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品德境界分为三类四种:恶德境界、无德境界和美德境界:美德他律境界与美德自律境界。恶德境界是坏人的品德境界。处于这一境界的人,恒久说来,是不遵守道德的:他违背道德干坏事——纯粹害人、损人利己和单纯害己——必定是恒久的;而遵守道德干好事——无私利他、为己利他和单纯利己——则只能是偶尔的。无德境界是品德的中立境界,是无恶德亦无美德的境界,主要是儿童的品德境界。处于这一境界的人,交错地遵守道德和不遵守道德。美德境界是好人的品德境界,处于这一境界的人,必定恒久遵守而只能偶尔违背道德:处于美德他律境界者大多数的行为必定遵守道德;而处于美德自律境界者的行为则近乎百分之百地遵守道德。不论处于恶德境界,还是处于无德境界,道德都不会真正被遵守从而得到实现;只有处于美德境界,特别是美德自律境界,道德才能真正被遵守,从而得到实现。 相似文献
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容人是一种美德、一种修养、一种境界。俗话说:“将军额上能跑马,宰相肚里好撑船。”这是容人的最高境界。心有多宽,舞台就有多阔。一个人的心胸、气量决定一个人的成就空间;有多大的胸怀,就能成就多大的事业。作为党员干部应该具有海纳百川的宽广胸怀,能装事、能容人、能吃气;既要能容人之短,又要能容人之长;既要能容人之过,又要能容人之功。 相似文献
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苏格拉底“美德即知识”的论题开启了西方道德理性主义的先河。他认为美德离不开知识,知识是美德的基础。而实际上知识并不总是与美德相伴而行,而美德也并不总是和知识统一在一起。从对“美德即知识”的评析可得出两大启示:(1)从道德理性走向道德情感是道德哲学发展的必然趋势;(2)道德哲学应当涉及实践领域。因此,我国的道德建设必须从对传统道德的理性主义批判入手,充分认识情感在道德哲学中的意义,实现道德向情感的回归。在道德教育中不能把道德作为一种纯粹的知识加以传授和灌输,要让道德教育在实践中逐步丰富自己的道德规范并内化为自我道德需要,外化为正确的道德行为。 相似文献
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56岁的王玉山,在辽源经济开发区向阳村卫生所丁作了36年。36年来,他记不清为多少患者解除了病痛,也记不清为多少个困难家庭无偿送医送药。他善于学习,勤于钻研,在全国性刊物上发表经验性学术文章十余篇;他喜欢写诗,经常把生活中的感悟凝炼成诗词;他平易近人,乐善好施,有求必应,在村民生命处于危难时刻总能看到他的身影,被全村百姓视为生命健康的守护神。 相似文献
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著名诗人臧克家对闻一多先生的那句“人家说了再做,我是做了再说;人家说了也不一定做,我是做了也不一定说”,甚是称赞。其实,一般人看待“说”与“做”,常常视“少说多做”、“不说只做”为美德,对“多说少做”、“只说不做”加以鄙薄,强调一个人立身处事应该讲求奉献、崇尚实干、禁止空谈。 相似文献
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<正>习近平总书记在参加十四届全国人大一次会议江苏代表团审议时强调:“必须更好统筹质的有效提升和量的合理增长,始终坚持质量第一、效益优先,大力增强质量意识,视质量为生命,以高质量为追求。”处理好质与量的关系是我国经济发展必须面对的重要课题。从理想角度看,要实现质和量的协调与统筹; 相似文献
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崔浩 《共产党员(沈阳)》2023,(19):51-51
习近平总书记指出:“各级领导干部要主动接受各方面监督,这既是一种胸怀,也是一种自信。”党员干部接受监督和批评,不仅是一种美德,而且是增强免疫力的内在力量,是抵御各种诱惑的重要保证。正确对待批评意见,摒弃唯我独尊的霸气。木受绳则直,人受谏则圣。有的“好干部”之所以沦为阶下囚,重要原因是错误地视上级监督为“不信任”,视同级监督为“找别扭”,视下级监督为“不尊重”,视群众监督为“过不去”,“一把手”成了“一霸手”,在错误的道路上越滑越远。 相似文献
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张世芳 《中共山西省委党校省直分校学报》2008,(3):14-15
诚信友爱是构建社会主义和谐社会的重要内容。加强诚信道德建设,要以诚信友爱为重点,培育公民的社会公德、职业道德和家庭美德;要加强法制建设,为诚信道德建设提供强有力的法律保障,并把诚信道德建设与社会管理结合起来。 相似文献
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随着社会形态的历史性变迁,宽容的内涵、特征、机制也发生着转变。自然经济中的美德式宽容反映着私德意义上不平等主体间的一种道德关系;而商品经济中的制度式宽容已受到法律的规范与保护,成为公德意义上平等主体间权利关系的投影;但只有在时间经济中生发的普世性宽容,才终能超越美德宽容的感性狭隘和制度宽容的理性局限,提升为文明世界所需的真正宽容。 相似文献
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沈智 《中共宁波市委党校学报》2009,31(4):107-109
银色智库是我国智库建设不可或缺的一部分,老年女性知识分子是银色智库中的中坚和核心。中国女性高级知识分子,在总体上处于国家高层科技群体的弱势地位,她们的智能潜力还远未被挖掘。要发挥银色智库女性潜能,建议从体制上改变退休年龄的性别差异,使老年女性有公平发展的生存环境;从宏观上合理配置人力资源,以适应建设人才强国的需要;积极创造条件,提高女性参政比例。 相似文献
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医疗工作讲究“防为上,救为次,戒为下”。也就是说,打预防针,防患于未然为上策;对症下药,救病人于痛苦为中策;痛定思痛,戒医疗失误于血的教训为下策。相对于治疗人们身体伤病的医学工作而言,思想工作的切入点是人们的精神疾症,它同样强调的是“重防轻治”,力求达到“制机于先,防范于前”,而绝不是“头痛医头,脚痛医脚”。 反思思想政治工作的薄弱环节,我们在实践中往往只注意了“救”、“戒”的环节,在一定程度上忽视了“防”。有的视新任领导班子的不和为正常磨合,视干部战士吵嘴斗气为年轻气盛,视官兵对规章制度不… 相似文献
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在亘古流淌的洛河源头──庄浪,有一位视事业如生命,被广大干部群众交口称赞的人,一提起他的故事,就像这个县层层连接云天的水平梯田,数不清,讲不完。他,就是现任庄浪县教育局局长的杨棣。他用满腔赤诚和热血,在这块土地上谱写了庄浪教育的新篇章,用火热的情和爱,托起了庄浪明天的希望。 1993年,全省教学仪器设备配套现场会在庄浪召开;推广了庄浪县艰苦奋斗、改善办学条件的经验; 1994年,全县比规划要求提前两年实现了普及初等义务教育,受到省地有关部门的表彰; 1995、1996两年,筹集资金1640万元,建… 相似文献