西方男女作家笔下女性形象的差异

男性作家笔下的女人和女性作家笔下的自己虽然同样描写女人,却有着不同的诠释。男人把女人看做附属品,她们的形象是理想化的,或是温柔的天使,或是邪恶的魔鬼,男人按照自己的意愿去塑造女人;而女人在创造自己的历史中,不甘受命运摆布而逐渐反抗男权社会,她们渴望平等,要求独立,女性意识也随之日益觉醒,从而形成了自己的文学。     

恶搞，文化亵渎何时休？

一段时间以来。恶搞之风愈刮愈猛。从电影大片．流行音乐．明星名人到经典传统文化．恶搞似乎已无禁区。它渗透到社会生活的各个角落．在成为引导流行文化的新鲜力量的同时，也引发了无数的非议甚至是官司。     

应把社会性别理论纳入我国公共管理的研究与实践

社会性别理论是妇女运动发展和女权主义理论研究的重要成果。它关注男性与女性的社会性别差异和两性不平等问题,并由此深入揭示了这种差异和不平等的政治、经济、文化和社会制度根源。社会性别理论的价值追求在于从两性平等开始的社会平等、社会公正和社会和谐。这一理论在西方的思想界、学术界和实践领域都产生了重要影响。在西方,社会性别理论对公共管理知识界和实践界的影响也日益明显,已深入到政府的各项政策实践和管理活动之中。但在我国,公共管理理论界和实践界对社会性别理论这一重要的社会观念和分析工具还了解不多,因此,有必要将社会性别理论纳入我国公共管理的视野并对之加以消化和运用。本文在对社会性别理论进行梳理的基础上,分析了在公共管理中引入社会性别理论的必要性,并探讨了将社会性别理论纳入我国公共管理所面临的本土化和主流化问题。     

丰富军休文化活动提高休干生活质量

军队离退休干部离开熟悉的军营,来到纷繁复杂的社会大环境中,因地位的变换,难免产生失落感,导致心理上的不平衡;因角色的转换,可能对老军人转成新市民感到不习惯,对老本钱与新贡献感到不相称,对个人价值产生困惑：因部队的传统思想与社会的时尚观念不合拍,难免对一些社会现象产生费解,导致老观念与新思路不融合。上述矛盾时常撞击着军休干部的思想、影响着军休干部的情绪。     

谁是男人的救世主

女人主动提出离婚的案件高达70%以上;男人遭受女性施暴比例约达15%;男人自杀身亡者是女人的3倍;男人寿命平均比女人短6到8年。男人变得越来越脆弱,坚强如钢、握权如铁的男人神话似乎在现代社会一步步地瓦解崩溃,男人们是否处在需要解放的绝境?2005年4月,北京林业大学心理系教师、中国人民大学性社会学研究所     

社会性别统计在提高政府服务职能中的应用

在政府职能适应社会发展的需求,迫切需要由管理型向服务型转变之际,社会性别统计作为一种寻求改变的工具,有潜力成为政府职能转变的技术性要素,即为服务型政府提供技术性支持,以服务于社会中的所有个体。本文强调以女权主义政治经济学的观念为导向,在基层组织日常工作的统计表格中加入社会性别统计,既可以提供分性别的统计数据,反映不同群体的利益和需求,又可为政府制定科学、有效、全面的政策提供事实依据。     

我国为何总是被误解

先秦哲学家列子说过这样一句话:"东方有圣人,西方有圣人,此心同,此理同。"后来就出现了一句俗话"人同此心,心同此理"。这是中国人对人类认知规律的一种理解,不过它可能更适合于同一个文化圈内的人们,而不太适合不同的民族。当今世界民族众多,林林总总,拥有不同的文化、不同的思     

有制之兵不可以败

“落实”二字说起来容易做起来难，因为它渗透着复杂的社会背景和人文理念。它是一种观念．也是一种“文化”。我斗胆将一些不正常的“落实”分个类儿．也许能从中领悟一点扭曲“落实文化”来。     

多维性别批评视角下的A.S.拜厄特小说解读

对性取向、女性的自由与权利、男性的性别困境与焦虑以及两性之间关系的探讨是拜厄特小说中非常值得研究的一部分。在关注每个个体在不同历史时期所面临的性别问题的同时,拜厄特实现了对英国社会历史变迁的忠实记载。     

