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《说文解字》上讲,“达”的意思是“行不相遇也”。行,《尔雅》上讲:“行,道也。”在甲骨文中,行字写作十字路口的样子,而“行不相遇”是畅通无阻之意。 相似文献
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自行政问责制实施以来,理论研究者大都反思了同体问责的现实及其缺陷,提出了异体问责的主张,但并没有去检视异体问责主张的问题脉络与现实困境,也没有分析异体问责主张实现的可能性及其发展限度等。作为两种不同的行政问责模式,同体问责与异体问责在行动结构、内容与程序、可控性和精神气质等方面都有所不同。同体问责是在政府内部分配问责权,自己做自己的“法官”。异体问责使政府接受外部的监督和控制,为宪政问责创造条件。同体问责是必要的,但很难避免“官官相护”的弊病。异体问责是值得期待的,但也不是完美无缺的。因扰同体问责的权力合谋的问题,同样也会困扰形式上的并体。对于有效的问责制而言,真正的问题在于政府官员应当向谁负责,以及谁来对他们进行问责;为什么问责制没有得到落实,问责者没有行动起来,其激励和动力在哪里。答案就是,只有切实保障问责者的权力、能力和动力,才能建立起有效的行政问责制,并使之得到真正的发展。 相似文献
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曾志杨 《四川党的建设(城市版)》2009,(1):54-54
“晒”工资、“晒”收藏、“晒”心情……在网络上,“晒”就是公之于众的意思。江苏省宿迁市也将官员的“述职述廉”报告“晒”于互联网——张贴在政务网中,供社会监督,成为宿迁政务公开的一道新风景。 相似文献
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德国一向被公认为是世界上最为廉洁的国家,它是“透明国际”公布的16个世界上最清廉国家之一。这在西方被归结于民主、法治、制衡、监督、公开、透明和教育的结果。但最近一个时期,德国相继爆出一系列腐败丑闻.有政客“弃政从商”的“旋转门”现象.也有政客或名人逃税事件.德国的清廉形象因此而受损。 相似文献
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张维秀 《党的生活(河南)》2011,(6):40-41
一般认为,中国传统的民本思想最早发轫于殷周之际。《尚书》中就有“民惟邦本,本固邦宁”的记载,反映出了朴素的民本思想。其实,“民本”就是“以民为本”。正如李存山先生所说:“这里的‘本’是根本、基础的意思。也就是说人民,只有人民,才是国家的根本、基础; 相似文献
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范文章 《党的生活(河南)》2014,(19):51-52
“祖国”,世界上每一个国度的人,都能掂量出这两个字的分量!在我的心中,没有比“祖国”这两个字更能激荡感情浪潮的了。这是神圣的两个字!这是庄严的两个字!此刻,我身在大洋彼岸的美国,对这两个字的庄严和神圣更有了深层次的体会。在万籁俱寂的夜晚,我闭上眼不去看霓虹灯的闪烁,而去聆听大洋的潮汐拍打这个国家的海岸线的涛声。 相似文献
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陈朋 《中共天津市委党校学报》2012,(4):56-61
市民社会研究是西方政治学研究者的重点话题之一,并逐渐形成一种话语,向纵深方向拓展。检视西方社会研究,可以总结发现它的发展有三大流变过程:从“与野蛮社会的分离”到“与政治社会的同义”,从“与政治国家的分离”到“多种属性的赋予”,从与“经济社会的分离”到“文化与公共交往领域及第三领域的拓展”。在三大流变中,其核心议题一直在围绕国家与社会的关系而展开,形成了合二为一、二元分立和胶合互动三种模式。 相似文献
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制度是指人们为了达到一定目的而要求成员共同遵守的、按一定程序办事的规程。汉语中“制”有节制、限制的意思,“度”有尺度、标准的意思。这两个字结合起来,表明制度是节制人们行为的尺度。一套科学、完善的制度,应当对哪些必须做、哪些不能做,做好了如何对待、没有做或者做错了怎样处理等作出明确规定,并通过严格而有效的监督来保证制度的落实。 相似文献
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古人云:“吾日三省吾身”。意思是说每天要不断反省自己,以“正”其身。今天,我们的共产党人更应“每日三省吾身”,在党的纪律的约束下,对照党章的规定、国家的法律、人民的要求一遍遍、一回回地反省自己、解剖自己,从而知道哪些事应该做,哪些事不应该做,哪些事做... 相似文献
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晓阳 《党的生活(黑龙江)》2014,(12)
在仅有十几个人的洋浦经济开发区渔政渔港监督管理中心,三个吴姓贪官一同落马,让人在为之惊异的同时也不禁心生感慨:都姓“吴”,不过是一种巧合;而都目无法纪,定然不是巧合了--在如何“捞外快”的问题上,彼此想法的心领神会、一拍即合,正应了一句成语:臭味相投;在慷国家之慨进行权钱交易的过程中,相互之间分工明确、配合默契,也应当用一句成语来概括:狼狈为奸。 相似文献
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德国社会市场经济的六大信条 总被引:1,自引:0,他引:1
中国在现代化道路上需要学习借鉴西方,但这种学习不能变成西方观念的灌输。学习西方要了解西方社会的真实情况,不能停留在西方的书本上。即使是全盘接受了西方观念,也不等于了解西方。学习西方不仅要知道“是什么”,更要问一问“为什么”。西方本身也是千差万别,从西方国家的差别中我们可以得到启示。为此,作者对另一种西方的市场经济做了一番考察。 相似文献
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《韩非子·外储说左上》记载这样一个故事 :楚国都城郢地有一个人 ,在晚上给燕国宰相写信 ,因嫌烛光不亮 ,要求拿烛的人举高一点而说了一声“举烛” ,说着也就错写上了“举烛”两个字。燕国宰相接到信 ,作了这样的理解 :“‘举烛’就是崇尚光明 ;崇尚光明 ,就是要选拔贤能的人而任用他们。”于是 ,把这个意思告诉了燕王。燕王听了非常喜欢 ,国家也因此而治理好了。讲完了这个故事 ,韩非评论说 :“国家虽然得到了治理 ,但这种理解并不是信的原意。”从此 ,“郢书燕说”就成了曲解原意、穿凿附会的代称。晚清小说《冷眼观》(王濬卿著 ,1 90 7… 相似文献
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虽然比利时王国属西方多党竞选“三权分立”联合执政的国家。但他们在对国家公务员的选拔、任用、考核和监督上有较强的透明度和较大的制衡作用。欧盟和各国政府在加强外部监督的同时,也着力加强内部监督。其特点是:实行公平、透明的选拔公务员机制对公务员的录用,欧盟和比利时的办法是“公布职务、自由报名、严格考试、择优录用”。以欧盟为例,招录公务员,先在公报上公布。报名结束后,要对报名者审查有无不良记录和身体是否健康,报名者要签名保证所提供的情况真实。考试是先笔试后面试,对笔试卷实行隐名判卷,有两套编号,分两套人… 相似文献