论中西方人权观的基本分歧

随着科索沃危机的产生,人权问题又成为整个世界普遍关注的焦点。长期以来,美国和一些西方国家根据其政治需要对人权问题进行大肆渲染,恣意曲解,为干涉发展中国家内政寻求所谓的理论依据。中国党和政府一贯重视人权问题,旗帜鲜明地反对资产阶级的人权观,主张社会主义的人权观。我们讲的人权和西方世界的所谓“人权”,“本质上是两回事,观点不同”。①具体说来,中西方人权观的基本分歧有以下几个方面。     

问题解答

资产阶级人权观的虚伪性表现在哪些方面? 近些年来,西方国家常把人权问题作为向社会主义国家进攻的一个主要武器,仿佛他们才是人权的“捍卫者”。其实,他们所兜售的“天赋人权”和所谓人人与生俱有的“民主、自由、平等”等人权观,是建立在历史唯心主义基础上的资产阶级人权观。马克思主义认为,人权从来都是阶级的、具体的、历史的,所谓超阶级的、抽象的、永恒的人权是根本不存在的。资产阶级人权观的根本要     

评“人权国家”的“人权标准”——中美人权观的根本对立之一

在人权问题上有没有标准?这个标准是什么?如何看待人权标准?人权标准是相对的,还是绝对的?在人权标准的一系列问题上,中国和美国之间、发展中国家和发达国家之间存在着根本的分歧。 首先,中国和美国双方都承认有人权标准,但在什么是人权标准问题上就根本不同了。以美国为代表的西方发达国家,从他们的意识形态和政治经济模式出发,来解释和规定人权标准,认为多党制、议会民主制是人权“最理想的体现”,自我标榜是“人权国家”,并把自己的人权标准推崇为国际社会的“共同标准”。在有关国际人权会议上,以“人权国家”自居的美国等一些西方国家代表以人权“法官”自居,不顾别国尤其是发展中国家的历史和现实的国情,以自己的人权标准来衡量发展中国家乃至世界各国的人权状况。在他们看来,哪些国家和地区不符合他们的“人权标准”或     

两种根本不同的人权观

邓小平同志指出:"什么是人权?是多少人的人权?是多数人的人权,还是少数人的人权,还是全国人民的人权?西方世界的所谓'人权'和我们讲的人权是两回事,观点不同"(见1985年6月6日邓小平同志与"大陆与台湾"学术研讨会主席团全体成员的谈话).小平同志这段论述,指引和启发我们要理解人权的含义和性质,要区分两种根本不同的人权观.人权是指在一定社会条件下,受到法律认可的,公民享有的政治、经济、社会文化等方面的权利.不同社会制度国家的法律一般说来都对公民的这种权利作了规定.然而,人权又是一个有阶级性的概念.无产阶级或者说马克思主义对人权的看法同资产阶级对人权的看法是根本不同的.其根本区别在于:一、建立的基础不同.资产阶级人权观是建立在唯心史观之上的,具体说是建立在抽象的人性论     

从伊拉克战争看中美人权分歧原因

人权问题是当今国际关系中的一个热门话题。中美两国在人权问题上的分歧由来已久。中美人权冲突有其意识形态、国家利益方面的原因,但最根本的是价值观、人权观的对立。     

当代中国人权观的发展脉络、丰富内涵及深远意义

当代中国人权观是我们党把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合形成的重大理论成果。它以马克思主义人权观为思想渊源，以中华优秀传统文化为历史底蕴，根植于党的百年奋斗，形成于新时代十年来的伟大变革，是中国共产党接力探索、持续推进中国人权事业的理论结晶，是建立在中国人权发展实践基础之上的思想精华。当代中国人权观深刻回答了新时代为什么尊重和保障人权、怎样尊重和保障人权等一系列重大问题，谱写了马克思主义人权观中国化时代化新篇章，为新时代中国人权事业健康发展指明了前进方向、提供了根本遵循。在当代中国人权观的引领下,新时代中国人权事业取得历史性成就，中国人权发展道路越走越宽广,夯实了中国式现代化的人权基础，丰富了人类人权文明多样性。     