“妇女/社会性别学学科发展网络全国第一届学术研讨会”综述

2009年3月28-29日,由妇女/社会性别学学科发展网络主办,华中科技大学社会性别研究中心承办的"妇女/社会性别学学科发展网络第一届全国学术研讨会"在武汉召开,全国高校、社科院、学术报刊的共约近百名代表汇聚一堂,开展对话与研讨。本次大会共收到学术论文78篇,内容包括女     

A Study from a Multi-dimonsional Gender Perspective ofA. S. Byatt＇s Fiction

对性取向、女性的自由与权利、男性的性别困境与焦虑以及两性之间关系的探讨是拜厄特小说中非常值得研究的一部分。在关注每个个体在不同历史时期所面临的性别问题的同时,拜厄特实现了对英国社会历史变迁的忠实记载。     

从一次谈话节目看电视传媒中的性别意识导向

本文作者通过对亲身参与的一次电视谈话节目的分析,揭示了在有着广泛社会影响、号称第一传媒的电视制作过程中存在的性别偏见问题,电视编导有意、无意中流露出的对男权优势的肯定及对传统性别定化的认可,无疑会对大众性别意识产生错误导向.作者指出,改变传统性别观念,加强对制媒者社会性别意识的培训应是当务之急.     

女权主义法学的性别平等观对中国立法的启示

女权主义法学兴起于20世纪六七十年代,其理论流派众多,解析性别平等的视角和重点也各有不同。本文重点评析了自由女权主义法学、激进女权主义法学、结果平等女权主义法学和综合女权主义法学以及后现代女权主义法学的性别平等观,并试图从它们的视角探讨中国立法应如何保障妇女权益,促进男女平等。     

国强民窘为何愈演愈烈

国家越是强大富裕,个人越是感到不稳定;经济增长的快速与公民生活质量的下降,在当下中国,为什么会出现这样一种奇怪的现象呢?     

性别传播研究的本体之辨

无论中外学术界,都存在着将"性别传播研究"、"女权主义媒介研究"、"性别与传播研究"混为一体的现象。而事实上,这三者之间既有联系也有区别。文章通过论证"性别传播研究"的本体及研究范式在历史发展过程中的演变,可以明确这三个研究领域在认识论层面的根本差别。     

30年1200万女孩被流产 被蒸发的印度女孩

由于重男轻女的观念根深蒂固,过去30年,印度因流产而失踪的女孩约1200万之多,甚至有英国媒体将之称为世界最大民主国家的性别灭绝。2011年印度人口普查显示,7岁以下的女孩比男孩少710万。由于人口的雄性化,近年来,一些社会问题在印度日渐凸显     

我的物价上涨增资部分为何被取消？

你的来信咨询有关20世纪60年代被精减下放人员享受国家哪些政策规定的问题，你作为建国前参加革命工作的老同志，当时，响应党的号召，60年代携妻带子回到农村，为建设社会主义新农村作出了自己的贡献，党和国家不会忘记你的。你的问题，如果在本单位得不到解决，可以寻找主管上级单位反映，也可以向劳动人事部门或者信访部门反映，     

“弱势盆地”为何上访群众锐减

位于城郊接合部的上海市嘉定区真新街道困难群众人数众多，曾是上海各种社会矛盾突出的地区。街道党组织以促进社会和谐发展为施政目标，积极探索协调各方利益关系，化解社会基层矛盾的新机制，增强了各阶层群众对党和政府的理解与信任。现在许多社会矛盾在萌芽状态就被化解，整个社会正朝着和谐，理性的方向发展。     

全球化与本土化背景下的性别平等促进——“第三届中国与北欧妇女/社会性别学术研讨会”综述

2008年11月4-7日,"第三届中国与北欧妇女/社会性别学术研讨会"在昆明举行。本届研讨会由云南省社会科学院主办,云南省社会科学院社会性别与参与式工作室承办。     

网络“锐词”为何层出不穷

2010年5月6日光明网刊登高赛的文章,“伪幸福”、“被保护”、“洗脸死”、“裸婚”、“经济适用坟”、“柜族”、“楼歪歪”、“单挑门”……如果你经常上网,这些词语想必都会有点眼熟,这就是近年来起源于互联网,由热点新闻事件浓缩概括衍生出来的关键词,被网友们统称为“锐词”。网络上大量流行的各种“锐词”,俨然已经成为了一种新的网络流行文化,并大有影响社会生活的趋势。