“能”死你吧

人的两只眼睛，全是平行的，但却不平等看人。人的两只耳朵，分别在两边，却总好偏听一面之辞。人只有一张嘴，却总能说出两面话。     

“听着没错”

古今“听着没错”的事，听起来觉得很对甚而很正确、很英明但结果办得无效或很槽的事，太多太多了!何以听着没错而最终把事情办得乱七八糟？这实在是大大值得研究的。     

该死的“羊奸”

我似乎看见，人的心都有包皮。这包皮的质料与重数，依各人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，骤见虽看不到，细细摸起来也可以摸得出，且有时纸要破，露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了。     

哪来恁多“不平衡”

“人人都在不平衡。”自认为是真理，是真理就得研究个子丑寅卯。     

打通权力“最后一公里”

从“打老虎”转向更加重视打“虎蝇”,显示出在清理存量阶段,反腐开始着手打通权力体系“最后一公里”对改革形成的壁垒。     

“孝道试卷”没及格

一、兜里揣20元钱的人不要瞧不起揣19元钱的人。在国家统计局看来，他们属于同一阶层的人。穷而恶比富而恶还吓人。     

我真的没你想的那么“坏”

偶尔也有一些坏想，不时也犯一些小错，但正义和道德总是占据上风，良心和责任一直如影随形。我真的没有你责问的那么自私和虚伪，没有你质疑的那么龌龊和下流——信不信由你!     

我们都曾“有点精神病”

题里的“我们”，只管现年60岁以上的人士，原因是本文所涉乃50年前旧事，那时十来岁的娃娃以及等而小之之辈不预焉。     

大事往往是“顺便”办成的

我们通常会有“一定要如何如何做”的说法，比如，我们一定要解放全人类，曾经非常时髦，也非常激动人心。很有一些不达目的誓不罢休的劲头。然而，当人们如此心潮澎湃之际，他们大概很少会意识到。人世间的许多事情，其实往往是顺便办成的。     

全民“卡”时代

在等级森严的社会里，人们都憋足了劲儿往上爬。其实，他们并不知道上面是什么，以为登上峰顶就万事大吉。往上爬，就是最终目标。在下面，永远战战兢兢，大家都下意识地往上爬，以为越到上面越有安全感。     

咱中国人

哈，乔治，听说你要到亚洲来啦。 要是你在飞机上碰到一个黑头发黄皮肤、深棕眼珠和塌鼻梁的人，你友善地走过去：“嗨，你是日本人吗？”     

百无一用是书生

第一话说读书人，百无一用。进不能兴邦立国，素来有秀才造反之讥；退不能守家旺业，周全妻子儿女，所以有百无一用是书生之叹；守身则如甄费庸而无能，不通时务；无耻又如雨村，贪得无厌，惘顾恩义诚信。倒不若那无知无识的粗人，所以有言：仗义每多屠狗辈，负心总是读书人。     

临时工是替罪羊

众所周知，临时工是招之即来，挥之即去。临时工不能与正式工同日而语，正式工端的是摔不破的铁饭碗，临时工捧的是一碰即碎的泥饭碗。如果说正式工是黑夜中的星星，那么临时工就是黑夜里转瞬即逝的流星。更有人认为临时工是“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。真的吗？临时工“根底浅”不假，但未必“腹中空”。     

消化

聪明和智慧是两回事。 聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。     

棋盘上的皇帝

钱，是人类最完美的发明。但钱是工具，不是神。要懂得“用”它，而不是“爱”它!     

群体性暴戾

这种群体性的暴戾，由于群体的群威群胆，往往自以为拥有绝对的正当性，因此，质疑和讨论是根本行不通的，凡是有不同意见的人，一律大帽一扣，大棒打杀。     

能怎的 想怎的 该怎的

我常为碰到的“能怎的”的提问而困惑。提出“能怎的”的大约有两种，一武一文。所谓武问。大抵是一些身大力不亏的，或者是“盲”（法盲、德盲）气十足的年轻人所提。比如，他骑车撞了你，你找他论理，他反倒问你：“撞你了，能怎的？”这属于蛮不讲理类。所谓文问，情况较为复杂。试举几问：你工作认真，有人问你那么认真能怎的；     

人心中空

房子要中空才能住人，碗要中空才能够盛饭盛汤，人的心也要中空，才能够容人容物。     

两个冒傻气的人

总之，汽车不是工具，而是印钞机，是家底，是显摆，是阶级，是后台，是排气量，是身份，是牛叉，是硬撑，是打肿脸充胖子!远没到玩修养讲文化的地步。     

36岁大龄女择偶标准变迁

在成书于1876年的《沪游杂记》中，对当时的《租界例禁》有如下记载：