论马克思主义人权观及其对高校思想政治教育的启示

高校思想政治教育的主、客体都是有思想、有主见、有实践能力的社会的人。思想政治教育的目的是促进人的全面自由发展，促进和谐社会主体之生成。马克思主义人权观从唯物史观出发，批判地继承了以往人权理论中的合理性因素，科学地考察了人权的现象，揭示了人权的本质。“以人为本”的当代中国人权观要求在经济、政治、文化、教育等方面体现对人的尊重，促进人的全面发展。这为高校科学地认识人、教育人、发展人提供了理论依据。马克思主义人权观对高校思想政治教育具有重要启示意义。     

论社会主义中国的人权理论与实践

人权问题是当今国际政治斗争的一个焦点。面对西方少数国家对中国人权状况别有用心的指责，我们必须用事实说话，给予有力回击。本文拟从我国人权理论产生的历史背景，社会主义人权观与资本主义人权观的本质区别，我国人权理论的独特性和具体实践等四个方面论述我国的人权理论与实践。一、我国人权理论产生的历史背景和理论基础。新中国成立之前，我党很少从理论上讨论和研究社会主义人权，即使是在民主革命时期人权也不是我党的主要口号。因为在剥削制度下．高喊争取无产阶级人权．那是空谈。马克思在上个世纪中叶就说过，无产阶级“若不从…     

坚持马克思主义人权观不断发展中国人权事业

在众多复杂的人权观面前,中国应坚持什么样的人权观?面对以美国为首的西方国家对我国的人权攻击,我们应持什么样的态度?中国人权事业的发展应举什么样的旗,走什么样的路?本文根据马克思主义人权理论,结合中国的实际情况进行分析后,提出了我们在人权事业上要举马克思主义的旗,走符合中国特色的人权道路.     

人权保障与实践的求索

人权的实现，人权保障水平的提高，包括许多因素，也有许多工作要做，而这其中，完善法制，厉行法治，极为重要。所以，人权与法制的关系，就不仅是一个理论问题，而且也是一个实践问题。北京大学出版社出版的罗玉中和万其刚等合著的《人权与法制》一书，在人权保障的理论与实践上作了许多有益的探讨，是一本全面系统评述当代中国人权与法制的学术专著。第一，它有利于人权理论研究的发展。作者以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，分三章系统地梳理了西方思想家有关人权的学说，这三章分别是：西方人权观的萌芽、西方人权观的形成、…     

以历史唯物主义观点看待人权

在当今世界上,对待人权问题有着不同的观点。由于阶级属性、社会形态、国家制度、政治派别的差别,人权观也是迥异的。作为共产党人,作为社会主义者,必须坚持以马克思主义的唯物史观看待分析人权,才能得出科学的、正确的、符合社会主义价值观念的观点。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中把历史唯物主义的基本原理精辟地概括为:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的不依他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和构成社会的经     

人权理论问题研究述要

人权问题是近年来人们广泛关注的一个理论问题,特别是在美国等一些西方国家借人权问题向我国发难的情况下,人权理论研究就显得更为重要了。同时,研究人权问题,其深远的意义还在于将帮助我们划清马克思主义人权观和资产阶级人权观的界限,改进我国人权状况,促进社会主义精神文明的建设。为此,特将近年来有关人权理论研究的几个问题述如下:     

从马克思主义看人权的哲学基础

人权问题是当今国际社会普遍关注的重大热点问题之一。人们在人权问题上的分歧,除了深刻的政治和经济原因之外,在思想上则是由于不同的世界观和价值观。为了在人权问题上辨明是非,用科学的人权理论武装人民,正确指导不断变化、发展着的人权实践,迫切需要以马克思主义为指导,总结我国人民长期以来为争取、实现、保障、维护和不断完善人权方面极其丰富的实践经验,建立科学的人权观。本文仅就人权的哲学基础谈一点认识,请大家批评指正。     

