二五”开局之年，为确保开好局、起好步，实现“开门红”，我们把发展目标明确为GDP年增速18％。     

考出压力 激发活力 增添动力

雨花区在全面推行绩效考核过程中，坚持以“转方式、促发展”为着力点，以“强服务、优环境”为聚焦点，以“抓队伍、增活力”为突破点，以“重基层、保民生”为落脚点，考出了压力，激发了活力，增添了动力。     

“三实两创”助推牡丹江跨越发展

为全面贯彻落实省委建设“八大经济区”、实施“十大工程”战略部署，顺利完成“十二五”既定目标任务，我们立足牡丹江实际，运用科学发展观的思想、方法和要求，创新推出了以“求实、务实、落实，创新、创一流”为主要内容的“三实两创”主题实践活动。以此为统领，进一步解放思想观念，转变工作作风，弘扬求实精神，增强创新动力，为打造大牡丹江新牡丹江而奋力前行。