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《党史纵览》1996,(5)
毛泽东看京戏 听京戏评京戏 毛泽东对京戏可谓情有独钟。他在休息的时候,爱看京戏,爱听著名京戏演员的唱片。从内容上则对有教育意义的历史戏更感兴趣。 他在听唱《空城计》时,那种得意之情,逍遥之态,真是表现得淋漓尽致。他说:“诸葛亮之所以敢对司马懿施这一计,是因为诸葛亮太了解司马懿了,知道司马懿多疑,料定他不敢进城,所以才把城门敞开。”又说:“诸葛亮当时也是迫不得已才这样干的。”这时,我突然联想到解放战争,就问他:“主席,你是如何领导全军打败蒋介石800万军队的呢?”他给我讲了“知己知彼,百战不殆”的道理后说:“我对蒋介石太了解了,蒋介石一翘屁股,我就知道他拉啥屎!” 相似文献
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俗话说:“一朝权在手,便把令来行。”权力对于有些人来说可能是至关重要的,不过,在运用权力时,应该做到诸葛亮所说的“吾心如秤”,这是诸葛亮一生都严格遵守的原则。诸葛亮在《街亭自贬疏》中提出“自贬三等”的请求,主动承担蜀军在街亭大败于曹军的责任,充分体现了诸葛亮一心为公、执法如山的政治作风,因此才赢得了后世百姓的敬仰和怀念。 相似文献
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三国时的司马懿,是个充满争议的人物。一方面,他多年来苦心经营,为建立西晋、统一全国奠定了基础;另一方面,他精于权术、老谋深算.诡计多端,诸葛亮碰上他也没辙。有网友评价,你可以不喜欢司马懿,却不得不承认他是一个人物。司马懿还有一个突出的优点——善于培养人才.尤其会教儿子。三国时代,名将之子的成就少有比肩父辈的;但司马懿之子司马师、司马日召却称得上例外,他俩长于行伍之中,综合素质上成,且各有所长,接续开创了西晋的基业。这一切,都与司马懿的栽培分不开。 相似文献
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由于政治、经济和习俗等方面的原因,古代的服饰以颜色、材料或质地等鲜明的特性,显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业,因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称,有的甚至通用至今。巾帼:本是古代妇女头上的头巾及装饰物,借以代表女性,源于《晋书》。当时诸葛亮代魏多次向司马懿挑战,司马懿不予应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑司马懿还不如一个女性。自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”,故代指女性。黔首:秦时平民用黑巾裹头,故代指平民。黄衣:道士穿的黄色道服,故代指道士。青衿:古代读书人常穿的衣服,曹操的《短歌行… 相似文献
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