国权比人权重要得多——维护人权,捍卫主权,反对霸权专题文摘

我国社会主义人权观的形成,是十一届三中全会以来我们党取得的一个重要理论成果,它是邓小平理论的重要组成部分,是我们党在新的时代条件下,对马克思主义的重大发展,它在实践中促进了我国的社会主义民主建设,为维护我国的国家主权和国家利益提供了科学的理论指导,具有重要的理论意义和实际意义。这一人权观有这样几个特征:第一,我国的人权观充分反映了社会主义原则。在我们社会主义中国,人权首先的和主要的是指广大工人阶级、农民和其他劳动群众的权利。这是社会主义民主的本质要求,是我们党和政府看待和保障人权的最根本的出发点和立足点,也是我国人权观的最根本的特征。第二,我国的人权观同国际人权概念的基本精神相一致。所谓国际人权概念是指国际人权文书所表达的人权内容和保护人权的基本要求。我国明确肯定和遵循人权的普遍性原则,提出尊重和保     

论人权的具体性

一、问题的提出 人权是一个古老的概念,然而,它成其为较系统的理论并以法律的形式来规范,则是西方资产阶级思想家和政治家所成就的历史性的业绩。历史并未停止,人权概念自然不应当僵化凝固。不幸的是,后者居然发生了。在一些人看来,仿佛人权就是西方资产阶级所标榜的民主、自由、平等那一套东西。于是“民主、自由、平等”之类的概念,也就成了人权的代名词。西方国家挥舞这些概念大棒,教训或制裁那些与其社会制度不同、不奉行它们那一套所谓人权概念的国家;而我国在一段时间里也拘泥于西方人权概念而忌谈人权,在人权问题上根本不能与西方对话。这就造成一种印象,仿佛我国在人权问题上真的输了理,从而更助长了西方国家挥     

略论邓小平的人权观

长期以来,以美国为首的西方资本主义世界,不断以人权问题为借口干涉中国的内政,阻挠中国的发展。那么,究竟什么是人权?在对待人权问题上我们应当持何种态度?社会主义制度与资本主义制度在人权问题上究竟谁优谁劣?对此,邓小平作出了科学的回答。认真学习、研究邓小平的人权观,可以为我们正确理解人权提供一把科学的钥匙。     

陈独秀前期人权观初探

中国近现代人权观念的演变集中在上世纪前五十年,而仅仅这五十年就走过了西方人权理论三、四百年发展的历程。陈独秀的人权观是这五十年的人权观念变化链条上非常重要的一环。陈独秀前期人权观——在向马克思主义转变前的人权观是一种自由主义人权观。     

两种根本对立的人权观

在当今世界上,人权问题已经成为各国普遍关注的重大问题。在这个问题上,存在着两种根本对立的人权观。弄清两种人权观对立的根源和表现,把握无产阶级人权理论的根本内容,具有重要意义。     

论中国共产党的人权观

中国共产党是中国人权事业的领导者和奠基人。中国共产党人权观的基本内容是:生存权和发展权是中国人权的首要问题;政治权利与经济社会和文化权利应协调发展;主权是人权实现的前提条件,没有主权就没有人权;人权在本质上属于国内管辖,但又离不开国际保护。中国共产党人权观的实现途径是:稳定是实现人权的基础;发展是实现人权的根本;改革是实现人权的动力;法治是实现人权的保障。     

“人权”概念浅析

人权是一个广泛的社会概念，经历了“天赋人权”、“法定人权”和空想社会主义人权，发展到今天的社会主义的集体人权。人权是处于一定生产方式中的一部分人或大部分人有资格享有自己所必须的权利。双向性、阶级性、普遍性和从属性是马克思主义人权观的基本特征。